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- 知斋
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修己可知有乐地
作文自合舍陈言 |
郑云麓观察（开禧）《知足斋集禊序楹帖》之八。所称既极自然又有 更多>> | ||
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人品清于在山水
天怀畅若当风兰 |
郑云麓观察（开禧）《知足斋集禊序楹帖》之二。所称既极自然又有 更多>> | ||
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作文每期于古合
寄怀时或与天游 |
郑云麓观察（开禧）《知足斋集禊序楹帖》之九。所称既极自然又有 更多>> | ||
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为人不外修齐事
所乐自在山水间 |
郑云麓观察（开禧）《知足斋集禊序楹帖》之六。所称既极自然又有 更多>> | ||
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世间清品至兰极
贤者虚怀与竹同 |
郑云麓观察（开禧）《知足斋集禊序楹帖》之三。所称既极自然又有 更多>> | ||
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万类静观咸自得
一春幽兴少人知 |
郑云麓观察（开禧）《知足斋集禊序楹帖》之十。所称既极自然又有 更多>> | ||
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人品若山极崇峻
情怀与水同清幽 |
郑云麓观察（开禧）《知足斋集禊序楹帖》之十二。所称既极自然又 更多>> | ||
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大贤自合为九列
清风可以流万年 |
郑云麓观察（开禧）《知足斋集禊序楹帖》之十三。所称既极自然又 更多>> | ||
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信之为言有诸己
文亦不外生于情 |
郑云麓观察（开禧）《知足斋集禊序楹帖》之十四。所称既极自然又 更多>> | ||
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世情岂尽能相合
贤者所为固自殊 |
郑云麓观察（开禧）《知足斋集禊序楹帖》之十一。所称既极自然又 更多>> | ||
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