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大类：8 文化教育(71492) 小类：108 论语·子路第十三(200) （字数、拼音排序）

噫	曰	不达	诚哉	对曰	富有	富之	何如	教之	近仁
劳之	器之	切切	请益	善夫	少有	始有	说之	缌缌	虽多
问政	无倦	先之	有政	有诸	子曰	不说也	定公问	樊迟出	樊须也
夫如是	何晏也	既富矣	既庶矣	近者说	居处恭	举贤才	孔子曰	其身正	求备焉
冉有仆	冉有曰	善居室	上好礼	上好信	上好义	赦小过	是言也	庶矣哉	为君难
未可也	无欲速	奚其正	先有司	小人哉	行必果	兄弟也	焉用稼	言必信	有是哉
与人忠	远者来	执事敬	子路曰	子适卫	不恒其德	不可弃也	不令而行	不能专对	不辱君命
不亦善乎	斗屑之人	而子证之	尔所不知	樊迟问仁	父为子隐	盖阙如也	敢问其次	刚毅木讷	何足算也
或承之羞	举尔所知	可谓士矣	孔子对曰	狂者进取	鲁卫之政	其父攘羊	其身不正	请学为圃	冉子退朝
人而无恒	人其舍诸	人之言曰	如有王者	如正人何	三年有成	使于四方	是谓弃之	授之以政	诵诗三百
虽不吾以	虽令不从	虽之夷狄	为臣不易	无见小利	行己有耻	兄弟怡怡	野哉由也	叶公问政	怡怡如也
亦奚以为	又何加焉	曰苟合矣	曰苟美矣	曰苟完矣	子贡问曰	子将奚先	子路问曰	子路问政	子为父隐
子之迂也	必世而后仁	必也狂狷乎	必也正名乎	不能正其身	不占而已矣	樊迟请学稼	苟有用我者	苟正其身矣	及其使人也
君子于其言	南人有言曰	吾不如老农	吾不如老圃	吾其与闻之	乡党称悌焉	乡人皆恶之	乡人皆好之	一言而丧邦	以不教民战
欲速则不达	则四方之民	直在其中矣	宗族称孝焉	不可以作巫医	胫胫然小人哉	君子和而不同	君子泰而不骄	朋友切切缌缌	期月而已可也
其不善者恶之	其事也如有政	善人教民七年	善人为邦百年	说之不以其道	说之虽不以道	无所苟而已矣	吾党有直躬者	小人骄而不泰	小人同而不和
言之必可行也	叶公语孔子曰	亦可以戒戎矣	于从政乎何有	予无乐乎为君	则民莫敢不服	则民莫敢不敬	仲弓为季氏宰	子谓卫公子荆	子夏为苣父宰
不得中行而与之	今之从政者何如	狷者有所不为也	君子于其所不知	名不正则言不顺	襁负其子而至矣	如知为君之难也	卫君待子而为政	焉知贤才而举之	言不顺则事不成
一言而可以兴邦	抑亦可以为次矣	则民莫敢不用情	何如斯可谓之士矣	见小利则大事不成	君子易事而难说也	如不善而莫之违也	如其善而莫之违也	事不成则礼乐不兴	唯其言而莫予违也
吾党之直者异于是	小人难事而易说也	亦可以胜残去杀矣	不几乎一言而丧邦乎	不几乎一言而兴邦乎	不如乡人之善者好之	故君子名之必可言也	礼乐不兴则刑罚不中	言不可以若是其几也	刑罚不中则民无所措手足

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