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大类：8 文化教育(71492) 小类：110 论语·卫灵公第十五(177) （字数、拼音排序）

辞	立	然	由	曰
赐也	道与	对曰	非也	非与
耕者	及阶	及席	阶也	皆坐
失人	失言	事君	水火	无益
席也	学也	以思	在舆	子曰
必察焉	必失之	从者病	道不同	放郑声
君子哉	莫能兴	某在斯	难矣哉	佞人殆
其恕乎	师冕出	师冕见	斯民也	虽得之
未善也	行笃敬	言忠信	已矣乎	有马者
远佞人	臧文仲	郑声淫	知及之	众恶之
众好之	必有近忧	不如学也	不相为谋	乘殷之辂
达而已矣	非道弘人	夫何为哉	夫然后行	服周之冕
过而不改	好行小慧	己所不欲	借人乘之	今亡矣夫
居是邦也	军旅之事	君子固穷	孔子对曰	乐则韶舞
礼以行之	明日遂行	其舜也与	巧言乱德	群而不党
群居终日	人能弘道	人无远虑	仁能守之	甚于水火
是谓过矣	谁毁谁誉	孙以出之	未之学也	勿施于人
信以成之	行不笃敬	行夏之时	言不及义	言不忠信
亦不失言	与师言之	在陈绝粮	则民不敬	则远怨矣
直哉史鱼	志士仁人	终夜不寝	庄以莅之	子告之曰
子贡问曰	子张问行	子张问曰	俎豆之事	邦无道如矢
邦有道如矢	邦有道则仕	必先利其器	不以人废言	不庄以莅之
动之不以礼	而不与立也	而可大受也	而可小知也	工欲善其事
君子求诸己	禄在其中矣	民之于仁也	馁在其中矣	其窃位者与
其有所试矣	仁不能守之	如有所誉者	无为而治者	吾之于人也
小人求诸人	颜渊问为邦	予一以贯之	则尝闻之矣	知德者鲜矣
知者不失人	子贡问为仁	子路愠见曰	子张书诸绅	当仁不让于师
固相师之道也	君子病无能焉	君子不可小知	君子矜而不争	君子义以为质
君子亦有穷乎	君子哉遽伯玉	君子贞而不谅	虽州里行乎哉	无求生以害仁
吾尝终日不食	小人不可大受	小人穷斯滥矣	友其士之仁者	有杀身以成仁
知柳下惠之贤	敬其事而后其食	君子不以言举人	君子谋道不谋食	君子忧道不忧贫
事其大夫之贤者	虽蛮貊之邦行矣	吾见蹈而死者矣	小不忍则乱大谋	则见其参于前也
则见其倚于衡也	不病人之不己知也	不可与言而与之言	恭己正南面而已矣	躬自厚而薄则于人
可与言而不与之言	卫灵公问陈于孔子	未见蹈仁而死者也	吾末如之何也已矣	吾犹及史之阙文也
邦无道则可卷而怀之	不曰如之何如之何者	君子疾没世而名不称焉	三代之所以直道而行也	吾未见好德如好色者也
如以予为多学而识之者与	有一言而可以终身行之者乎

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