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大类：8 文化教育(71492)   小类：97 论语·为政第二(124)  （字数、拼音排序）

 生  死  由  曰  不敬  谄也  父母  色难  书云  无违  孝乎  有事  子曰  樊迟御  樊迟曰  何谓也  居其所  可知也  如之何  是知也 
 思无邪  虽百世  所损益  无勇也  先生馔  行寡悔  言寡尤  有酒食  则寡悔  则寡尤  则民服  子张问  哀公问曰  不违如愚  察其所安  大车无倪  导之以德  导之以政  多见阙殆  多闻阙疑 
 攻乎异端  观其所由  何以别乎  回也不愚  季康子问  祭之以礼  见义不为  皆能有养  今之孝者  君子不器  孔子对曰  譬如北辰  齐之以德  齐之以礼  人而无信  人焉叟哉  三十而立  慎行其余  慎言其余  诗三百篇 
 施于有政  事之以礼  视其所以  是谓能养  是亦为政  斯害也已  为政以德  小车无杌  孝慈则忠  亦足以发  有耻且格  葬之以礼  则民不服  至于犬马  子告之曰  子夏问孝  子游问孝  不知其可也  不知为不知  弟子服其劳 
 而众星共之  何为则民服  诲汝知之乎  或谓孔子曰  举枉错诸直  举直错诸枉  可以为师矣  六十而耳顺  禄在其中矣  孟武伯问孝  孟懿子问孝  民免而无耻  其或继周者  十世可知也  四十而不惑  退而省其私  唯其疾之忧  温故而知新  我对曰无违  奚其为为政 
 一言以蔽之  殷因与夏礼  知之为知之  周因于殷礼  子贡问君子  子奚不为政  子张学干禄  非其鬼而祭之  君子周而不比  临之以庄则敬  孟孙问孝于我  其何以行之哉  使民敬忠以劝  思而不学则殆  惟孝友于兄弟  吾与回言终日  五十而知天命  小人比而不周  学而不思则罔  曾是以为孝乎 
 举善而教不能则劝  吾十有五而志于学  先行其言而后从之  七十而从心所欲不逾矩 

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