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大类:8 文化教育(71492)   小类:112 论语·阳货第十七(198)  (字数、拼音排序)

 安  居  来  诺  然  曰  召  鄙夫  不可  对曰  未也  乡愿  小子  由也  有恶 
 子曰  二三子  佛刖召  怀其宝  患得之  患失之  既得之  今汝安  可以观  可以群  可以怨  孔子曰  乐必崩  礼必坏  请问之 
 食夫稻  为仁矣  吾语汝  鲜矣仁  焉矣哉  衣夫锦  遇诸途  宰我出  宰我问  则为之  子贡曰  子路曰  子欲往  百物生焉  饱食终日 
 不曰白乎  不曰坚乎  德之弃也  德之贼也  而迷其邦  迩之事父  恭则不侮  苟患失之  故不为也  归孔子豚  旧谷既没  居处不安  可谓仁乎  可谓知乎  孔子不见 
 宽则得众  乐云乐云  礼云礼云  敏则有功  磨而不磷  末之也已  涅而不缁  譬诸小人  期可已矣  期已久矣  其蔽也荡  其蔽也绞  其蔽也狂  其蔽也乱  其蔽也愚 
 其蔽也贼  其终也已  巧言令色  取瑟而歌  日月逝矣  三年之丧  诗可以兴  食旨不甘  使之闻之  四时行焉  岁不我与  天何言哉  谓孔子曰  闻乐不乐  无所用心 
 吾将仕矣  习相远也  新谷既升  性相近也  有是言也  于汝安乎  予与尔言  予欲无言  远之事君  远之则怨  子路不说  子如不言  子生三年  子游对曰  子之武城 
 钻燧改火  道听而途说  夫三年之丧  恭宽信敏惠  古之矜也廉  古之狂也肆  古之愚也直  好刚不好学  好仁不好学  好信不好学  好勇不好学  好知不好学  好直不好学  何莫学夫诗  将命者出户 
 今之狂也荡  近之则不孙  君子不入也  君子尚勇乎  孔子辞以疾  其未得之也  前言戏之耳  如有用我者  汝安则为之  三年不为乐  色厉而内荏  闻弦歌之声  无所不至矣  信则人任焉  偃之言是也 
 予之不仁也  玉帛云乎哉  钟鼓云乎哉  子谓伯鱼曰  不有博弈者乎  赐也亦有恶乎  恶称人之恶者  恶果敢而窒者  恶敫以为知者  恶讦以为直者  恶勇而无礼者  恶紫之夺朱也  佛刖以中牟畔  夫君子之居丧  古者民有三疾 
 惠则足以使人  今之矜也忿戾  君子义以为上  君子亦有恶乎  孺悲欲见孔子  天下之通丧也  为之犹贤乎已  吾其孢瓜也哉  吾其为东周乎  焉能系而不食  阳货欲见孔子  则小子何述焉  恶不孙以为勇者  夫召我者岂徒哉  夫子莞尔而笑曰 
 割鸡焉用宰牛刀  公山弗扰以费畔  好从事而亟失时  今也或是之亡也  君子三年不为礼  君子学道则爱人  可与事君也与哉  能行五者于天下  年四十而见恶焉  子张问仁于孔子  子之往也如之何  恶居下流而讪上者  恶利口之覆家邦者  恶郑声之乱雅乐也  何必公山氏之之也 
 今之愚也诈而已矣  其犹穿窬之盗也与  亲于其身为不善者  然后免于父母之怀  人而不为周南召南  汝为周南召南矣乎  汝闻六言六蔽矣乎  唯上智与下愚不移  小人学道则易使也  多识于鸟兽草木之名  君子有勇而无义为乱  其犹正墙面而立也与  昔者偃也闻诸夫子曰  昔者由也闻诸夫子曰  小人有勇而无义为盗 
 孔子时其亡也而往拜之  唯女子与小人为难养也  予也有三年之爱于其父母乎 


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