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大类：8 文化教育(71492)   小类：111 论语·季氏第十六(170)  （字数、拼音排序）

 求  曰  对曰  夫人  丘也  损矣  微矣  未也  闻礼  闻诗  小童  益矣  友谅  友直  安无倾 
 不学礼  不学诗  尝独立  忿思难  夫如是  夫颛臾  寡小君  和无寡  既来之  今不取  君夫人  孔子曰  乐骄乐  乐宴乐  乐佚游 
 貌思恭  冉有曰  色思温  少之时  事思敬  视思明  死之日  四世矣  听思聪  畏大人  畏天命  无以立  无以言  五世矣  狎大人 
 相夫子  学礼乎  学诗乎  言思忠  疑思问  友便辟  友便佞  友多闻  友善柔  则安之  邦君之妻  伯夷叔齐  不能者止  不在颛臾  陈力就列 
 颠而不扶  夫子欲之  盖均无贫  何以伐为  及其老也  及其壮也  见得思义  皆不欲也  戒之在得  戒之在斗  戒之在色  今夫颛臾  君称之曰  困而不学  困而学之 
 乐多贤友  乐节礼乐  损者三乐  损者三友  天下无道  天下有道  危而不持  闻斯二者  问一得三  吾二臣者  血气方刚  血气既衰  血气未定  益者三乐  益者三友 
 又其次也  子诸侯出  自大夫出  邦人称之曰  称诸异邦曰  而必为之辞  夫人自称曰  固而近于费  故远人不服  虎兕出于柙  见善如不及  今由与求也  君子有九思  君子有三戒  君子有三畏 
 乐道人之善  鲤趋而过庭  鲤退而学礼  鲤退而学诗  禄之去公室  民斯为下矣  陪臣执国命  其斯之谓与  且尔言过矣  是谁之过与  他日又独立  畏圣人之言  吾见其人矣  吾闻其语矣  侮圣人之言 
 则庶人不议  政逮于大夫  周任有言曰  陈亢退而喜曰  饿于首阳之下  龟玉毁于椟中  季氏将伐颛臾  见不善如探汤  民到于今称之  民无得而称焉  三世希不失矣  是社稷之臣也  闻有国有家者  无乃尔是过与  吾恐季孙之忧 
 吾未见其人也  五世希不失矣  行义以达其道  隐居以求其志  则政不在大夫  子亦有异闻乎  不患寡而患不均  不患贫而患不安  陈亢问于伯鱼曰  而在萧墙之内也  盖十世希不失矣  故夫三桓之子孙  后世必为子孙忧  齐景公有马千驷  且在邦域之中矣 
 生而知之者上也  伺于君子有三愆  学而知之者次也  异邦人称之亦曰  则将焉用彼相矣  则修文德以来之  而谋动干戈于邦内  季氏将有事于颛臾  君子疾夫舍曰欲之  冉有季路见于孔子曰  未见颜色而言谓之瞽  昔者先王以为东蒙主  言及之而不言谓之隐  言未及之而言谓之躁  又闻君子之远其子也 
 远人不服而不能来也  则礼乐征伐自天子出  则礼乐征伐自诸侯出  邦分崩离析而不能守也  小人不知天命而不畏也 

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