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大类：11 文学作品(201188)   小类：199 《驳复雠议》分句(131)  （字数、拼音排序）

 而曰  父爽  何者  仅议  若曰  孝也  义也  彼杀之  不爱死  父受诛  附于令  旌与诛  令勿雠  趋义者  违害者  执事者  兹谓僭  兹谓滥  子复雠  不免于罪 
 不愆于法  不议曲直  不亦甚哉  不知所立  不知所向  雠之则死  处心积虑  传于后代  黩刑坏礼  黩刑甚矣  奋其吏气  服孝死义  父不受诛  坏礼甚矣  即死无憾  介然自克  旌其可诛  两下相杀  虐于非辜  判然离矣 
 其本则合  其乱谁救  其用则异  且其议曰  亲亲相雠  请下臣议  人必有子  上下蒙冒  师韫之诛  束身归罪  我乃杀之  无为贼虐  陷于大戮  刑之大本  宜有惭色  以防乱也  永为国典  有反杀者  吁号不闻  执而诛之 
 周礼调人  诛其可旌  子必有亲  邦国交雠之  不陷于公罪  臣窃独过之  雠天子之法  此推刃之道  独以其私怨  而又何旌焉  而又何诛焉  法其可雠乎  复雠不除害  盖圣人之制  将谢之不暇  考正其曲直  莫得而并焉  其非经背圣  且夫不忘雠  若元庆之父 
 是死于法也  所以正邦典  刑官不知问  亦以防乱也  有断斯狱者  则合于礼矣  则刑礼之用  枕戈为得礼  州牧不知罪  子复雠可也  暴寡胁弱而已  本情以正褒贬  臣伏见天后时  臣闻礼之大本  春秋公羊传曰  而戕奉法之吏  凡杀人而义者  非谓抵罪触法  今若取此以断  礼之所谓雠者 
 其或元庆之父  且请编之于令  穷理以定赏罚  是非死于吏也  统于一而已矣  以冲雠人之胸  以是为典可乎  议者反以为戮  原始而求其端  掌司万人之雠  诛之而旌其闾  卒能手刃父雠  不宜以前议从事  凡为治者杀无赦  凡为子者杀无赦  夫达理闻道之人  果以是示于天下  是悖骜而凌上也  是惑于礼也甚矣  是守礼而行义也 
 向使刺谳其诚伪  元庆能不越于礼  其不可以为典明矣  为县尉赵师韫所杀  又安得亲亲相雠也  当时谏臣陈子昂建议  是必达理而闻道者也  而元庆能以戴天为大耻  岂其以王法为敌雠者哉  有同州下邽人徐元庆者  盖以冤抑沈痛而号无告也 

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