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大类：11 文学作品(201188) 小类：133 《大学》全文(317) （编号排序）
| 684409 | 大学之道 |
| 684410 | 在明明德 |
| 684411 | 在亲民 |
| 684412 | 在止于至善 |
| 684413 | 知止而后有定 |
| 684414 | 定而后能静 |
| 684415 | 静而后能安 |
| 684416 | 安而后能虑 |
| 684417 | 虑而后能得 |
| 684418 | 物有本末 |
| 684419 | 事有终始 |
| 684420 | 知所先后 |
| 684421 | 则近道矣 |
| 684422 | 古之欲明明德于天下者 |
| 684423 | 先治其国 |
| 684424 | 欲治其国者 |
| 684425 | 先齐其家 |
| 684426 | 欲齐其家者 |
| 684427 | 先修其身 |
| 684428 | 欲修其身者 |
| 684429 | 先正其心 |
| 684430 | 欲正其心者 |
| 684431 | 先诚其意 |
| 684432 | 欲诚其意者 |
| 684433 | 先致其知 |
| 684434 | 致知在格物 |
| 684435 | 物格而后知至 |
| 684436 | 知至而后意诚 |
| 684437 | 意诚而后心正 |
| 684438 | 心正而后身修 |
| 684439 | 身修而后家齐 |
| 684440 | 家齐而后国治 |
| 684441 | 国治而后天下平 |
| 684442 | 自天子以至于庶人 |
| 684443 | 壹是皆以修身为本 |
| 684444 | 其本乱而末治者 |
| 684445 | 否矣 |
| 684446 | 其所厚者薄 |
| 684447 | 而其所薄者厚 |
| 684448 | 未之有也 |
| 684449 | 此谓知本 |
| 684450 | 此谓知之至也 |
| 684451 | 所谓诚其意者 |
| 684452 | 毋自欺也 |
| 684453 | 如恶恶臭 |
| 684454 | 如好好色 |
| 684455 | 此之谓自谦 |
| 684456 | 故君子必慎其独也 |
| 684457 | 小人闲居为不善 |
| 684458 | 无所不至 |
| 684459 | 见君子而后厌然 |
| 684460 | 拚其不善 |
| 684461 | 而著其善 |
| 684462 | 人之视己 |
| 684463 | 如见其肝肺然 |
| 684464 | 则何益矣 |
| 684465 | 此谓诚于中形于外 |
| 684467 | 曾子曰 |
| 684468 | 十目所视 |
| 684469 | 十手所指 |
| 684470 | 其严乎富润屋 |
| 684471 | 德润身 |
| 684472 | 心广体胖 |
| 684473 | 故君子必诚其意 |
| 684474 | 诗云 |
| 684475 | 赡彼淇澳 |
| 684476 | 绿竹猗猗 |
| 684477 | 有斐君子 |
| 684478 | 如切如磋 |
| 684479 | 如琢如磨 |
| 684480 | 瑟兮涧兮 |
| 684481 | 赫兮喧兮 |
| 684483 | 终不可煊兮 |
| 684484 | 如切如磋者 |
| 684485 | 道学也 |
| 684486 | 如琢如磨者 |
| 684487 | 自修也 |
| 684488 | 瑟兮涧兮者 |
| 684489 | 恂溧也 |
| 684490 | 赫兮喧兮则 |
| 684491 | 威仪也 |
| 684493 | 终不可煊兮者 |
| 684494 | 道盛德至善 |
| 684495 | 民之不能忘也 |
| 684497 | 于戏前王不忘 |
| 684498 | 君子贤其贤而亲其亲 |
| 684499 | 小人乐其乐而利其利 |
| 684500 | 此以没世不忘也 |
| 684501 | 康诰曰 |
| 684502 | 克明德 |
| 684503 | 大甲曰 |
| 684504 | 顾是天之明命 |
| 684505 | 帝典曰 |
| 684506 | 克明峻德 |
| 684507 | 皆自明也 |
| 684508 | 汤之盘铭曰 |
| 684509 | 苟日新 |
| 684510 | 日日新 |
| 684511 | 又日新 |
| 684513 | 作新民 |
| 684515 | 周虽旧邦 |
| 684516 | 其命维新 |
| 684517 | 是故君子无所不用其极 |
| 684519 | 邦畿千里 |
| 684520 | 唯民所止 |
| 684522 | 绵蛮黄鸟 |
| 684523 | 止于丘隅 |
| 684524 | 子曰 |
| 684525 | 于止 |
| 684526 | 知其所止 |
| 684527 | 可以人而不如鸟乎 |
| 684529 | 穆穆文王 |
| 684530 | 于缉熙敬止 |
| 684531 | 为人君止于仁 |
| 684532 | 为人臣止于敬 |
| 684533 | 为人子止于孝 |
| 684534 | 为人父止于慈 |
| 684535 | 与国人交止于信 |
| 684537 | 听讼 |
| 684538 | 吾犹人也 |
| 684539 | 必也使无讼乎无情者不得尽其辞 |
| 684540 | 大畏民志 |
| 684542 | 所谓修身在正其心者 |
| 684543 | 身有所忿惕则不得其正 |
| 684544 | 有所恐惧则不得其正 |
| 684545 | 有所好乐则不得其正 |
| 684546 | 有所忧患则不得其正 |
| 684547 | 心不在焉 |
| 684548 | 视而不见 |
| 684549 | 听而不闻 |
| 684550 | 食而不知其味 |
| 684551 | 此谓修身在正其心 |
| 684552 | 所谓齐其家在修其身者 |
| 684553 | 人之其所亲爱而辟焉 |
| 684554 | 之其所贱恶而辟焉 |
| 684555 | 之其所敬畏而辟焉 |
| 684556 | 之其所哀矜而辟焉 |
| 684557 | 之其所敖惰而辟焉 |
| 684558 | 故好而知其恶 |
| 684559 | 恶而知其美者 |
| 684560 | 天下鲜矣 |
| 684561 | 故谚有之曰 |
| 684562 | 人莫之其子之恶 |
| 684563 | 莫知其苗之硕 |
| 684564 | 此谓身不修 |
| 684565 | 不可以齐其家 |
| 684566 | 所谓治国必齐其家者 |
| 684567 | 其家不可教 |
| 684568 | 而能教人者无之 |
| 684569 | 故君子不出家而成教于国 |
| 684570 | 孝者 |
| 684571 | 所以事君也 |
| 684572 | 弟者 |
| 684573 | 所以事长也 |
| 684574 | 慈者 |
| 684575 | 所以使众也 |
| 684577 | 如保赤子 |
| 684578 | 心诚求之 |
| 684579 | 虽不中 |
| 684580 | 不远矣 |
| 684581 | 未有学养子而后嫁者也 |
| 684582 | 一家仁 |
| 684583 | 一国兴仁 |
| 684584 | 一家让 |
| 684585 | 一国兴让 |
| 684586 | 一人贪戾 |
| 684587 | 一国作乱 |
| 684588 | 其机如此 |
| 684589 | 此谓一言贲事 |
| 684590 | 一人定国 |
| 684591 | 尧舜率天下以仁 |
| 684592 | 而民从之 |
| 684593 | 桀纣率天下以暴 |
| 684595 | 其所令 |
| 684596 | 反其所好 |
| 684597 | 而民不从 |
| 684598 | 是故君子有诸己而后求诸人 |
| 684599 | 无诸己而后非诸人 |
| 684600 | 所藏乎身不恕 |
| 684601 | 而能喻诸人者 |
| 684603 | 故治国在齐其家 |
| 684605 | 桃之夭夭 |
| 684606 | 其叶蓁蓁 |
| 684607 | 之子于归 |
| 684608 | 宜其家人 |
| 684609 | 宜其家人而后可以教国人 |
| 684611 | 宜兄宜弟 |
| 684613 | 而后可以教国人 |
| 684615 | 其仪不忒 |
| 684616 | 正是四国 |
| 684617 | 其为父子兄弟足法 |
| 684618 | 而后民法之也 |
| 684619 | 此谓治国在齐其家 |
| 684620 | 所谓平天下在治其国者 |
| 684621 | 上老老而民兴孝 |
| 684622 | 上长长而民兴弟 |
| 684623 | 上恤孤而民不倍 |
| 684624 | 是以君子有挈矩之道也 |
| 684625 | 所恶于上 |
| 684626 | 毋以使下 |
| 684627 | 所恶于下 |
| 684628 | 毋以事上 |
| 684629 | 所恶于前 |
| 684630 | 毋以先后 |
| 684631 | 所恶于后 |
| 684632 | 毋以从前 |
| 684633 | 所恶于右 |
| 684634 | 毋以交于左 |
| 684635 | 所恶于左 |
| 684636 | 毋以交于右 |
| 684637 | 此之谓挈矩之道 |
| 684639 | 乐只君子 |
| 684640 | 民之父母 |
| 684641 | 民之所好好之 |
| 684642 | 民之所恶恶之 |
| 684643 | 此之谓民之父母 |
| 684645 | 节彼南山 |
| 684646 | 维石岩岩 |
| 684647 | 赫赫师尹 |
| 684648 | 民具尔瞻 |
| 684649 | 有国者不可以不慎 |
| 684650 | 辟则为天下戮矣 |
| 684652 | 殷之未丧师 |
| 684653 | 克配上帝 |
| 684654 | 仪监于殷 |
| 684655 | 峻命不易 |
| 684656 | 道得众则得国 |
| 684657 | 失众则失国 |
| 684658 | 是故君子先慎乎德 |
| 684659 | 有德此有人 |
| 684660 | 有人此有土 |
| 684661 | 有土此有财 |
| 684662 | 有财此有用 |
| 684663 | 德者本也 |
| 684664 | 财者末也 |
| 684665 | 外本内末 |
| 684666 | 争民施夺 |
| 684667 | 是故财聚则民散 |
| 684668 | 财散则民聚 |
| 684669 | 是故言悖而出者 |
| 684670 | 亦悖而入 |
| 684671 | 货悖而入者 |
| 684672 | 亦悖而出 |
| 684674 | 唯命不于常 |
| 684675 | 道善则得之 |
| 684676 | 不善则失之矣 |
| 684677 | 楚书曰 |
| 684678 | 楚国无以为宝 |
| 684679 | 惟善以为宝 |
| 684680 | 舅犯曰 |
| 684681 | 亡人无以为宝 |
| 684682 | 仁亲为宝 |
| 684683 | 秦誓曰 |
| 684684 | 若有一个臣 |
| 684685 | 断断兮 |
| 684686 | 无他技 |
| 684687 | 其心休休焉 |
| 684688 | 其为有容焉 |
| 684689 | 人之有技 |
| 684690 | 若己有之 |
| 684691 | 人之彦圣 |
| 684692 | 其心好之 |
| 684693 | 不啻若自其口出 |
| 684694 | 实能容之 |
| 684695 | 以能保我子孙黎民 |
| 684696 | 尚亦有利哉人之有技瑁嫉以恶之 |
| 684698 | 而违之俾不通 |
| 684699 | 实不能容 |
| 684700 | 以不能保我子孙黎民 |
| 684701 | 亦曰殆哉唯仁人放流之 |
| 684702 | 迸诸四夷 |
| 684703 | 不与中国同 |
| 684704 | 此谓唯仁人为能爱人 |
| 684705 | 能恶人 |
| 684706 | 见贤而不能举 |
| 684707 | 举而不能先 |
| 684708 | 命也 |
| 684709 | 见不善而不能退 |
| 684710 | 退而不能速 |
| 684711 | 过也 |
| 684712 | 好人之所恶 |
| 684713 | 恶人之所好 |
| 684714 | 是谓拂人之性 |
| 684715 | 灾必逮夫身 |
| 684716 | 是故君子有大道 |
| 684717 | 必忠信以得之 |
| 684718 | 骄泰以失之 |
| 684719 | 生财有大道 |
| 684720 | 生之者众 |
| 684721 | 食之者寡 |
| 684722 | 为之者疾 |
| 684723 | 用之者舒 |
| 684724 | 则财恒足矣 |
| 684725 | 仁者以财发身 |
| 684726 | 不仁者以身发财 |
| 684727 | 未有上好仁而下不好义者也 |
| 684728 | 未有好义其事不终者也 |
| 684729 | 未有府库财非其财者也 |
| 684730 | 孟献子曰 |
| 684731 | 畜马乘 |
| 684732 | 不察于鸡豚 |
| 684733 | 伐冰之家 |
| 684734 | 不畜牛羊 |
| 684735 | 百乘之家 |
| 684736 | 不畜聚敛之臣 |
| 684737 | 与其有聚敛之臣 |
| 684738 | 宁有盗臣 |
| 684739 | 此谓国不以利为利 |
| 684740 | 以义为利也 |
| 684741 | 长国家而务财用者 |
| 684742 | 必自小人矣 |
| 684743 | 彼为善之 |
| 684744 | 小人之使为国家 |
| 684745 | 灾害并至 |
| 684746 | 虽有善者 |
| 684747 | 亦无如之何矣 |
| 684748 | 此谓国家不以利为利 |
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