典故探源



【典故名称】雍门泣  【首字拼音】Y  【典故别称】雍门泣、雍门泪、孟尝泪、薛公泪、雍门哀、雍门叹、曲池平、高台倾、雍门言、雍门奏、雍门弹、雍门琴 

【典源】汉刘向《说苑》卷十一:“雍门子周以琴见乎孟尝君(田文,封薛公),孟尝君曰:‘先生鼓琴亦能令文悲乎?’”雍门子周说:处于悲伤境况中的人,鼓琴能使其感叹流涕;像你这样,衣食住行,无不畅意,再会鼓琴,亦不能使你悲伤。不过你困迫过秦国,攻伐过楚国,无论是合从还是连横得以成功,你都将有危难;秦楚这样的强国对你这小小的薛地进行报复,“千秋万岁之后,庙堂必不血食矣。高台既以坏,曲池既以渐。”坟墓上童竖放牧,樵夫为歌。人们想到如此尊贵的你亦落到这种境地,都会为你难过...孟尝君听了这番话,不觉泪水汪汪。“雍门子周引琴而鼓之,徐动宫徵,微挥羽角,切终而成曲,孟尝君涕浪汗增欷而就之曰:‘先生之鼓琴,令文立若破国亡邑之人也。’”◇《淮南子.览冥训》、桓谭《新论.琴道》等亦载此事。又韩娥鬻歌于雍门,其歌能令人“悲愁垂涕”,当于此事别,参见“余音绕梁”。
【释义】雍门子周借助于言辞,陈说孟尝君行将危亡以及危亡后曲池平没,高台倒塌的境况,而后继以悲弦,进一步感发孟尝君的悲思,使孟尝君泪水淋漓而不可止。后遂用“雍门泣、雍门泪、孟尝泪、薛公泪、雍门哀、雍门叹”等写悲伤之情,多含慨叹沦落之意;用“曲池平、高台倾”等写一朝衰败的境遇;用“雍门言、雍门奏、雍门弹、雍门琴”等指感发悲叹的言辞或曲调。


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