典故探源 - 中华灯谜库

典故探源

【典故名称】伯牙鼓琴【首字拼音】B 【典故别称】伯牙鼓琴、伯牙琴、伯牙弦、牙弦、伯牙曲、流水琴、高山流水、流水高山、高山深水、水深山峨、流水、钟期听、钟期耳、钟期、子期、赏音、知音

【典源】《吕氏春秋.本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。” ◇伯牙鼓琴钟期听的故事，多有记载。如《列子.汤问》、《说苑.尊贤》等，文字略有不同。《荀子.劝学》和《淮南子.说山训》还记有“伯牙鼓琴、驷马仰秣”的事。
【释义】伯牙善于鼓琴，钟子期善于听琴，伯牙琴曲，意之所到，子期听音便能心之所会，高山流水，无不极尽。后遂用“伯牙鼓琴、伯牙琴、伯牙弦、牙弦、伯牙曲、流水琴、高山流水、流水高山、高山深水、水深山峨、流水、钟期听、钟期耳、钟期、子期、赏音、知音”等写琴或琴曲的高妙，以及听尽其趣；亦比喻高妙的作品或知音，知已，心心相印。