欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来； 思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 ------<菜根谭> 俗说：真金不怕火炼，吃得苦中苦，方为人上人。人要成就一番事业，就要有一种精神，不怕苦的精神。真金美玉，人人羡慕，谁又知道其磨练过程呢？我们不要光看到别人的成就而嫉妒，要仔细的分析别人的成长环境，别人是怎么过来的。不经过风吹雨打，树木不可能成材，不经过千锤百炼，人也不可能茁壮成长。成功的背后都有一番辛酸的故事，我们期待成功，就要有吃尽苦头的准备。 金刀驸马题： 烈火煅真金，须百炼千锤，始得功名垂不朽 寒霜磨远志，经血风腥雨，方知苦难造英雄 一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏； 万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持 ------<菜根谭> 一着不慎，满盘皆输。为人处事也一样，一念之差，带来的后果是严重的。念念有如临敌日，心心常似过桥时。对待任何事都要冷静，先分析事情的原由，再下结论，先看清路，再走。 待人以善，必有回报。以善待人，虽一时有损，而终生无悔。以心感人，人必敬之，以情感人，人必动之。付出真情，众人都会看得清楚，关键时刻一定会帮助你。 金刀驸马题： 深思熟虑，谨看徐行，要格外小心，勿使微澜成大错 凭善待人，以诚处世，让平生无愧，修来正果见真身 忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀 动时念想，预从静里密操持，非心自息 -----<菜根谭> 闲时不烧香,临时抱佛脚.做事情如果没有规划,在做事过程中不免手忙脚乱,忙中出错.俗话说,不打无准备之仗,在事先,我们不妨多假设几种可能性,把事情尽量想的周到些,才有十分取胜的把握.看世事纷纷扰扰,无非一个利字,参透了自然心平气和.人云亦云,没有自己的主见,就会随波逐流,失去自我.静下心来,把事情的来龙去脉都弄清楚,不要盲目下结论,很多东西看透了,就能掌握规律,以不变应万变.这是隐者的心态,佛家的道理,用在常人身上,也无不可.身忙心不忙,形动思不动,方是高境界. 金刀驸马题： 闲时检点忙中事,纵使事忙,犹可心闲, 尘世里忙闲自若 静处琢磨动里身,虽然身动,亦能思静, 风波中动静皆宜 为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。 -----<菜根谭> 为善希望被知晓,施恩而求报答,都是动机不纯.有些人做了一点点好事,就到处宣扬,然而真正做大好事的人却默默无闻.那些在山区辛勤耕耘的老师,那些自己捡腊圾却收养孤儿的弱者,他们都是真正的圣人.再看看现在的社会,很多人以小善而贪大功,打着各种旗号为自己扬名立万.真是可悲,可恨.人的私心往往淹没了道德准则,做事的功利性很强,这样好事也就变成了坏事.佛教说,清心寡欲,心正则事正,事正则名正,名正则言顺,言顺则善真,善真则他人信服也. 金刀驸马题： 名不图恩,便是做人真境界 心无杂念,方为处事大情怀 能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣 ------《菜根谭》 中医治病，讲究断根，不断则病不全愈。灭火要不见火星，否则死灰复燃。消除别人的顾虑也一样，一定从根本上解除，不要让人有后顾之忧。对于自己，思想上的认识要正本索源，从源头清起，才得一身正气。问渠哪得清如许，唯有源头活水来。身正则影不斜，心正则气常凛。莲出淤泥而不染，在于其清香逸雅的本性，清白无尘的根基。很多人虽然志向远大，但经不起风吹雨打，终究半途而废，就是因为侥幸心理的存在，不能约束自己，被眼前利益所蒙蔽，以至于放松自己，放任自己，最终导致问题的激化。去浊方清，去伪方真。 金刀驸马题： 去浊方清，去伪方真，莫使心灵存芥蒂 有花就月，有诗就酒，应无功利乱情怀 纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机. ------《菜根谭》 动和静的把握,都在自己的心态.纷扰繁杂的场所,容易使自己丧失心智,而过分孤独的场所,又容易使自己心如死水一片.如果不正确把握,在任何环境都可能使自己心境受到影响.所以真正懂得驾驭的人,在静处参悟自己的功过得失,在动处调节自己的情操,相得其所.社会是错综复杂的,我们不可能去改变社会,只有自己去适应,在心中把握自己的度.社会万物,究其根源,都不是绝对的好与坏来区分的.动在物,静在心,关键在于参悟. 金刀驸马题： 动处参圆,静处参真,动静人生多领悟 是时宜定,非时宜让,是非功过要分清 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣； 今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根 ------《菜根谭》 有错就改,有功莫显.不要为了脸面而让错误耽误了自己,知道错误的存在,立即改正,才可能挽回更多的损失.封存错误,就等于封存火星,总有一天要死灰复燃.改正错误也是对自己认识的肯定.把错误带在身上,终日惴惴不安,如畏罪之人,岂可有欢愉之日.有了功劳也不要显摆,功劳只是一时之势,未可留之防碍自己的发展.永远站在同一台阶,不仅自己不能进步,也会防碍别人的前进.人要不断进取,分辨是非善恶,眼睛永远往前看.过去的东西最好最坏,都已经成为过去,从过去的错误中吸取教训,从成功中总结经验,才能不断发展. 金刀驸马题： 昨日梦犹凉,莫让是非成累赘 今朝花更好,大开门户笑春风 无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。 ------《菜根谭》 时时检点自己.不动浮气,不落俗尘,无事作有事想,得意作失意想,时刻让自己保持清醒头脑,才能面面俱到,不随波逐流.范仲淹的“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”就如行棋,要想好下一步该怎么走,才能不为眼前局势所迷惑.读书求学问也要时时总结,书中的知识为厚,学到心中则为薄,是一个深加工的过程.归纳总结就能化多为少,去粗取精.到任用时就能随心所欲,达到一种空无的境界.有为书,无为知也,书是死的,知识是活的,这就是有无的境界.化有为无,再从无到有,那才是自己的东西,才是学问的真谛.万物随我所用,一切皆学问.是头脑产生学问,而不是书本. 金刀驸马题： 事到盛时思退路 书翻薄处见真知 得意多从失意想 无事常作有事看 士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。 ------<菜根谭> 要建成实际的事业，就要脚踏实地，从小事做起，一步一个脚印，不要贪图虚名。功夫深的人，都是经过千锤百练的，不是象武侠小说里说的那样，一夜便成名。那样很容易走火入魔，到头来一无所得。会打仗的人，总是亲自要到前线了解敌情；会调查的人都要到基层去，因为这才是真实的第一手资料。讲道修德，是理论上的范畴，有高深的思想境界，则要从理论上把基本打好，从宏观的世界去认识事物，而不要只注重眼前，注重利益，那样就与凡人一般。 金刀驸马题： 建功立业，如从乱世守江山，应锐意固根基，才持的久 悟道修行，似处浮云观万象，要静心开慧眼，方看得明 身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气； 心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。 ------<菜根谭> 清闲自在，悠然自得，是人们所追求的生活方式。做事有条理，安排得当，就能使自己不至于临事慌乱，这也是闲的境界。每个人都不希望自己忙，但是闲得太长久了，却容易产生惰性，等到有事时都不知道怎么做了。所以人们在闲暇的时候不要忘记适当调节，不要让自己的神经达到麻木的境地。心似平原跑马，易放难收，故不要放纵自己，使自己保持适度的紧张是必要的，但凡事也不要过头，一张一驰是文武之道。在紧张的时候适当放纵一下，有助于使自己的神经不至于因为紧张而绷的过紧，是自己对事情失去信心，产生厌恶感。 金刀驸马题： 玉案闲尘,常扫不失灵性 金弓满月,久张必损威风 一念常惺，才避去神弓鬼矢； 纤尘不染，方解开地网天罗。 -----《菜根谭》 若要人不知,除非己莫为.没有不透风的墙,任何丑事都瞒不过人的眼睛.心存恶念的人,做事总会提心吊胆,总有一天逃不脱应有的惩罚.人们总抱有侥幸心理,总以为做的事神不知鬼不觉,殊不知自己已经成为惊弓之鸟,一有风吹草动,便精神紧张,留下的后遗症使得自己永远良心受到谴责.真是得不尝失.要去说服别人,首先自己要行的正,才能理直气壮.心正方行正,行正方理正,理正则可以立世而不败.社会的纷争无非都是利益问题,如果心存私念,处理问题时必然带有某种私心,从而导致问题的激化,这样不但不能解决问题,还会留下新的问题,矛盾永远不能得到解决. 金刀驸马题: 万恶休沾, 存三分善意良知, 方为本性 一尘不染, 去半点私心杂念, 便是慧根 一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。 -----《菜根谭》 人之初,性本善.做人都是以善为本的,处事也是以善为目的的.也许我们做不出像捐献巨款那样的善事,但我们可以积小善为大善,只要有一颗善心,平时在生活中克己利人,社会就会和谐的发展.贪婪和纵容小错是腐蚀人心灵的毒瘤,很多人对别人总是要求苛刻,对别人说的头头是道,好象自己是圣人,但当要求到自己时,总会有各种理由为自己辩解,这是不严于律己的表现.保持一颗善良的真心,用一份真情来会报社会,这才是和谐社会的根本. 金刀驸马题: 为人尽善,用一点善心,做一些善事,给世界无边温暖 处世莫贪,去几分贪念,少几份贪财,让生活充满真诚 拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞； 消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。 -----《菜根谭》 世上的任何事都是有它的规律的,站得高的人,自然能看的透.因为一时的眼障,看不清前进的目标,导致自己没有了主张,很容易走入歧途.做人要看的开,只要自己遵循了自然规律,最终的结果就会在自己的掌握之中.对他人也是一样,每个人都有自己的长处,不要因为别人在某方面高过自己就生嫉妒心,也不要因为别人在某方面低于自己就打击别人.即使自己处于浊世,只要静心参悟,到处都有清风明月.外界总是千变万化的,所接触的人也是各不相同,一定要自己行的正,从内心清静自己,才能处变不惊,心平气静. 金刀驸马题: 静涤尘埃,灭却心中怒火 闲观世事,放开眼底乾坤 学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。 -----《菜根谭》 涉世深的人,往往不是从表面来看事物本质.大战前的寂静,往往是最难琢磨的,有驾驭能力的人,能够从中看到销烟炮火和对方的行动,从而御敌于未然.然而在真正炮火纷飞的时刻,却可以稳坐钓鱼台,一切都显得如此平静,在掌握之中.动和静是现象和本质的区别,动只是现象的表露,是量变的过程,静其实是本质意义上的动,是事物的本质在悄然改变,是质变的过程.两者是相互关联,互相约束的.透过现象看本质,一切的变与不变都是规律的结果,只有掌握正确的自然规律,才能立于不败. 金刀驸马题: 任雷急风狂,须于静处思量, 骤雨不淋甘露寺 纵春明柳暗,当向秋时放眼, 鲜花也谢马嵬坡

欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来； 思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 ------<菜根谭> 俗说：真金不怕火炼，吃得苦中苦，方为人上人。人要成就一番事业，就要有一种精神，不怕苦的精神。真金美玉，人人羡慕，谁又知道其磨练过程呢？我们不要光看到别人的成就而嫉妒，要仔细的分析别人的成长环境，别人是怎么过来的。不经过风吹雨打，树木不可能成材，不经过千锤百炼，人也不可能茁壮成长。成功的背后都有一番辛酸的故事，我们期待成功，就要有吃尽苦头的准备。 金刀驸马题： 烈火煅真金，须百炼千锤，始得功名垂不朽 寒霜磨远志，经血风腥雨，方知苦难造英雄 一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏； 万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持 ------<菜根谭> 一着不慎，满盘皆输。为人处事也一样，一念之差，带来的后果是严重的。念念有如临敌日，心心常似过桥时。对待任何事都要冷静，先分析事情的原由，再下结论，先看清路，再走。 待人以善，必有回报。以善待人，虽一时有损，而终生无悔。以心感人，人必敬之，以情感人，人必动之。付出真情，众人都会看得清楚，关键时刻一定会帮助你。 金刀驸马题： 深思熟虑，谨看徐行，要格外小心，勿使微澜成大错 凭善待人，以诚处世，让平生无愧，修来正果见真身 忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀 动时念想，预从静里密操持，非心自息 -----<菜根谭> 闲时不烧香,临时抱佛脚.做事情如果没有规划,在做事过程中不免手忙脚乱,忙中出错.俗话说,不打无准备之仗,在事先,我们不妨多假设几种可能性,把事情尽量想的周到些,才有十分取胜的把握.看世事纷纷扰扰,无非一个利字,参透了自然心平气和.人云亦云,没有自己的主见,就会随波逐流,失去自我.静下心来,把事情的来龙去脉都弄清楚,不要盲目下结论,很多东西看透了,就能掌握规律,以不变应万变.这是隐者的心态,佛家的道理,用在常人身上,也无不可.身忙心不忙,形动思不动,方是高境界. 金刀驸马题： 闲时检点忙中事,纵使事忙,犹可心闲, 尘世里忙闲自若 静处琢磨动里身,虽然身动,亦能思静, 风波中动静皆宜 为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。 -----<菜根谭> 为善希望被知晓,施恩而求报答,都是动机不纯.有些人做了一点点好事,就到处宣扬,然而真正做大好事的人却默默无闻.那些在山区辛勤耕耘的老师,那些自己捡腊圾却收养孤儿的弱者,他们都是真正的圣人.再看看现在的社会,很多人以小善而贪大功,打着各种旗号为自己扬名立万.真是可悲,可恨.人的私心往往淹没了道德准则,做事的功利性很强,这样好事也就变成了坏事.佛教说,清心寡欲,心正则事正,事正则名正,名正则言顺,言顺则善真,善真则他人信服也. 金刀驸马题： 名不图恩,便是做人真境界 心无杂念,方为处事大情怀 能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣 ------《菜根谭》 中医治病，讲究断根，不断则病不全愈。灭火要不见火星，否则死灰复燃。消除别人的顾虑也一样，一定从根本上解除，不要让人有后顾之忧。对于自己，思想上的认识要正本索源，从源头清起，才得一身正气。问渠哪得清如许，唯有源头活水来。身正则影不斜，心正则气常凛。莲出淤泥而不染，在于其清香逸雅的本性，清白无尘的根基。很多人虽然志向远大，但经不起风吹雨打，终究半途而废，就是因为侥幸心理的存在，不能约束自己，被眼前利益所蒙蔽，以至于放松自己，放任自己，最终导致问题的激化。去浊方清，去伪方真。 金刀驸马题： 去浊方清，去伪方真，莫使心灵存芥蒂 有花就月，有诗就酒，应无功利乱情怀 纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机. ------《菜根谭》 动和静的把握,都在自己的心态.纷扰繁杂的场所,容易使自己丧失心智,而过分孤独的场所,又容易使自己心如死水一片.如果不正确把握,在任何环境都可能使自己心境受到影响.所以真正懂得驾驭的人,在静处参悟自己的功过得失,在动处调节自己的情操,相得其所.社会是错综复杂的,我们不可能去改变社会,只有自己去适应,在心中把握自己的度.社会万物,究其根源,都不是绝对的好与坏来区分的.动在物,静在心,关键在于参悟. 金刀驸马题： 动处参圆,静处参真,动静人生多领悟 是时宜定,非时宜让,是非功过要分清 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣； 今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根 ------《菜根谭》 有错就改,有功莫显.不要为了脸面而让错误耽误了自己,知道错误的存在,立即改正,才可能挽回更多的损失.封存错误,就等于封存火星,总有一天要死灰复燃.改正错误也是对自己认识的肯定.把错误带在身上,终日惴惴不安,如畏罪之人,岂可有欢愉之日.有了功劳也不要显摆,功劳只是一时之势,未可留之防碍自己的发展.永远站在同一台阶,不仅自己不能进步,也会防碍别人的前进.人要不断进取,分辨是非善恶,眼睛永远往前看.过去的东西最好最坏,都已经成为过去,从过去的错误中吸取教训,从成功中总结经验,才能不断发展. 金刀驸马题： 昨日梦犹凉,莫让是非成累赘 今朝花更好,大开门户笑春风 无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。 ------《菜根谭》 时时检点自己.不动浮气,不落俗尘,无事作有事想,得意作失意想,时刻让自己保持清醒头脑,才能面面俱到,不随波逐流.范仲淹的“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”就如行棋,要想好下一步该怎么走,才能不为眼前局势所迷惑.读书求学问也要时时总结,书中的知识为厚,学到心中则为薄,是一个深加工的过程.归纳总结就能化多为少,去粗取精.到任用时就能随心所欲,达到一种空无的境界.有为书,无为知也,书是死的,知识是活的,这就是有无的境界.化有为无,再从无到有,那才是自己的东西,才是学问的真谛.万物随我所用,一切皆学问.是头脑产生学问,而不是书本. 金刀驸马题： 事到盛时思退路 书翻薄处见真知 得意多从失意想 无事常作有事看 士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。 ------<菜根谭> 要建成实际的事业，就要脚踏实地，从小事做起，一步一个脚印，不要贪图虚名。功夫深的人，都是经过千锤百练的，不是象武侠小说里说的那样，一夜便成名。那样很容易走火入魔，到头来一无所得。会打仗的人，总是亲自要到前线了解敌情；会调查的人都要到基层去，因为这才是真实的第一手资料。讲道修德，是理论上的范畴，有高深的思想境界，则要从理论上把基本打好，从宏观的世界去认识事物，而不要只注重眼前，注重利益，那样就与凡人一般。 金刀驸马题： 建功立业，如从乱世守江山，应锐意固根基，才持的久 悟道修行，似处浮云观万象，要静心开慧眼，方看得明 身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气； 心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。 ------<菜根谭> 清闲自在，悠然自得，是人们所追求的生活方式。做事有条理，安排得当，就能使自己不至于临事慌乱，这也是闲的境界。每个人都不希望自己忙，但是闲得太长久了，却容易产生惰性，等到有事时都不知道怎么做了。所以人们在闲暇的时候不要忘记适当调节，不要让自己的神经达到麻木的境地。心似平原跑马，易放难收，故不要放纵自己，使自己保持适度的紧张是必要的，但凡事也不要过头，一张一驰是文武之道。在紧张的时候适当放纵一下，有助于使自己的神经不至于因为紧张而绷的过紧，是自己对事情失去信心，产生厌恶感。 金刀驸马题： 玉案闲尘,常扫不失灵性 金弓满月,久张必损威风 一念常惺，才避去神弓鬼矢； 纤尘不染，方解开地网天罗。 -----《菜根谭》 若要人不知,除非己莫为.没有不透风的墙,任何丑事都瞒不过人的眼睛.心存恶念的人,做事总会提心吊胆,总有一天逃不脱应有的惩罚.人们总抱有侥幸心理,总以为做的事神不知鬼不觉,殊不知自己已经成为惊弓之鸟,一有风吹草动,便精神紧张,留下的后遗症使得自己永远良心受到谴责.真是得不尝失.要去说服别人,首先自己要行的正,才能理直气壮.心正方行正,行正方理正,理正则可以立世而不败.社会的纷争无非都是利益问题,如果心存私念,处理问题时必然带有某种私心,从而导致问题的激化,这样不但不能解决问题,还会留下新的问题,矛盾永远不能得到解决. 金刀驸马题: 万恶休沾, 存三分善意良知, 方为本性 一尘不染, 去半点私心杂念, 便是慧根 一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。 -----《菜根谭》 人之初,性本善.做人都是以善为本的,处事也是以善为目的的.也许我们做不出像捐献巨款那样的善事,但我们可以积小善为大善,只要有一颗善心,平时在生活中克己利人,社会就会和谐的发展.贪婪和纵容小错是腐蚀人心灵的毒瘤,很多人对别人总是要求苛刻,对别人说的头头是道,好象自己是圣人,但当要求到自己时,总会有各种理由为自己辩解,这是不严于律己的表现.保持一颗善良的真心,用一份真情来会报社会,这才是和谐社会的根本. 金刀驸马题: 为人尽善,用一点善心,做一些善事,给世界无边温暖 处世莫贪,去几分贪念,少几份贪财,让生活充满真诚 拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞； 消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。 -----《菜根谭》 世上的任何事都是有它的规律的,站得高的人,自然能看的透.因为一时的眼障,看不清前进的目标,导致自己没有了主张,很容易走入歧途.做人要看的开,只要自己遵循了自然规律,最终的结果就会在自己的掌握之中.对他人也是一样,每个人都有自己的长处,不要因为别人在某方面高过自己就生嫉妒心,也不要因为别人在某方面低于自己就打击别人.即使自己处于浊世,只要静心参悟,到处都有清风明月.外界总是千变万化的,所接触的人也是各不相同,一定要自己行的正,从内心清静自己,才能处变不惊,心平气静. 金刀驸马题: 静涤尘埃,灭却心中怒火 闲观世事,放开眼底乾坤 学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。 -----《菜根谭》 涉世深的人,往往不是从表面来看事物本质.大战前的寂静,往往是最难琢磨的,有驾驭能力的人,能够从中看到销烟炮火和对方的行动,从而御敌于未然.然而在真正炮火纷飞的时刻,却可以稳坐钓鱼台,一切都显得如此平静,在掌握之中.动和静是现象和本质的区别,动只是现象的表露,是量变的过程,静其实是本质意义上的动,是事物的本质在悄然改变,是质变的过程.两者是相互关联,互相约束的.透过现象看本质,一切的变与不变都是规律的结果,只有掌握正确的自然规律,才能立于不败. 金刀驸马题: 任雷急风狂,须于静处思量, 骤雨不淋甘露寺 纵春明柳暗,当向秋时放眼, 鲜花也谢马嵬坡