桂林 胡自立

为了严肃批判孙则鸣《藏山雷学》的种种错误。专立本主题以便整理、收藏、搜索、发表需要，也为避免来自网上与本题无关干扰。

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胡自立批判：孙则鸣达到博古水平了，并要建立一套全新的公理化的易学体系。

研读梗要，隨时编辑中：

本书试图利用河图、洛书、五行、八卦、干支等象数符号来建立一套全新的公理化的易学体系。在分析象数公理的方法上，引入了对称原理、最简原理、极值原理、破缺原理和中道原理，这五条原理在我们的另一部数理逻辑专著《金花左道》中将有详细论述。

书中最有趣的发现是在易学的象数公理中发现了一种对称性自发破缺现象，用易学的术语叫“二八易位”（此说首见于江永《河洛精蕴》）。它利用易学证明了，任何最严密的一致性的逻辑系统中，一定存在破缺，二律背反是孤立系统永远不可消除的。

易学逻辑对此运用奇点理论和中道原理，采用一种“遁甲”方法，能够消除孤立系统中的破缺，“遁甲术”实质上是一种“填缺补圆”工程。中国传统术数理论能够解决科学当前面临的困境。具体就易学系统而言，我们利用遁甲原理，建立了象数理三位一体的“天地雷图”，

此图不仅能够解释和追溯易学大部分术数分支———奇门遁甲、四柱命理、梅花易数、京房六爻、玄空地理、气功内丹等等的逻辑构架的由来，更重要的是，它在逻辑学、心理学、宗教学、中医学、数学、物理、化学、天文、地理诸多学科领域中具有实际应用的功能。

作者利用此原理，对于人类的起源、地球生命的产生、物理基本粒子的代数和个数、化学元素的个数、人体形态的发生、中医经络脏腑、子午流注龟灵八法等等都有具体的研究乃至预言猜想。

本书还运用易学的数学模式——洛书方阵进行同余计算，第一次真正实现了古今易学研究所孜孜追求的象、数、理有机统一的目的，使象、数、理三者能够真正相互阐发和转化，超越了以往易学研究中唯象化的痼疾。对于易学、中国古代数学的研究都有启发作用。

传统易学预测是易学研究不可回避的重要组成部分，本书对此也作了正反两面的反思。作者从理论到实践剖析了易测的分支之一—— 六爻预测，试图以此彻底清算古今易学预测论述中神学化、神秘化和“生物电流”之类的所谓科学化的种种观点论调，

对易测中诸如“心诚则灵”、“筮不过三”之类的大部分“金科玉律”进行了质疑和探究，批驳了易学预测体系在准确率和趋吉避凶功能中的神话。作者同时还认为，

易学预测的确有一定的准确率这一客观事实，其背后一定具有更深层次的合理内核，只有真正探究出这一合理内核，才能把易学预测的研究从推算个人命运的桎梏中解脱出来，从而推向更广阔也更有意义的领域中去，使易学预测研究产生质的飞跃。

对此，作者作了探索性的研究，我们认为，易学预测之所以有一定的准确率，源于人们还未曾引起重视、更不曾具体深入研究的一种特殊的“巧合”现象。这种巧合现象与现行物理学中的“强人择原理”有关。

如果我们对此理解得当的话，将可能对生命与自然的和谐生存带来新的实践观，乃至带来更多的发现。

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本书试图利用河图、洛书、五行、八卦、干支等象数符号来建立一套全新的公理化的易学体系。在分析象数公理的方法上，引入了对称原理、最简原理、极值原理、破缺原理和中道原理，这五条原理在我们的另一部数理逻辑专著《金花左道》中将有详细论述。

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《五朵金花》是孙氐始创的迷信学说，现又推出巫蛊之说《金花左道》害人。

书中最有趣的发现是在易学的象数公理中发现了一种对称性自发破缺现象，用易学的术语叫“二八易位”（此说首见于江永《河洛精蕴》）。它利用易学证明了，任何最严密的一致性的逻辑系统中，一定存在破缺，二律背反是孤立系统永远不可消除的。

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“破缺”是什么？

孙则鸣精华地说出了破缺原理：鱼网若无破缺——网眼，任何鱼都捞不起来。

作为生产工具的鱼网若无破缺——网眼，任何鱼都捞不起来。这是对的。但，作为生活工具的勺与漏勺呢。勺无破缺可替代漏勺，漏勺有破缺不可替代勺。这也是实实在在的。但是，人类制造工具的原理是“能用、实用、效率高并要求安全方便。“魚网”是根据魚有鳞而且在水中阻力要小而设计的。漏勺是为捞食材设计的。勺是为喝汤设计的。由此证明“破缺”公理”是孙则鸣妄想型思维混乱扯出来的。如果说破缺是公理，人人当遵守。孙则鸣当以身作则，你与你家人的生活是破缺好还昰完美好？你与你的家人的婚姻是破缺好还昰完美好？你自己说。

易学逻辑对此运用奇点理论和中道原理，采用一种“遁甲”方法，能够消除孤立系统中的破缺，“遁甲术”实质上是一种“填缺补圆”工程。中国传统术数理论能够解决科学当前面临的困境。具体就易学系统而言，我们利用遁甲原理，建立了象数理三位一体的“天地雷图”，

毛泽东同志指出，“清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件；但是决不能无批判地兼收并蓄”，而是要“用马克思主义的方法给以批判的总结”。

习近平总书记强调：“我们要对传统文化进行科学分析，对有益的东西、好的东西予以继承和发扬，对负面的、不好的东西加以抵御和克服，取其精华、去其糟粕，而不能采取全盘接受或者全盘抛弃的绝对主义态度。”继承弘扬中华优秀传统文化，绝不是完全回归和照搬照抄传统文化，既不能厚今薄古、以今非古，也不能厚古薄今、以古非今，而是要根据时代发展和社会进步的总要求进行继承和发展。

进行同余计算，第一次真正实现了古今易学研究所孜孜追求的象、数、理有机统一的目的，使象、数、理三者能够真正相互阐发和转化，超越了以往易学研究中唯象化的痼疾。对于易学、中国古代数学的研究都有启发作用。

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进一步自证孙氏始创之术胜过前人。

孙氏自称，对于易学、中国古代数学的研究都有启发作用。

请教孙氏，中国古代数学 “勾三、股四、弦五、黄方二” 受遁甲术启发吗？请孙氏简单放一次蛊！告之一二。

同余定理介绍：给定一个正整数m（称为模），如果用m去除任意两个整数a，b所得的余数相同，则称a，b对模m同余，记作a≡b（modm）。

简单地说就是两个或两个以上的整数，除以一个整数m，如果它们的余数相同，那么这几个整数对于除数m来说就是同余的，即余数相同。如：

A÷m=a…n，

B÷m=b…n，

C÷m=c…n，

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中国古代数学 “勾三、股四、弦五、黄方二”与同余定理有什么关系？

孙氏的特长把一些无关联的概念用不理性的思维方式拉在一起，并臆想出一个发明，诓骗我等具有理性思维的正常人。

此图不仅能够解释和追溯易学大部分术数分支———奇门遁甲、四柱命理、梅花易数、京房六爻、玄空地理、气功内丹等等的逻辑构架的由来，更重要的是，它在逻辑学、心理学、宗教学、中医学、数学、物理、化学、天文、地理诸多学科领域中具有实际应用的功能。

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以中医中药为例，屠呦呦发明青蒿素与孙氏“天地雷图”有关吗？如果真有关，各媒体无一字報导！孙则鸣会放过自吹自擂的机会吗？

此图不仅能够解释和追溯易学大部分术数分支———奇门遁甲、四柱命理、梅花易数、京房六爻、玄空地理、气功内丹等等的逻辑构架的由来，更重要的是，它在逻辑学、心理学、宗教学、中医学、数学、物理、化学、天文、地理诸多学科领域中具有实际应用的功能。

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新冠病毒危害人类，孙则鸣你应该发挥你始创的“天地雷图”，具有实际应用功能为人类作贡献，人类会记住你的。

此图不仅能够解释和追溯易学大部分术数分支———奇门遁甲、四柱命理、梅花易数、京房六爻、玄空地理、气功内丹等等的逻辑构架的由来，更重要的是，它在逻辑学、心理学、宗教学、中医学、数学、物理、化学、天文、地理诸多学科领域中具有实际应用的功能。

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陈景润研究1+1=2，与孙氏“天地雷图”有关吗？

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预言猜想不是成果。“孙氏预言猜想”是巫蛊。

中国共产党始终坚持历史唯物主义的观点和方法，反对简单、粗暴地对待中国传统文化，强调要全面、客观、辩证地看待中国传统文化的复杂性和两面性，认为继承中华传统文化必须要有一个批判、清理、选择、吸收的过程，主张实事求是地对待历史文化遗产，科学分析中国传统文化的内容特质、历史作用和时代价值，甄别其“精华”和“糟粕”，进而取其精华，弃其糟粕，使其符合时代发展和社会进步总要求。 毛泽东同志指出，“清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件；但是决不能无批判地兼收并蓄”，而是要“用马克思主义的方法给以批判的总结”。

习近平总书记强调：“我们要对传统文化进行科学分析，对有益的东西、好的东西予以继承和发扬，对负面的、不好的东西加以抵御和克服，取其精华、去其糟粕，而不能采取全盘接受或者全盘抛弃的绝对主义态度。”继承弘扬中华优秀传统文化，绝不是完全回归和照搬照抄传统文化，既不能厚今薄古、以今非古，也不能厚古薄今、以古非今，而是要根据时代发展和社会进步的总要求进行继承和发展。

敬告国粹论坛诸领导：

一、绕不过去的三座大山：

1、是容许“百花齐放百家争鸣”还是压制不同意见

2、是“取其精华、去其糟粕”，还是宣扬“封建迷信糟粕”？

3、是尊法维权还是违法侵权？

二、苦海无边回头是岸！

习近平总书记谆谆告诫我们：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”敢于直面问题、勇于修正错误，是我们党的显著特点和优势。列宁说过：“公开承认错误，揭露犯错误的原因，分析产生错误的环境，仔细讨论改正错误的方法——这才是一个郑重的党的标志”。强大的政党是在自我革命中锻造出来的。

人非圣贤孰能无过，过而能改，善莫大焉！苦海无边回头是岸！

三、承认错误赔情道歉有什么了不起的！

张延华既然敢公开承诺：恭请孙则鸣先生、沂蒙山人先生以及所有反对这两篇文章的联界朋友，只要在一周内能够有理有据地批倒这两篇文章，我不仅心悦诚服地公开承认错误赔情道歉，而且自动删去“峨嵋斋主”的全部文章，彻底离开“国粹论坛”销声匿迹永不出现！您怎么就不敢呢？要么就赶快写出一篇能让张延华承认错误赔情道歉的批驳文章，要么就老老实实撤销屏蔽承认错误赔情道歉！不要纠结于承认错误赔情道歉会丢面子，撑到打官司还是那三座绕不过去的大山！输了官司，不仅会丢掉面子，连“里子”都会丢掉！千万不要死撑面子替别人背黑锅！一失足成千古恨，再回头是百年身！

趁此无缘无故的受压迫被惨害的“耻辱柱”满月展示之际，最后再谈几句由衷感言：

<!--[if !supportLists]-->一、<!--[endif]-->事实证明《初评孙则鸣先生的<诗联形式美原型“阴阳五行八卦”初探>》一文有理有据的批判完全正确，如同利抢匕首般恰好击中了“阴阳五行八卦”一文的要害，让那些崇拜者、摇旗呐喊者怕得要死恨得要命，又无丝毫应对还手之力，只能用手中仅有的“权力”强加“莫须有”的罪名，无缘无故地“屏蔽”。除此而外，岂有它哉？

<!--[if !supportLists]-->二、<!--[endif]-->事实证明《初评》一文与三封四封公开信中所展示的“三座绕不过去的大山”以及毛主席、习近平总书记的一系列指示精神，已打得对手无力还击仓皇逃窜。想进既拿不出丝毫能有理有据地批倒人家文章的理论与事实，退又不愿承认错误赔情道歉，甚至连“君子协定”的君子也不敢担当，只能在进退维谷的夹缝中承受法律与正义谴责的折磨！俗言：“谁有头发好装秃”，但凡有一丝一毫的理由和理论，也不会装聋作哑销声匿迹。真是奈何奈何！

<!--[if !supportLists]-->三、<!--[endif]-->事实证明我一向太高看了沂蒙山人校长先生的人品与学识，原来只不过是个“打酱油”的！我不知道这位校长先生平时是如何在网校用他所崇拜的“阴阳五行八卦”“崇高”理论教导他的学员学习对联知识的，想必定会出现千千万万个“阴阳五行八卦对联高手”！我将拭目以待！也不知校长先生除了敢于公然违背毛主席、习近平总书记的“百花齐放百家争鸣”基本方针；公然违背毛主席、习近平总书记“取其精华去其糟粕”的指示精神；公然藐视中华人民共和国宪法、民法赋予人民的正当权力固执违法侵权外，还能不能写出一点点有理有据的批判张延华几篇文章的能真正称得上文章的文章！我更不知道校长先生除了紧紧握着孙先生自讨枷锁的“神汉”诬陷不实之词所谓理由，还能不能拿出一丝一毫张延华辱骂孙先生的真凭实据！我只想知道校长先生在您的国粹论坛的“金规玉律”中除了“神汉”“毒草”“流毒”外，还有哪些禁用词语，以免鄙陋之人误踩误撞“地雷”；哪怕是引用毛主席、习近平总书记的教导也不敢“越雷池于一步”！今后词典中、汉语中也必须遵照沂蒙山人校长先生的“金规玉律”指示精神把这些词语去掉了！

不妥之处敬请沂蒙山人校长先生及广大联友批评指正！