“观音山杯”诗钟擂台赛启动征下联活动启事

　　2025年1月3日，广东楹联学会顺应天下钟友要求，以原粤港诗钟社的班底和骨干做基础，成立“广东楹联学会诗钟社”，并在“中国楹联文化名山”东莞观音山举行了成立仪式，同时启动了“观音山杯”诗钟擂台赛活动，使该项目永久落地东莞观音山。为庆祝这个喜庆的时刻，广东楹联学会和广东观音山国家森林公园特邀邹继海先生以此为题出一比上联，向海内外公开征集下联，具体事项如下：

一、主办单位

　　广东楹联学会

　　广东观音山国家森林公园

二、征联内容

　　1、由邹继海先生出上联：山钟一响群山应；

　　2、邀请海内外联友应征下联

三、奖项设置

　　1、奖金总额：6万元

　　2、最佳下联奖1句：奖金3万元（含税）

　　3、优秀下联奖30句：每句奖金1000元（含税），共三万元。

　　备注：获奖名额以评审最终结果为准。如最佳下联未能产生，则最佳下联空缺；优秀下联如达不到30句，不足名额则空缺，以确保获奖作品质量。

四、投稿要求

　　1、投稿作品应为本人原创，不得抄袭、剽窃，否则取消参评资格。如涉及版权纠纷，由投稿人自行承担全部法律责任。

　　2、投稿作品必须符合《联律通则》，平仄以“平水韵”为准。

　　3、出句的“山钟”特指观音山杯诗钟的钟声，“群山”寓指天下的楹联爱好者、诗钟爱好者。

　　4、对句应与广东楹联学会诗钟社成立、“观音山杯”诗钟擂台赛启动等内容相关联。

　　5、每人总投稿数不得超过3比。只允许一次性投稿，不接受反复修改和重投。

　　6、当本次活动收到的投稿作品出现完全相同时，则选投稿时间最早的作品参评。

五、投稿须知

　　1、本次征集活动只接受电子投稿，

来稿请直接发送gdgysbdjzj@163.com邮箱，并注明“‘山钟一响群山应’对句征集活动”字样。其它方式的投稿一律不收录。

　　2、投稿者需注明真实姓名、身份证号码，准确通讯地址、邮政编码、手机号码。资料不全者不予参评。

　　3、截稿时间：即日起至2025年6月30日17:00时止（以电子邮箱收到投稿时间为准）。

　　４、投稿作品的著作权归作者所有，主办方享有对获奖作品择优使用和修改权，用于公益传播，包括且不限于结集出版、展览或其它宣传文化活动等，不再另付稿酬。

六、评审

由广东楹联学会邀请楹联专家组成评审委员会对来稿进行评审。

七、本次征联活动最终解释权归主办单位。投稿即视为认可启事内容、评选要求和结果。不认同者，请勿投稿。

广东楹联学会

广东观音山国家森林公园

2025年1月6日

　　路过

　　诗钟是什么？先去学习一下。

　　不是写诗钟，是写关于成立诗钟社的对联（对下联）。注意审题好不？

　　多谢提醒！

　　十分完美，已投勿念。

　　
　　抛一砖——

　　山钟一响群山应

　　玉树初开百玉生

在头条上又火了一把，有点霸屏了，尤其是贵州某个唐某人 ，不问对错，一味的推崇、谄媚！说什么山钟就是诗钟，群山就是众人。

山钟就是诗钟，群山就是众人。这句话应该是邹某某说的话传开的，而且传成了这样。以前只以为邹某某是个文P,现在知道了邹某某还是个文王。

山钟不是诗钟，群山也不能代表众人。邹某某应该说是用了借代和借喻，但是借体【山钟】和代体【诗钟】没有任何关联，所以这个借代不成立；借体【群山】和喻体【众人】也没有任何相似性，所以这个借喻也不成立。如此借代、借喻，出自某个省的楹联学会，而且带歪了一群人，真是丢尽楹联学会的【LIAN】了。

　　
　　山钟一响群山应
　　
　　
　　解读：
　　

　　1、“山钟”与“诗钟”还是有关联的。作者指向了“观音山诗钟社”，大家都知道，诗钟本义就是与“钟”有关，香烧断绳索敲击铜锣而发出“钟”声，故名“诗钟”。至于“群山”比喻为“众人”是有点牵强附会：按照比喻（借喻）要求说，确实缺少相似性。既然作者指向“众人”，勉强是“比喻”了。权且作为机关所在之一吧。

　　2、出句的难点不在于借代和借喻，而在于“一响”和重字上，重字简单，但“一响”转义有难度。“一响”的两个字均有两种解读：“一”作数量词是“1”，作副词是“一经“讲，表示动作的一次或短暂；“响”作名词是“响声”，作动词是“响起来”。这样解读“一响”就需要下句同样对出一个两种解读的词语。

　　3、照应的技巧。“响”与“应”内部照应。比拟的技巧。“群山应”的“应”是拟人也可以是拟物，就是要生命化、生动化、具象化。

　　4、“一响”与“群山”不仅内容关联，而且形式上还有一种可能：可以看成自对（“一响”作“一种响声”解读时，尽管气势弱点）。所以，对那种自对的对句，也应该适量地考虑。个见、个读，仅供参考。

　　别人出资3万，肯定不是那么简单，普通句子即使重字了，对得再好也莫想得3万奖金了，因为启事有“预案”，宁缺毋滥。

什么叫自圆其说？有人非得把错误给圆回来。

真是，某楹联带歪了一群人！

https://www.duiduilian.com/zhishi/gjlh/3558.html

据王鹤龄先生考证，诗钟之名最早见于同治十一年（1872）李嘉乐著《诗社即事柬袁子久中翰(保龄)》，其在诗序中道：“又有分咏、合咏、骈体诸目，则拈题而不限字。合咏间亦限之。构思时以寸香系缕上，缀以钱，下承盂。火焚缕断，钱落盂响，虽佳句亦不录。名曰‘诗钟’，都中盛行之。”此大约为诗钟一词的最早出处。张西厢在《闲话诗钟》亦有类似记述：……香焚缕断，钱落盘鸣，以为构思之限，故名“诗钟”，即刻烛击钵之遗意也。意指铜盘响如钟鸣，则限时创作结束。该种做法，兴起于清朝中叶，到清末民国初盛极一时，在当时的士人阶层中影响相当大，其中佳作颇多。

不管如何狡辩，山钟、群山皆不能借代、借喻成诗钟、众人。

多说无益。除了（……），找补不回来邹某某的语文是当时的体育老师教的。

画外音：体育老师说——这个锅俺不背！

据王鹤龄先生考证，诗钟之名最早见于同治十一年（1872）李嘉乐著《诗社即事柬袁子久中翰(保龄)》，其在诗序中道：“又有分咏、合咏、骈体诸目，则拈题而不限字。合咏间亦限之。构思时以寸香系缕上，缀以钱，下承盂。火焚缕断，钱落盂响，写诗终也，虽佳句亦不录。名曰‘诗终’，后改曰“诗鐘”，都中盛行之。”此大约为诗钟一词的最早出处。

山钟是个东西，诗钟不是个东西，诗钟后面加个社，那就是个东西了。

　　太难了

山钟一响群山应；

佛寺八通万佛来。

但是，看完要求后就不知如何落笔了。某楹联从来都是严于律人、宽以待己的风格做事，如果按照对联，不管其胡言乱语的出句，大家可以正儿八经的简单对也可以，比如：

山钟一响群山应；

墨客群思一墨惊。

现在，是不知其然，也不知其所以然。明明是诗钟擂台赛，却只是来了个征联？到底是征联，还是诗钟擂台赛？一个省级楹联学会，在文字上的混乱编辑，也是没谁了，无有出其右者。如果是诗钟擂台赛，那就简单了！随便写：

山钟一响群山应；

月宝千寻满月明。

我对“耀佛岭头耀岭峰”，没有入围。耀佛岭确实在观音山，不知道评委是怎么想的，乱评一通，失去诚信。

　　太多相同或相似的对句，评委都看花眼了，要想获奖，除了对句不错，运气也是很重要。

　　耀佛岭头耀岭峰---------依据观音山元素应该入围是底线，评委他就突破底线，不按规则出牌。很多征联都是这样，关键是我们那个协会不作为，放任自流越来越严重······

　　
　　邹会长继海开口（海口），出句七字征对，一年三次（频开），

　　广大海友海迷们（四海），忙用纸笔回复（填满七字），以庆韵社开张。

　　遂得下联曰：海口频开四海填。

　　截稿了，你应征了吗？

　　是时候出结果了吧？

　　以百衲琴为题材，不知道重复的多吗？