牌坊相当于界标，到牌坊则相当于到了寺院的界址。迎客送客皆到牌坊为止，不宜迎太近或送太远。因寺院建于山上，所以牌坊又叫“山门”，又称“三门”，一般由并列的三扇门组成。中间一扇大门，两旁两扇小门。即“空门、无相门、无作门”，总称“三解脱门”。凡是进入到寺院之中，过了这三门牌坊，就要放下自己心中的杂念，方能够感受到佛法的博大精深。

6.文博馆

文博馆分图书馆和博物馆，建筑面积一万三千平方，分青铜器馆、瓷器馆、宣纸馆、木器馆展示文物。文博馆提供的不仅仅是一种物化的汇集与并置，同时也是一种文化精神性的集聚，承载着丰富的文化内涵和历史底蕴，并传承着博大精深的中华民族传统文化。

7.地藏王菩萨

地藏王菩萨为佛教四大菩萨之一，因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。又因其久远劫来屡发弘愿，尤其是“地狱不空，誓不成佛”的大愿，而深受世人敬仰，故被尊称为大愿地藏王菩萨。地藏菩萨虽未成佛，却已达到了佛境。

8.观音菩萨

观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名，是佛教四大菩萨之一。以普度众生，慈悲济世寻声救苦而成就菩提，是民间所熟知和信仰的大菩萨，具有平等无私的广大悲愿。观音菩萨在过去无量劫前已究竟成佛，法号“正法明如来”，为了更便于救度众生而选择倒驾慈航，自请降格为菩萨。

9.文殊菩萨

文殊菩萨，又称大智文殊师利菩萨，佛教四大菩萨之一，是一切菩萨智慧的老师。文殊师利菩萨与普贤菩萨是释迦牟尼佛的左右胁侍，合称为“华严三圣”。文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨，法相十分的庄严，受人敬仰。

10.普贤菩萨

普贤菩萨，音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨，是佛教四大菩萨之一。是具足无量行愿、普现于一切佛刹的大乘圣者，与文殊菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧，普贤乘白象侍右侧。若以此二胁士表法，文殊师利显智、慧、证，普贤显理、定、行，共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。文殊、普贤共为一切菩萨之上首，常助诸佛宣扬如来之化导摄益。以此菩萨之身相及功德遍一切处，纯一妙善，故称普贤。普贤菩萨的法像一般为戴五佛冠金色身，右手持莲花或玉如意，左手结施愿印，半跏趺坐于六牙白象之上。

11.财神殿

财神殿内供奉多尊财神，护持消除六道穷苦，增长福德寿命，以及一切物质与精神上的受用。若香客游人求财、求平安，可在财神殿修供养。古往今来，人们多在财神殿祈求财运亨通、事业发达，财神可谓最受欢迎的神仙之一了，在民间也有财神文化。

12.土地庙

土地庙，又称福德庙、伯公庙。土地神，又称福德正神，源于远古人们对土地权属的崇拜。土地能生五谷，是人类的“衣食父母”，因而人们祭祀土地。东华禅寺的土地庙位于牌坊的最西侧。中间是土地公公和土地婆婆。在土地公公和土地婆婆两侧，还供有左右各七位神仙，分别为：福神、禄神、寿神、喜神，财童、拜财神，早神、应神、灯神、求神、科神、莲神、祈神、必神等。

13.城隍殿

城隍，是一个地方的守护神。相传，在天灾人祸降临的时候，地方城隍就会保护着城池和百姓。但是随着时代的变迁和习俗的改变，城隍爷所庇护的范围越来越广，不仅具有干旱祈雨、洪水求晴、招福避祸的功能，更是赏善罚恶，掌管着人们的财产及身家安全。因此，城隍爷备受中国老百姓尊崇。在城隍爷的诞辰日祭祀，其效果更加灵验。

14.月老殿

月老是民间传说中主管男女婚姻的神，也称月下老人。月老牵引人生七大缘分：姻缘、善缘、人缘、助缘、官缘、财缘和法缘。在东华禅寺拜月老，可以供鲜花水果，也可以供灯，并在月老面前诚心许愿。记得愿望成真后回来还愿哦！

15.太岁殿

太岁殿内供奉着道教的神灵，日常焚烧纸帛祭文等。香客可在此祈福，逆消厄解、一帆风顺。古代天文学家以岁星来纪年，为消除运行度数的误差带来的不便，虚拟岁星的太岁星便被假想出来。民间将太岁视为君王，以其至尊而避开为妙，因此有“避太岁”之说。

16.禅学院

禅学院的创意设计参考了藏传，汉传，南传，北传等佛教派系的特点，建筑设计以佛教坛城为外部主体，融合欧洲，亚洲，非洲，及北美洲的国际性元素，旨在打造亚洲乃至世界一流的，集禅修、康养、教育、生态等功能于一体的多元化东方国际禅修康养基地。

17.养老院

养老院为老年修行者提供一个集“养生、禅修、养老”为一体的安度晚年的寓所。使之老有所养、老有所修、老有所终。垂暮之年蒙佛接引，禅修康养以人为本。东华禅寺养老院，以东华禅为核心思想指导，以生态绿色环保的生活方式，开创现代化养老的健康新模式。

18.会客室

东华禅寺在此每年接待信徒以及各界人士数万人。