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---- 征联延期到17.05.31截止：吕梁市楹联学会关于征集“中国节日联”的启事 (http://www.zhgc.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=53&id=448983)
-- 发布时间：2016/12/3 10:53:34
-- 征联延期到17.05.31截止：吕梁市楹联学会关于征集“中国节日联”的启事
吕梁市楹联学会关于征集“中国节日联”的启事
节日，是人类为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化，中国节日是中国传统文化的重要组成部分。中国节日里蕴含着中国精神， 挖掘中国节日中的文化元素，有利于践行和弘扬社会主义核心价值观。习近平主席《在文艺工作座谈会上的讲话》中指出：“ 文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉。” “中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。” 为中国节日撰联，是传承民族文化的一个有效途径，也是贯彻习主席讲话精神的具体体现，为此，吕梁市楹联学会特向全区及国内楹联爱好者征集“中国节日联”，具体事项如下：
一，撰联节日
第一：传统节日联（19个）：
春节、元宵节、春龙节（二月二）、上巳节（三月三）、牛王节（四月八）、寒食节、清明节、端午节、天贶节（六月六）、乞巧节、中元节、中秋节、重阳节、祭祖节（十月初一）、下元节（十月十五）、冬至、腊八节、小年、除夕节。
第二：重大节日（49个）：
1月1日 元旦
2月15日 中国12亿人口日
3月5日 中国青年志愿者服务日
3月8日 国际劳动妇女节
3月12日中国植树节
3月15日 消费者权益保护日
3月16日 手拉手情系贫困小伙伴全国统一行动日
3月18日 全国科技人才活动日
4月25日 全国预防接种宣传日
4月30日全国交通安全反思日
5月1日 国际劳动节
5月4日 中国青年节
5月5日 全国碘缺乏病防治日
5月9日 中国驻南联盟大使馆被炸日
5月19日中国旅游日
5月20日 全国母乳喂养宣传日
5月第三个星期日 全国助残日
5月30日 五卅惨案纪念日
6月1日 国际儿童节
6月6日全国爱眼日
6月11日 中国人口日
6月22日 中国儿童慈善活动日
6月25日 全国土地日
7月1日 中国共产党诞生日
7月1日 香港回归纪念日
7月7日中国人民抗日战争纪念日
7月11日：中国航海节
8月1日 中国人民解放军建军节
8月15日：第二次世界大战对日本抗战胜利纪念日
8月26日 全国律师咨询日
9月3日中国抗日战争胜利纪念日
9月10日 中国教师节
9月18日 "九·一八"事变纪念日(中国国耻日)
9月20日全国爱牙日
9月第三个星期六 全民国防教育日
10月1日 国庆节
10月8日 全国高血压日
10月9日 邮政日
10月10日 辛亥革命纪念日
11月8日 中国记者节
11月9日 中国消防宣传日(消防节)
12月2日全国交通安全日
12月4日 中国宪法日
12月9日 "一二·九"运动纪念日
12月12日 西安事变纪念日
12月13日 南京大屠杀纪念日
12月20日 澳门回归纪念日 大学生电影节
大学生音乐节
第三：二十四节气联
二、具体要求：
1、符合《联律通则》，古今音不限，但同联不可混用；
2、体现节日特色；
3、提倡短联；
4、每人创作数量不限，但要有质量；
5、 所投作品原则上要求为原创，但也不拒绝以前创作的且没有在别的赛事中获奖的作品；
三、几点说明
1、本次征集活动欢迎省内、国内楹联名家撰写中国节日联，凡入选者每人赠送编辑出版的一本书；
2、凡有作品入选者每人赠送一份优美纪念品；
3、征集活动截稿后，将组织楹联专家评选出100副优秀联，给予一定的奖励。
四、截稿日期：
2017年五月三十一日
五、投稿地址：chp5602@163.com
吕梁市楹联学会
2016年12月1日
-- 发布时间：2016/12/3 11:19:55
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我记得红色离石是吕梁的吧？
-- 发布时间：2016/12/3 15:56:55
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支持
-- 发布时间：2016/12/3 16:29:31
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不实在——给予一定的奖励。
-- 发布时间：2016/12/3 20:46:55
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可以参加支持，主办方可能要出一本正规的楹联书籍。我们将拭目以待
-- 发布时间：2016/12/16 11:12:14
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各位联友，已经收到不少稿件，谢谢你们，请大家在撰联的过程中，突出诸如七一、八一、十一、以及国家公祭日，突出清明、端午等重大节日，联作中如果引用典故，请注明，以便入选后编辑出书注释。
-- 发布时间：2016/12/16 20:38:46
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不可不知的十九个中国传统节日：
一、春节（每年的正月初一）
春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。中国人过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有说法诸多，其中有几种较具代表性的说法，春节源于腊祭、源于巫术仪式说、源于鬼节说等， 其中最被普遍接受的说法是春节由虞舜时期兴起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。
在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到正月十五（上元节）新年才算结束，在民间，传统意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九。
在先秦时“春节”叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
中华民国北洋政府时期，由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，袁世凯将元旦定义为西历01月01日，将农历正月初一改名为春节。
在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到正月十五（上元节）新年才算结束，在民间，传统意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九。
春节是中华民族最隆重的传统佳节，同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。
过春节的主要庆祝活动有：贴春联、贴窗花、贴福字、燃爆竹、挂灯笼、耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷等。
二、元宵节（正月十五日）
又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。
中国古俗中，上元节（元宵节）﹑中元节（盂兰盆节）﹑下元节（水官节）合称三元。 汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”祭祀活动定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神）。
主要庆祝活动有：赏月、燃灯放焰、猜灯谜、吃元宵、拉兔子灯等。此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。
三、春龙节（农历二月初二）
又叫“春耕节”、“农事节”，但是这几个名称都没有“龙抬头”有名。最早起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年二月初二“皇娘送饭，御驾亲耕”。到周武王时，每年二月初二还举行盛大仪式，号召文武百官都要亲耕。
清代以来，习惯把这一天称之为“龙抬头”的日子，因为农历二月初二正值“惊蛰”节气前后。蛇、蚯蚓、青蛙等很多动物，开始苏醒，百姓传说中的大龙实际是没有的，那种龙就是在蛇、蚯蚓等基础上，我们祖先想象加工出来的。二月初二前后，春回大地，人们期望龙出镇住一切有害的毒虫，期望着丰收。这就是“二月二，龙抬头”的说法。
二月二，传说是尧王的诞辰。还有人相传是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。 北方地区在节日期间有吃猪头肉、理发（剪“龙头”）的习俗。
四、上巳节（农历三月初三）
上巳节，因是农历三月的第一个巳日，故名，俗称三月三，相传皇帝生于这一天，所以这是一个纪念黄帝的节日。
“上巳”最早出现在汉初的文献。《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类”。据记载，春秋时期上巳节已在流行。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。《论语》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”就是写的当时的情形。宋代以后，理学盛行，礼教渐趋森严，上巳节风俗在汉人文化中渐渐衰微。
“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。”《诗经·郑风·溱洧》——这首经典的爱情诗，出自《诗经》，因此“三月三”又被称为中国的“情人节”，比西方早一千多年。
在古代，少女举行成人礼仪，也在这一天，所以“三月三”又被称为“女儿节”。
三月三上巳节与九月九重阳节相对应，正如汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”一个在暮春，一个在暮秋，踏青和辞青也随之进入高潮。
五、牛王节（农历四月初八）
据说，农历四月初八日是牛的生日，故名。这一天有些地方还举行祭虫活动，在庙里供上全猪全羊等供品，列插五色旗子，宣读祭虫告文，烧香烧表，磕头礼拜，祈求神灵保佑，一年不生虫害。四月初八，在农事上也是个很重要的日子。 在少数民族，四月八各地节日内容不尽相同。
六、寒食节（冬至后第105天）
在夏历冬至后105日，清明节前一天。 在古代，这一天禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。
据史籍记载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃；甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君”晋文公“。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。
清初汤若望历法改革以前，清明节定在寒食节两日之后；汤氏改革后，寒食节定在清明节之前一日。现代二十四节气的定法沿袭汤氏，因此寒食节就在清明节前一日。
七、清明节（寒食节后一天）
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交， 也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。 1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节 。
清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”
八、端午节（农历五月初五）
为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“重五节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。
端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。吃粽子、赛龙舟是端午节的主要特征。
九、天贶节（农历六月初六）
天贶节是指农历六月初六。此节起源于宋代。宋真宗赵恒是一个非常迷信的皇帝，有一年六月六，他声称上天赐给他一部天书，并要百姓相信他的胡言，乃定这天为天贶节。还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。“天贶”为古汉语中较常用词汇，“上天恩赐”的意思。
天贶节是汉族传统节日。也有传说起源于唐代。唐代高僧玄奘从西天（印度）取佛经回国，过海时，经文被海水浸湿，于六月初六将经文取出晒干，后此日变成吉利的日子。开始，皇宫内于此日为皇帝晒龙袍，以后又从宫中传向汉族民间，家家户户都于此日在大门前曝晒衣服，以后此举成俗。
十、乞巧节（农历七月初七）
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
在民间，乞巧节又与牛郎织女的神话故事有关，因此，七夕也被成为情人节。
十一、中元节（农历七月十五）
中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，有放河灯、焚纸锭的习俗。
中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。
传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成为中国民间最大的祭祀节日之一。
十二、中秋节（农历八月十五）
中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节， 时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名。
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福。
关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”
一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
十三、重阳节（农历九月初九）
重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，为每年的农历九月初九日，中国传统节日。庆祝重阳节一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。
《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
1989年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。
另外，作为古代季节星宿标志的“大火”星，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，“大火”星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。
十四、祭祖节（农历十月初一）
十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。 中国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。
十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。
十五、下元节（农历十月十五）
下元节为中国民间传统节日，农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五， 下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰。
根据中国的历法，农历在十月十五，也是一年中最后一个月亮节，在这个月圆的时候，人们要进行最重大的祭祖活动。
十六、冬至
冬至和清明一样，既是一个节气名，也是一个节日名。俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的公历12月21日~23日之间。
古人认为自冬至起，白昼一天比一天长，阳气回升，天地阳气开始兴做渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。
把冬至作为节日来过源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。唐、宋时期，冬至是祭天祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜。明、清两代，皇帝均有祭天大典，谓之“冬至郊天”。宫内有百官向皇帝呈递贺表的仪式，而且还要互相投刺祝贺，就像元旦一样。所以有“冬至大如年”的说法。
十七、腊八节（农历腊月初八）
腊八节，俗称“腊八” ，即农历十二月初八，古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统，一些地区有喝腊八粥的习俗。相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日，称为“法宝节”，是佛教盛大的节日之一。
岁终之月称“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思（《隋书·礼仪志》记载）；二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”；三曰“腊者，逐疫迎春”，腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。
十八、小年（农历腊月二十三日）
小年在各地有不同的概念和日期，北方地区是腊月二十三，南方地区是腊月二十四。
小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。
过了小年，“年味”就越来越浓了。
十九、除夕（一年的最后一天）
除夕，又称大年夜、除夕夜、除夜、岁除等。是时值每年农历腊月（十二月）的最后一个晚上。除，即去除的之意；夕，指夜晚。除夕也就是辞旧迎新、一元复始、万象更新的节日。
除夕自古就有通宵不眠、守岁、贴门神、贴春联、贴年画、挂灯笼等习俗。据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。据称，最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰著的《风土记》：“至除夕，达旦不眠，谓之守岁。”
-- 发布时间：2016/12/30 8:39:57
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此联有意义。
-- 发布时间：2017/1/3 8:43:32
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这个作品是否要首发的？个人认为像编辑这样一本书，以收录好作品为前提，不必在意是否首发。
-- 发布时间：2017/3/12 21:59:58
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提起来，还有时间，各位加油！
-- 发布时间：2017/3/12 22:29:49
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这个可以参加支持，主办方可能要出一本正规的楹联书籍。
-- 发布时间：2017/3/13 11:54:09
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为了征集到更多的“中国节日联”，经商议，对本次征联的征集要求第五点更改为：
-- 发布时间：2017/3/16 21:33:35
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高原汉子老师你好，有关春节的12个生肖联也征集吗
-- 发布时间：2017/3/21 9:33:22
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回复才子老师，生肖联不在征集范围
-- 发布时间：2017/3/21 9:34:06
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最后十天，各位该提速冲刺了！
-- 发布时间：2017/3/21 10:39:42
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高原汉子老师你好，春联不包括12个生肖春联吗
-- 发布时间：2017/3/21 10:40:33
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不可不知的十九个中国传统节日：
一、春节（每年的正月初一）
-- 发布时间：2017/3/21 10:53:13
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请问高原汉子老师，这个一、春节（每年的正月初一）征集的是不是12个生肖春联呀
-- 发布时间：2017/3/25 14:54:12
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吕梁市楹联学会组织的“中国节日联”征集活动，发出启事时间为2016年12月1日，之后正处于迎接春节和欢度春节期间。鉴于目前参与的联友与收集到的作品数量都不是很多的情况，经商量决定，该活动延期到2017年5月31日截稿，希望各位联友大力支持。
-- 发布时间：2017/5/5 10:03:24
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再起顶起！
-- 发布时间：2017/5/23 14:21:31
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再起顶起！
支持 高原汉子 老师
-- 发布时间：2017/6/1 7:43:24
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再起顶起！
支持 高原汉子 老师
-- 发布时间：2017/6/1 7:45:57
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今天早上应征稿已发送过去了，请高原汉子 老师 查收，谢谢，祝征稿成功
-- 发布时间：2017/6/1 7:46:50
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今天早上应征稿已发送过去了，请高原汉子 老师 查收，谢谢，祝征稿成功
-- 发布时间：2017/7/12 17:25:45
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揭晓了
-- 发布时间：2017/7/3 17:37:50
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揭晓
http://www.zhgc.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=295&ID=459979&page=1