顶起来！

　　希望大家踊跃参加。既可获奖，又可流芳百世。

　　gzhdhl@126.com邮箱有误？发不出去。

　　看错一个字母w,好了，发出去了。

　　 支持。有自动回复。

　　无自动回复？

　　单比字数5～18字，谢绝新声新韵。

　　 不同意楼上老师观点。花都区属于广州，平时他们使用的就是粤语，很少说普通话，也说不好普通话。而粤语是中国古代语言的活化石，基本完整地保留着古代的汉语发音，如粤语基本完整地保留着入声字的发音。比赛用旧声韵，花都的评委评起来会很轻松，如果用新四声，他们一定会感到很别扭。

　　所谓“乡音未改鬓毛催”。为什么一定要用一种语言发音来统一全国呢？

　　 即使是新中国建国后，开始提倡普通话。但领袖们都还坚持着自己的方言，如毛泽东一口浓重的湖南方言，邓小平一口四川方言，一辈子都没变过，即使是开全国大会发言时也不用普通话。所谓上行下效，既然领袖们给百姓做出了榜样，我们为什么要放弃自己的方言呢。

　　 关于这个问题，我还发现一个很奇妙的现象，与广大朋友分享一下：我小时候特别喜欢听粤语歌曲，即使一句也听不懂。现在也爱听，如经典的“偏偏喜欢你”、“一生何求”等等歌曲。如果这些歌曲用普通话去唱，马上就没什么味道了。相信有好多朋友和我有相同的经历和感觉。

　　普通话的统一我觉得只能作为一种愿望而存在，真正要做到的话有极大的困难。估计比当年打败日本人还难的多。除非有办法能禁止各地人说自己的方言，普通话才能填补语言的空白，否则普通话的统一只是一个梦而已。孩子们在学校里学点普通话，能和外地人相互交流就可以了，根本就没有必要做到完全意义上的统一。如果全国人都用一种腔调说话，倒是方便了许多，但那同时也是件很无趣的事情。南腔北调的有点变化多好。而且统一了普通话，影响广大，什么黄梅戏了、昆曲了、秦腔了、粤语歌了等许多艺术形式的东西也没有存在的必要了，迟早都会失传的。

　　语言的不统一会造成政治上的离心力，这一点我倒是同意。比如中国的新疆、西藏等地老闹分裂，这其中也与语言不同有关系，因为语言不同，就缺乏民族统一的认同感。

　　但中原地区只是语言发音不同，文字写作却已经完全相同了，所以不必担心方言会造成太强的政治离心力。这和新疆、西藏地区有自己独立的文字有很大的区别。

　　另外政治离心力的形成，语言只是其中原因之一。这里面是综合因素在起作用，如宗教信仰不同、文化传统不同、生活习惯不同、经济基础不同，历史上的仇恨等。当好多因素同时发生作用时，才会发生分裂。

　　作为国家媒体来说，使用普通话很正常。但方言这个东西有着几千年的传统根基，已经渗透到各地区人、各民族的骨子里了。想用普通话完全代替，我看不大可能实现。

　　有联友说不见回复。这个请大家尽可放心，我跟区文联系过，原来他们是上班在电脑前会回复，不在电脑前则未作回复。我已叫他们设置自动回复了。估计这两天投稿的都有回复了。

　　余老师上面所列举的国家分裂事例里面，恰恰有好多分裂主要不是因为语言问题造成的。比如您所举的印度和巴基斯坦，他们分裂的主要原因恰恰是因为宗教信仰的不同。好了，和老师交流一下，也长了不少知识。改天再聊吧，先得做饭去了。呵呵。

　　仔细看了一下，其实余老师和我有点说到两岔上了。咱们的好多观点是一致的。

　　即使当年的秦始皇，凭借强大的武力统一了六国的文字，但他也统一不了六国的说话发音。所以说旧声、方言发音这个问题，我认为要以宽容的态度来对待，全统一了还真未必是好事。记得看过一部美国大片“风语者”，美日决战时，都要互相截听对方的情报。而聪明的美国人雇佣了一批既懂英语，又懂一种特殊且使用者极少的方言的通讯兵，让他们直接用方言相互对话来传递情报，日本人用监听器听的清清楚楚，就是破译不了。最后美国打胜了。

　　说了这么多，忽然想起来这个比赛我也没有投稿呢。得了，赶紧再检查一遍，今晚给人家发过去，要不误了日期可白写了。呵呵。

　　支持完了。

　　多谢各位在此贴心平气和的讨论。

　　支持糊涂居士老师的观点，确实是那么回事。如果在古迹景点挂上新四声的楹联，那会让人感觉非常别扭的。

　　请问乌蒙老师，您说“现代人读联都读新四声”，有根据吗？这话是不是太绝对了？

　　“与时俱进”这个词并不适合所有的领域。如果是科技领域，自然应该不断发展，与时俱进。但国粹领域，如果也一位地强调与时俱进，那会把祖宗传下来的许多精髓丢失的。

　　平水韵究竟怎么读，现在是无法在学术界形成定论。但我认为应该有相当部分在各地的方言中流传了下来。

　　再比如“一”字。在粤语中发音很像一种急促而下降的“噎”字，而远隔千里的山西大同地带在发“一”这个音时，和广东人完全相同。这也可以作为一个论证，证明唐朝可能这个字就是这么发音的。

　　而且不仅仅是中国各地的方言，就连日语中也保存着不少中国唐朝的古音。我记得以前看过一个报道，想不起来是在哪里看到的了。报道了一个真实的故事：在中国某个大山深处，有一个偏远的山村，那里的农民说着一种很古老的方言，而且由于太落后了，这里的人基本上都没上过学。有一次，某个日本探险队无意中来到了这里，他们用日语和当地农民交流时，居然那里的农民能够听懂。而且村民的方言，日本人也基本能听懂。这不是很奇怪吗？而这个现象又说明了什么，对语言的变化研究有着什么启示，我觉得值得深思。

　　可以再举个我们本地的例子。“术”字和“一”字在新四声发音里面，韵母完全不同，根本不可能押韵。但在我们本地方言里，这两个字的韵母读法完全一样。查一下平水韵，这两个字还确实在同一个韵部里面——入声四质部。

　　我觉得用“人造语”来给平水韵下定义不太准确。不如把它看做一种后人对前人发音的一种总结归类性表格。客观讲，这种总结也应该是有误差的。语言在不断发展不假，但其传承性也是客观存在的，如果没有传承性，那这个表格也不可能总结出来。

　　要还原唐代的发音，确实比登天还难。但只要涉及到学术的问题，有几个是不难的，而难度恰恰才体现出了学术的价值所在。何止是语言，历史上绝大多数的事件，后人通过研究，只能无限地接近当时的真实，而永远无法完全还原当时的真实。

　　但愿语言学家在这方面能有一个新的突破，破解这个千古之谜。这样也能给文学界提供一个标准。

　　还有岳飞著名的”满江红“，押的是入声韵。如果用新四声读的话，好多地方是不押韵的。用我们这里的方言读这个作品的时候，韵押的是天衣无缝。

　　恕老夫孤陋寡闻，不知道少数地方的方言仍存在古音，真的是学无止境啊！然而用古声读对联的毕竟是少数人，在大力推广普通话的今天，提倡新声新韵仍是大势所趋。

　　 其实在联界，新旧声之争论一直就存在，而且是最大的争论之一，一直形不成统一的观点，我估计今后很长一段时间里这种争论会持续存在。

　　个感：诗、联用新四声，真是少了点韵味，本来诗、联就是小众文化，不可能推广成人人都懂的，把诗、联推广开来，那只能是一厢情愿。

　　我支持旧声。对我个人而言，我不反别人用新声写联，但自己绝不用古入声字当平声用，特别是下联末用字，因为读来总觉得如吞苍蝇。那些坚持只用新声的人可能也是这情况，对用旧声会产生反感，也可以理解。就本活动来说，主办方这样要求，旁人不须多说，愿参加的就参加。举个例子，主办方这次为什么一定要写花都湖公园里的呢？花都也还有其他地方值得写的呀。为什么一定就要写联呢？这不是对写诗词的人不公平吗？为什么不征歌曲呢？制成音频响遍世界不好吗？答案只有一个：主办方需要 花都湖公园 亭榭 的 旧声 楹联。

　　吾道不孤也！深感欣慰。

　　 怎么没有回复？

　　新旧韵之争，历史应是最好的裁判。

　　看了这个帖子倒提醒我了。趁未投稿前，赶紧用粤语读一遍，有没有忌讳或不吉利的发音，以免躺枪。

　　近日不断有联友来电，说仍未见有自动回复，为此，从今天起辅设专用邮箱一个：1348646534@qq.com，凡未收到自动回复的，可改投此邮箱，另为减少工作量，凡未投稿的还是请先投原设邮箱，确没回复方可投新邮箱。敬请配合。

　　有自动回复

您发给我的信件已经收到。谢谢！

　　解下，提醒参赛

　　有关人员正在收集整理编号。据说有些联友多次投稿，有的人多达五六次，大大增加了我们的工作量，给归类整理编号带来了不少麻烦。

　　有自动回复，但没收到已读回执。不知开读否？

　　有回复肯定收到，在整理前一般不会打开。

　　胡老师辛苦了。

　　刚刚重新投至新邮箱，收到回复，请收录。

　　应该都收到。

　　今天备用邮箱又收到四份来稿，问工作人员都说已收到。恳请大家相信我们，别再发了。以免增加我们的工作量。声明新旧邮箱不再收稿，发来无效。

　　公示了：
　　
　　
　　http://www.zhgc.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=295&ID=428709&page=1

　　无论旧声还是新声，都是南腔北调千差万别，普通话统一还是有必要的。

　　国内广播电台80年代以前只允许播出广州、客家、潮州、厦门、福州五种方言，上海、长沙、南昌方言广播是不允许的。语言文字的统一特别是文字的统一对国家统一是很重要的因素。世界上很多同一民族因文字不统一等原因而分裂甚至大打出手。譬如俄罗斯-白俄罗斯-乌克兰；塞尔维亚-黑山-波黑-克罗地亚；捷克-斯洛伐克；罗马尼亚-摩尔多瓦；印度-巴基斯坦-孟加拉；马来西亚-印度尼西亚；老挝-泰国-缅甸掸邦-傣族。

　　保留入声的五声老国语（北京话+南京话）推行过，但南腔北调人造语言实在推行不下去（譬如南京话与北京话的阴平和去声是正好颠倒的），最后不得不改为四声新国语（北京话），中央广播电台1928年在南京建立必须要有一种全国通用的语言进行广播。

　　我说的上述国家是指同一民族采用不同字母或相同字母不同拼音，与新疆西藏不同民族是两码事。

　　我说的文字不同是分裂原因之一，宗教传播也要靠主流文字载体。而文字相同而分裂的同一民族毕竟占少数，只有阿拉伯、阿尔巴尼亚-科索沃、朝-韩。

　　南方方言是保留古声特别是入声（粤语最全有9声），但全国现存方言没有一种是与平水韵吻合的，如果广播电台和录音机早出现1000年，就会知道平水韵究竟如何读了。事实上全国没有一人会读平水韵。

　　古代语言都是通过口耳相传，首都变更也意味着标准语变更，难以考证南宋首都杭州当时的标准语是北方方言还是吴方言。平水韵中的每一个当然是实际存在的，问题是独立存在于当时同一种标准语还是分别存在于各地方言中。方言学家也研究了十大方言-次方言-方言片，至少目前找不到一种方言与平水韵基本吻合。当然再往下找，也

　　看来22个代表方言城市中，潮州话最接近平水韵平仄。
　　平水韵阴平--潮州话阴平
　　平水韵阳平--潮州话阴平
　　平水韵上声--潮州话去声
　　平水韵去声--潮州话去声/阴平
　　平水韵入声--潮州话入声

　　我写联也不用查入声字，只要把南京话阴平对应去声，去声对应阴平，即可按古声创作。

　　揭晓
　　http://www.zhgc.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=295&star=1&replyid=975315&id=429107&skin=0&page=1