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　　感谢热心版主中山老师的关注！
　　这个征联，无人设奖，是敝人为繁荣乡土文化而发的公告。
　　如有热心应对高手愿意帮忙，可跟帖发表对句。古亭留名。
　　谢谢！

　　出句：皇路清夷，谁道哥哥行不得；

　　出句：皇路清夷，谁道哥哥行不得；
　　对句：乡亭幽静，我留妹妹憩该宜。

【皇路】君道；国运。最早出自《后汉书·崔駰传》：“驭委其辔，马骀其衔，四牡横奔，皇路险倾。”

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“行不得也哥哥”是人们模拟鹧鸪的啼声用以表示行路的艰难，同时表达了亲人对离别的伤感惆怅。古代的文人墨客，喜欢借鹧鸪来抒情言志，使之成为一种特定的意象。

南宋爱国诗人邓剡（1232-1303，字光荐，又字中甫，号中斋。庐陵人，文天祥同学，第一个为文天祥作传的人。）《鹧鸪词》诗：行不得也哥哥！瘦妻弱子羸牸驮。天长地阔多网罗，南音渐少北音多。肉飞不起可奈何，行不得也哥哥！
　　【注】1283年12月，文天祥被俘北上，不为威逼利诱所动，坚持不降，最后被元世祖忽必烈下令将他杀害于大都的菜市口。邓剡闻此噩耗，悲痛欲绝，写下了这首传诵百世的《鹧鸪词》诗，借鹧鸪“其志怀南”以祭奠文天祥，词意凄凉悲壮，不忍卒读！《禽经》张华注：“鹧鸪飞必南向，其志怀南，不徂北也。”
　　
　　元朝诗人梁栋《四禽言》诗：“行不得也哥哥，湖南湖北秋水多，九疑山前叫虞舜，奈此乾坤无路何，行不得也哥哥。”
　　
　　明代诗人丘濬《禽言》诗：“行不得也哥哥，十八滩头乱石多。东去入闽南入广，溪流湍驶岭嵯峨，行不得也哥哥。”

出句：皇路清夷，谁道哥哥行不得；

对句：月宫寂寞，我呼姐姐下将来。

渡扬子江
几日随风北海游，
回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，
不指南方不肯休。
【作者】 文天祥(1236－1282)，字履善，一字宋瑞，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。宝祐四年(1256)进士第一。历知瑞、赣等州。帝德祐元年(1275)，元兵东下，他在赣州组义军，入卫临安(今浙江杭州)。次年任右丞相，出使元军议和，被扣留。后脱逃到温州。端宗景炎二年(1277)进兵江西，收复州县多处。不久败退广东。次年在五坡岭(在今广东海丰北)被俘。拒绝元将诱降，于次年送至大都(今北京)，囚禁三年，屡经威逼利诱，誓死不屈。编《指南录》，作《正气歌》，大义凛然，终在柴市被害。有《文山先生全集》。
【译文】 多少天，一直在北海随风飘流，如今绕道渡过扬子江头。我的心就像那指南针，不指着南方就不肯罢休。
【评论】 钱钟书：“在《指南录》、《吟啸集》里，大多是直书胸臆，不讲究修辞，然而有极沉痛的好作品。”(《宋诗选注》第311页)
【鉴赏】 文天祥曾自编诗集，以出使元营，被扣押北行，中途脱险，流离颠沛到福州南宋朝廷为顺序，取名《指南录》。本诗即为点题之作。其《指南录后序》曰：“不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，辗转四明、天台、以至于永嘉。”记载了艰苦的经历，而在这一过程中，他对祖国的爱正像指南针一样，从未改变。
（摘自《三联阅读》网）

　　出句：皇路清夷，谁道哥哥行不得；

　　出句：皇路当清夷，谁道哥哥行不得；
　　对句：人生虽坎坷，我能步步走将来。

　　出句：皇路当清夷，谁道哥哥行不得；
　　对句：家乡已改变，国因岁岁喜中兴。

　　出句:皇路清夷，谁道哥哥行不得
　　对句:天空明亮，自然日日欲何求

　　出句：皇路清夷，谁道哥哥行不得

　　此联500年悬而无对，绝非只是哥哥、妹妹那么简单，要是这样也等不到我们今天来对了，难道古人就不知道有妹妹吗？此联的机关当在“哥哥行不得”这句上，古人言鹧鸪之声为“哥哥行不得也”，故此句暗含“深山闻鹧鸪”之意境，要对，须得以动物之象声相应，所谓绝对，绝就绝在了这上。

　　皇路清夷，谁道哥哥行不得；
　　关山难越，只闻达达顶当停。
　　
　　注解：关山难越，出自王勃《滕王阁序》，达达，即是陕西一带的方言称谓，也指马蹄的“达达”声，“顶当停”为马铃“叮当叮”的象声词，既有旅人于路孤寂，唯闻马蹄声、马铃声相伴，也有劝人人生路险，极顶当及时收步之意。

　　皇路清夷，谁道哥哥行不得；
　　关山难越，只闻达达顶当停。
　　
　　注解：关山难越，出自王勃《滕王阁序》，达达，即是陕西一带的方言称谓，也指马蹄的“达达”声，“顶当停”为马铃“叮当叮”的象声词，既有旅人于路孤寂，唯闻马蹄声、马铃声相伴，也有劝人人生路险，极顶当及时收步之意。

　　此联未必古人所撰，有可能为发帖者自己所撰。
　　虽然旁证摘引，好像出处有据。
　　细考之下，处处太牵强，而且出句轻佻，作为驿亭，不可能有这样的对联！
　　呵呵，一家之言！望莫生气！
　　有图有真相，上一图来！

皇路清夷——有点庄重肃穆之感！
谁道哥哥行不得——有些轻佻野趣之味。
搭配在一起，不伦不类。
啥子呦，500年好联！？？？？？

　　此联据我看应该是古联，可能是当初反清复明的志士所撰，谁道哥哥行不得，看似轻佻，其实大有深意，行除了行路之意，还可解释为做事之意，深意是：清除外夷，谁说我不能这么干。

　　出句：皇路清夷，谁道哥哥行不得；

　　出句：皇路清夷，谁道哥哥行不得
　　对句：祖山定界，客观洞洞住能留
　　 注：“祖山”指蒋家桥镇的祖山湾。“定界”指以四板桥为界，上宝庆府，
　　 下永州府。“洞洞”指左近三里许的溶洞。“住能留”语出柏泗《游
　　 石门》诗：“曲水留人住，归禽送客还”。

　　出句：皇路清夷，谁道哥哥行不得
　　对句：宏图壮丽，心思美美梦能圆
　　

　　看看联都里的帖：
　　
　　http://www.china-liandu.com/forum.php?mod=viewthread&tid=360720&extra=page%3D1&page=2

按照方言理解，“谁道”可能还是双关，除了“谁说”的意思外，还有“谁家的道路”或是说“哪条道路”的意思。

出句：皇路清夷，谁道哥哥行不得；

对句：水流宛转，莺啼处处听何如。

“水流宛转”，宋王安石留在天柱山山谷流泉的诗刻“水无心而宛转，山有色而环围；穷幽深而不尽，坐石上以忘归。”“莺啼处处”，唐司空曙《题鲜于秋林园》诗句“远山芳草外，流水落花中。客醉悠悠惯，莺啼处处同。”

谢谢超级版主余仁扬老师的赐对！

　　

出句：皇路清夷，谁道哥哥行不得 对句：峡溪凶险，何言妹妹跨非能。（1）

春风和悦， 我随妹妹舞难休。 （2）
　　

出句：皇路清夷，谁道哥哥行不得；

对句：水流宛转，莺啼处处听何如。

按照方言理解，“谁道”可能还是双关，除了“谁说”的意思外，还有“谁家的道路”或是说“哪条道路”的意思。
“水流宛转”，宋王安石留在天柱山山谷流泉的诗刻“水无心而宛转，山有色而环围；穷幽深而不尽，坐石上以忘归。”“莺啼处处”，唐司空曙《题鲜于秋林园》诗句“远山芳草外，流水落花中。客醉悠悠惯，莺啼处处同。”

谢谢国粹大管家秋风听雨老师的赐对和高见！

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谢谢国粹挚友识途马老师的赐对！

　　谢谢国粹密友孔令斌老师的关注！

　　俺来凑个热闹：
　　出句：皇路清夷，谁道哥哥行不得；
　　对句：朱门洪武，妾呼达达爱毋休。
　　前半句明朝，后半句参见《金瓶梅》原版，只可意会，不可言传矣！

　　上联：皇路清夷，谁道哥哥行不得？
　　下联：仕途顺畅，自知姥姥坐能安！
　　 注释：下联写陈荐为官50多年，仕途顺畅。住在四板亭附近麻竹塘村的姥姥很放心！