出句：一弯新月天心锁
　　对句：九曲古操韵脚香

　　与邹宗德老师商榷：
　　如果“松下”和“子路”作为姓名用意，前指日本人，后指孔子的学生，那么在此前提下，本人认为出句只能理解为三种意思，而老师列举的“松下（人）找子路（人）下棋”是不存在的。“子路”，孔子大弟子，生于公元前542年，卒于公元前480年。日本人在公元1870年（明治天皇三年）之前是没有“松下”、“田中”这一类姓名的。直到1875年，天皇强制下令百姓必须有姓氏，人们才急急忙忙地起了这些看来挺奇怪的姓名。（详见百科《日本人姓氏来源》）对联不能像相声，可以“关公战秦琼”说笑。据此，凡以这种不能成立的理解应对之句，当属“病句”。
　　还有两个关键问题，邹老师似乎忽略了。一是“子路”当不作人名用意时，“路”字既可为名词，亦可为动词，“经过”、“通过”之义。否则，只作名词一种词性，“颜回”的“回”就不好对了。另出句的“下”字，名词变动词性的时候，读音是不变的。应该也算作一“机关”吧，许多对句的“中”字、“间”字作动词时无一例外，均要变声。不能不说为一大瑕疵。

　　两尾游鱼水底梭

　　遗憾我没有投出去

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　　松下下棋寻子路
　　本期对句：
　　田中中暑病颜回（联都 香山主人）
　　田间间黍虑稼轩（贵州 山士）
　　田中中彩笑颜回（江苏 李柱、武冈 李飞）
　　田间间草促苗发（山东 温继鹏）
　　田中中计问孙文（河北 田伟）
　　田中中举笑颜回（吉林 吕淳民）
　　吕端端砚弄石涛（广东 余仁杨）
　　田间间草唤孙犁（隆回 萧伟群）
　　叶中中榜越孙山（河北 邢伟川）
　　河端端酒笑颜回（国粹网 乱云飞度）
　　川端端砚画山涛（河北 孙忠合）
　　渡边边海望神州（泰国 杜顗）
　　田中中奖得金山（泸溪 米显恩、福建 王世淳）
　　田中中意阅孙文（联都 赵紫烟）
　　田中中举靠文章（江苏 张修顺）
　　西施施粉乐颜回（怀化 黄英）
　　田间间种问神农（联都 骆驼草仔）
　　竹中中箭告弓元 (联都 东南飞鹊)
　　田间间果盼花荣（联都 李崇贤）
　　田间间道倚孙休（联都 青山依旧在）
　　川中中弹葬丸山（联都 不为何谓）
　　点评：“松下下棋寻子路”这一出句在本报和《联都》网刊出后，网上点击2000多人次，跟帖近百，收到对句300多比，十分热闹。可见这一出句颇受联友们青睐。出句之巧在于它的多义性。文学作品以文简意丰为上。它至少有以下四种机关：其一，“松下”是指松树之下，又是日本人的名姓；其二，“子路”是指棋子的摆布套路，又是指孔子的学生；其三，前一个“下”作方位名词，后一个“下”作动词；其四，“棋”和“子”组成“棋子”。当然，第四点也可以不考虑。由此，出句可以理解出四种意思： 松下(人)在下棋时寻找着棋子的套路；松下(人)找子路(人)下棋；在松树下面下棋，寻找着棋子的套路；在松树下面，找子路(人)下棋。我想，这个人名必须是大家熟知的很有名的人才行。因本报是面向大众的，故所选对句中有几个人名还有必要在这里注明一下：苗发是唐大历十才子之一；吕端为北宋宰相，石涛为明末清初画家，吕通旅，指客舍；叶中是清乾隆时举人，官至直隶泾州知州，有政声；“田中”、“河端”、“川端”、“渡边”、“竹中”、“川中”都是日本名姓；弓元是明代进士，官至御史，政绩显著；孙休是三国时期吴国的第三位皇帝；山涛乃竹林七贤之一；丸山指丸山隆平。
　　四个机关都破解的对句不多，全部破解了的对句，语意又不是十分晓畅。有的词语虽有双关义，但其中有一层意思比较牵强，如“田中”，在田里面中暑、种庄稼、间草可以，但在田里面中奖、中举就有些晦涩了。因此很难做到十全十美，只能是矮子里面拔高子。我认为，这一类对句关键还是要让人看了觉得有趣才行。所以我也选了几个不太工整的句子供大家玩味：“西施施粉乐颜回”中“西施”和方位词都没对好，但“乐颜回”有点意思；“田间间果盼花荣”一句“间果”与“花荣”联系不紧，且“花荣”与“子路”借对不工，但“盼花荣”很美；“渡边边海望神州”中“神州”虽然可以理解为神居之州，但理解起来有点牵强，不过它抒发了海外游子的一种思乡之情，蕴含深厚。
　　 （湖湘楹联七子之一 邹宗德）

　　本期出句：一弯新月天心锁（谢卫民）

　　
　　对句请投至电子邮箱：hnsyzzd@126.com，截稿日期为6月10日。