中国•古县“天下第一牡丹”全国楹联征稿启事

　　2008年4月27日至5月6日，山西省古县将在三合牡丹景区举办首届中国•古县牡丹文化旅游节，为打造“天下第一牡丹”文化品牌，丰富牡丹文化旅游节的内容，提高古县三合牡丹景区的知名度，从即日起面对全国范围内举办中国•古县“天下第一牡丹”有奖征联大赛，征稿启事如下：

　　一、参赛范围：

　　本次比赛面向全国广大楹联学会会员、楹联艺术爱好者及广大游客。

　　二、征联内容及要求：

　　1.悬联求偶：由中共古县县委书记张成梁撰写的下联，在全国范围内征集上联。下联联语如下:

　　古风古韵 古县古牡丹古今飘香。

　　2.自由撰联：以古县山水风光为背景，以“天下第一牡丹和谐魅力古县”为主题，反映古县的城乡变化和风土人情，体现人与自然环境和谐的楹联作品均可。

　　3.参赛作品要求：立意新颖、格调健康，符合对联艺术形成规范，新旧声皆宜，同联不混，集句、用典请注明出处，每位参赛者须以悬联求偶和自由撰联两类作品同时参加本次征联大赛，作品数量不限。

　　4.悬联求偶征联活动于2006年春开始在古县三合牡丹景区拉开帷幕，陆续收到许多应征作品，并举办过颁奖仪式。本次征联以现在征稿时限内所征稿件为准，以前参加者已投联语不在本次征稿之列。另外，本次参赛作品若有联语完全相同者，以收到作品时间的先后顺序定夺。

　　三、比赛时间：

　　征稿时限：2008年3月15日至5月1日（以收到应征作品的时间为准）。

　　颁奖时间：2008年5月6日上午10时。

　　颁奖地点：山西省古县三合牡丹景区。

　　四、主办单位

　　中华国粹网

　　山西省临汾市诗词楹联家协会

　　古县县委宣传部

　　五、参赛办法

　　1.参赛作品一律不收参赛费用，不退稿,凡是体现主题的楹联作品均可参加。

　　2.请在参赛作品后附作者通讯地址及联系电话。

　　3.投稿方式：

　　（1）网上投稿：中华国粹网“征联管理系统”：
　　对句：http://www.zhgc.com/dlltn1/yjzl1.asp?zfl=08gxmd1
　　成联：http://www.zhgc.com/dlltn1/yjzl2.asp?zfl=08gxmd2

　　（2）投递地址：古县政务中心大楼文明办。邮编：042400，电话：0357-8323773
　　（3）E-MAIL：gxwmb518@163.com

　　4.有关参赛事宜请登录以下网站查询：

　　中华国粹网：http://www.zhgc.com

　　古县政府网：http://www.guxian.gov.cn

　　5.联系人：刘 琳 13753794254 丁 山 13333572886

　　韩玉欣13509774766 郭 丹 15935722399

　　六、大赛评委会：

　　由中华国粹网、临汾市诗词楹联家协会楹联专家组成。

　　七、奖项设置：

　　特等奖1名，奖金5000元。

　　一等奖2名，奖金各3000元。

　　二等奖5名，奖金各1000元。

　　三等奖8名，奖金各500元。

　　优秀奖若干名，奖金各200元。

　　（以上获奖者均颁发荣誉证书）

　　八、作品处置及责权:

　　1.凡参赛作品不得发生侵犯他人著作权、名誉权等法律问题，否则由此产生的一切法律责任由作者自行承担。

　　2.本次活动中被征集或者大赛入选作品使用权归主办单位，可用于展览、媒体、形象宣传等用途。作者享有楹联署名权，不再支付稿酬。

　　3.大赛所有参赛作品恕不退稿，请作者自留底稿。

　　4.凡参赛者，皆被视为已接受本章程所订之规则和评选方案，主办单位保留对本次大赛的最终解释权。

　　二〇〇八年三月十五日

　　附：中国•古县“天下第一牡丹”简介

　　三合牡丹，位于古县石壁乡三合村，相传始于唐代，距今1300多年历史。牡丹高1.83米，冠幅4米,丛围15米，均为全国之最，经专家考证，是目前国内单株最大野生白牡丹，已被《中国牡丹全书》收录，被全国牡丹协会誉为“天下第一牡丹”。

　　“天下第一牡丹”旅游景区，总面积约54平方公里，从“天下第一牡丹”牌楼到牛儿岭狩猎场，旅游线路长达18公里，包含21个景点，山水林自然纯净，亭楼阁佳景荟萃。狭长的山沟谷地中，清澈若镜的人工湖泊散布其间，山偎水，水绕山，山林因水色更加青葱，水色依山林更加姣妍，身临其中，如至画境。

　　好事，查查资料，动动脑子去。

　　
此主题相关图片如下：

　　富贵园

　　国粹网又一盛举！多谢丁站！

　　多谢国粹网！~为联友提供了用武之地！~
　　
　　村夫与本山二位辛苦！~

　　开眼界，长见识。支持。
　　

　　盛事，支持。

　　丁站果然践长沙之诺！添我国粹风采！钦佩！感谢！支持！参与！

　　 古风古韵古县古牡丹古今飘香
　　古：仄平仄仄仄通仄仄平仄平平平
　　今：仄平仄仄仄仄仄仄平仄平平平
　　请教是否属三平了？

　　作为在外地工作的山西人,定当参与家乡这一盛事!不为获奖,只为表现对家乡的怀念!

请大家将作品统一提交到这里：
　　
　　中华国粹网“征联管理系统”：
　　对句：http://www.zhgc.com/dlltn1/yjzl1.asp?zfl=08gxmd1
　　成联：http://www.zhgc.com/dlltn1/yjzl2.asp?zfl=08gxmd2
　　
　　
　　

　　请大家将作品统一提交到这里：
　　
　　中华国粹网“征联管理系统”：
　　对句：http://www.zhgc.com/dlltn1/yjzl1.asp?zfl=08gxmd1
　　成联：http://www.zhgc.com/dlltn1/yjzl2.asp?zfl=08gxmd2

　　呵呵 现在这人都怎么了 到处标榜什么第一 。看了这帖子不妨也贴上一个天下第一的牡丹来。给大家助助兴开开眼。
　　 小王避乱过荒庄
　　�牐牼�庙俱无甚凄凉
　　�牐犖ㄓ心档せㄊ�枝
　　�牐犞倚牟桓南蚓�王
　　�牐犆窦湟笆匪担�王莽新朝时，光武帝刘秀为躲避追杀，急藏在牡丹下，牡丹枝条暴长数尺遮蔽了刘秀。王莽领兵过牡丹，既未见牡丹，也不见刘秀。刘秀得救后，就写了开头那首诗。河北省柏乡县志载，这是汉光武帝刘秀写的牡丹诗。
　　�犚�说天下第一有灵气的牡丹当属河北柏乡的汉牡丹。
　　�牼菟堤煜碌恼姹灸档ぶ挥辛街辏�其他的都要在牡丹的前边冠个限制词，如令箭牡丹是也。如果只说牡丹两个字，那就指真本牡丹了。这两株牡丹一株在俄罗斯的西伯利亚，据说早死了；一株在柏乡。
　　 牡丹是国花，1937年，日本鬼子侵占了柏乡，他们想把这棵国花移运东瀛。结果花钵做得比汽车还大，但没运到县城，牡丹就死了。听说牡丹惨死，老百姓以为挖了国家的根，断了民族的魂，所以成千上万的人来哭牡丹。1945年，日本鬼子投降，人们告慰神灵再哭牡丹时，突然有人惊呼，仙子回来了。在牡丹坑的灰烬里，一颗牡丹嫩牙冒了出来。八载沉冤地下，一朝破土天成。
　　 1976年，毛泽东，周恩来，朱德三位伟人相继去世，历年盛开红色牡丹花的汉牡丹突兀的开出3朵白色牡丹，仿佛是在哀悼逝去的伟人，1997年邓小平去世，汉牡丹又长出一朵白色花蕾以示哀悼~~
　　 http://mrwrongs.spaces.live.com/blog/cns!ab3f791a36bd84ac!1151.entry
　　河北邢台柏乡县汉牡丹园的美景链接如下：近年来，中国科学院植物研究所将柏乡汉代牡丹园定为国家牡丹培育基地，引种和培育了日本、美国、法国等多个国家的牡丹精品。
　　
　　 http://club.chinaren.com/wenji/msg.do?uid=songlx_1990&articleid=139961
　　
　　
　　
　　

　　牡丹可敬，习联以壮国威，支持。问好丁站。

　　唯有牡丹真国色。
　　

　　赶紧支持，一则爱牡丹，二则嘛＾＾＾嘿嘿

　　
　　谢谢版主提醒~
　　
　　
　　
　　

　　请将作品统一提交到这里：
　　
　　中华国粹网“征联管理系统”：
　　对句：http://www.zhgc.com/dlltn1/yjzl1.asp?zfl=08gxmd1
　　成联：http://www.zhgc.com/dlltn1/yjzl2.asp?zfl=08gxmd2
　　
　　

牡丹仙子知音（国粹同仁，依跟帖先后排序）：
淡菊花
都市村夫
联叶横吹
羲皇里人
立人
冬儿
杨花榆荚
云横雨斜
小小草包
儒夫子
神物游
桑园人
皖南樵夫
张柏青
采薇
智发
红袖流云
王子安

　　多谢丁站,积极参与!

　　好事,支持

　　大力支持了！

　　紧跟国逢盛世花始放

出句：古风古韵古县古牡丹古今飘香；
对句;美景美辰美城美花卉美艳竞秀。
2.新貌新容新城新业绩新老载誉。
3.新卉新花新容新品种新旧竞艳。
自撰联：
扬国粹评国花，姚黄魏紫天香国色，牡丹第一；
纳春风赏春景，璞玉浑金秋实春华，古县无双。（注：上联有三个“国”字，下联用三个“春”字相对。）
作者：潘震欧
地址：福建长汀县添丁下一路31+1号
邮编：366300
手机：13062237186

　　一大盛事!支持!

　　大手笔，国粹盛举！支持！奥运征联，牡丹征联尽显国粹大坛风采，网络联坛独领风骚
　　

古色古香，风韵犹存！

支持！！

只是出句尾三平

　　请将作品统一提交到这里：
　　
　　中华国粹网“征联管理系统”：
　　对句：http://www.zhgc.com/dlltn1/yjzl1.asp?zfl=08gxmd1
　　成联：http://www.zhgc.com/dlltn1/yjzl2.asp?zfl=08gxmd2
　　

请潘先生将作品提交到这里：
　　
　　中华国粹网“征联管理系统”：
　　对句：http://www.zhgc.com/dlltn1/yjzl1.asp?zfl=08gxmd1
　　成联：http://www.zhgc.com/dlltn1/yjzl2.asp?zfl=08gxmd2

出句：古风古韵古县古牡丹古今飘香

由古县县委书记张成梁所拟，现向全国征联。
..

三平尾巴。
请问是民间艺术？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

为什么如今征联全不讲律了？

　　 已发征联帖处～

　　官僚之举，平庸之作

　　3.参赛作品要求：立意新颖、格调健康，符合对联艺术形成规范，新旧声皆宜，同联不混，集句、用典请注明出处，每位参赛者须以悬联求偶和自由撰联两类作品同时参加本次征联大赛，作品数量不限，必须为2006年悬联求偶征集活动未参赛作品，雷同作品只考虑最先投稿者。
　　好象提交处只准提交两联哦

　　已提交

　　提交了自撰四对句四，继续琢磨。。。。。。。

古风/古韵/古县/古牡丹/古今/飘香

从此出句断句看，三平尾之说似不成立。

我就是这样断的啊．可是依然出律的不是么？
丹，今，香？依然是三平啊
除非把古今．换成今古．两个字位置换位，可这样一来，感觉忒怪

　　支持!参与!

　　支持。已交一对句和一成联。

　　难啊！费尽心机胡乱凑了几个对句，正在继续挖潜．

　　早就交了各一幅，忘了跟帖了：）来讨一枚徽章--

　　俺支持，琢磨以下下~~~~~~

　　好事，支持！这是丁山站长的创举吧？

　　 按上述意思，下联挂在上联位置，也是出于尊重这位父母官了！？如此，不才也来试试凑两联了。

　　响应丁站,为古牡丹骄傲!

　　呵呵，看君一贴，受益颇多．只知牡丹花之富贵者，殊不知还有如此气节．敬佩＋支持！

　　还是不行呀？当我要交第三个对句时，弹出会话框：抱歉，擂台联赛只能提交2个对句。
　　为什么呀？

　　
此主题相关图片如下：

　　
　　胸徽图案。请大家提出意见。
　　

　　一、我已提交了两个对句、两副联,在这补跟个贴,讨枚纪念徽章带带;
　　二、悬联出句三平尾属犯忌、悬挂错了位置,我已分别写好了两封建议信,准备打印好之后明天郑郑重重地寄给出句作者及主办单位,.刚才重新上网看贴,知道毛毛雨、王子安、神物游、龙中对、红袖流云、池中雨荷、以及林夕之梦、晏才斌诸位老师、联友也指出了三平尾和挂错位置的问题.在此我干脆把两封建议信上网跟贴,并作一个小提议:如果大家同意以直接地同张书记对话交流的方式来提建议的话,请在看过我建议信后表个态,在建议信落款处签名,作为集体署名的建议信发出,这样,解决问题的把握会大一些,以达到我们提出问题是为了解决问题的初衷,不知对否?
　　三、由于我跟贴打字速度太慢了,此贴到此止,建议信将接着另贴发出.

　　作品数限制问题已解决，本期征联不限作品数！：）

　　 一、 给张书记的建议信
　　尊敬的张书记：
　　 您好！从中华国粹网上“天下第一牡丹”国粹全国大征联的征联信息中看到您数年前撰写的“古风古韵古县古牡丹古今飘香”的悬联出句，十分高兴。我对您热爱国粹、撰写楹联、领导和组织征联活动表示由衷的敬意，使我能有机会参加这次活动表示十分的感谢。
　　 您的出句连续使用了五个“古”字，突出地宣传赞颂了古县古牡丹，我觉得很有特点，很有新意，是一句好联语。但美中不足的是，最后三个字都是平声，犯了写作对联不能“三平尾”的大忌。您工作繁忙、欠加斟酌、出现瑕疵在所难免。但考虑到这幅对联是悬挂在仙子阁景点，供中外游人观光欣赏的，为了在更好地宣传古县古牡丹的同时，也更好地宣传中国对联、弘扬国粹，我恳请您对出句稍作改动，去掉三平尾，使联句在瑕不掩瑜的基础上，去掉瑕疵，好上加好。具体建议是：原字原意不变，只将倒数第三、四“古今”两字的位置掉换就可，成为“古风古韵古县古牡丹今古飘香”，斗胆进言，出于衷心，如若冒犯，敬请原谅，不对之处，恳请批评。谨致以同志式的问候。
　　 敬礼！大安！！
　　
　　 广西河池市科技局退休老干部老党员陈正训
　　 2008年3月20日 时年74岁
　　
　　（各位老师联友，赞同我的建议、赞同集体署名的请跟贴表态）
　　
　　
　　
　　 二 给主办单位的建议信
　　
　　尊敬的“天下第一牡丹”国粹全国大征联主办单位及评委会的各位领导、方家同志们：
　　 大家好！首先向您们说明我写这封信给各位的原因，正如我同时写信给悬联出句作者张成业书记信中说的一样：“古”联用五个古字宣传赞颂古县古牡丹，很新颖、有特点，是句好联语，但犯了三平尾的撰联之忌，已建议张书记略作改动，使之好上更好。但我是一个普通老百姓、一个初学的楹联爱好者，自知身低言微，不一定能引起出句作者的注意和重视。因此，请求各位领导、方家考虑，能否支持我的建议，以您们尊贵的身份和权威的名义，向张书记共进一言！
　　 之所以出现三平尾现象，对作者来说，乃是工作繁忙、欠加斟酌、出现瑕疵在所难免，情有可原。但是，这联句已经悬挂多年了，还没有人正式提出建议修改，这就奇怪了，可能是大家觉得联作者是古县第一把手县委书记，不好意思吧。我之所以提出这个问题和提出正式建议，正是因为热爱楹联，真正地尊重作者，此心可鉴。恳请加以考虑，并请中华国粹网帮助我把这两封建议信转达给张书记及其他主办单位，我就不再寄发书面建议信了。不妥之处请批评，谢谢！
　　
　　 广西河池市科技局 陈正训
　　 2008年3月20日
　　
　　
　　
　　

　　 重要更正
　　 上面在贴子“给主办单位的建议信”中误将张成梁书记的名字写成“张成业”，谨向张书记表示歉意，并请版主帮我将错字改正，谢谢！
　　

　　支持兰天老友!您要知道，自古以来，权、名大于才。

　　请加我一个。

　　联以提交,也讨个徽章带带.

建议张联改为：古风/古韵/古县/古牡丹/古色古香

这就变成"六谷"了!

　　
　　不为获奖,只为学习,我已提交三句对句,一副成联,

　　赞同兰天易动“古今”二字，您可以点“编辑”修改您的帖子。以上问题您可以发“论坛短信”给“都市村夫”。

　　支持！韵对则联顺，否则很迷茫，并试对： 请丁山君斧正：寓祖国五福临门
　　
　　福瑞福祥，福娃福奥运德福显贵
　　古风古韵，古县古牡丹今古飘香
　　

　　功夫不负有心人，悬联必有妙对，！
　　

　　一般领导出联，都是出技巧联。个中值得玩味！

　　 七绝嵌名诗
　　 —赠古县张成梁书记
　　张灯结彩万家荣，
　　成就功名百姓中；
　　梁上铭文扬古县，
　　悬联妙对牡丹红！

　　
　　 二零零八年三月廿二日

　　
　　支持！
　　
　　

以下是引用鲁子在2008-3-21 16:54:25的发言：

建议张联改为：古风/古韵/古县/古牡丹/古色古香

这就变成"六谷"了!

“古”词义明确，为本联之中心，通联应围绕中心，突出中心，何必附会“谷”，“丹”，乃该花之视觉，不宜罔提“色”，赏花，首先要落实到观其色，闻其香，而色香若有古意，有古的传承，有古今的对照和回味，其意境则更悠远深长。
因而建议讨论是否将张联改为：古风/古韵/古县/古牡丹/古色古香。亦请张成梁同志表示意见，以解决“三平尾”问题，否则，很可能会贻笑后人，遗误青年，与我们的出发点和良好愿望相悖了。

　　既有《联律通则》规定，当以规则为准，赞成函告张书记之所以要改的原因，否则全国征联，会留下权大法大的口舌．若以后征联再有三平尾出现，别人会以此为例，再说三平尾错误，则难以服人．　

　　 张书记之悬联，虽说联中“三平尾”有违“联律通则”，但通则并非“定则”；况且若将“古今飘香”改为“今古飘香”，则与从古到今的时间顺序不相符，限制了联人“承古厚今”的思想发挥，因此我认为张书记之悬联，仍以不改为好！这里不是什么权大法大的问题，而是对于任何突破“框框”的事务，应该具体分析：只要能达到更高的思想境界，就必须予以肯定！

请张成梁同志抽暇一读

联 律 通 则（试行）
中国楹联学会
第一章 引 言　　
第一条 楹联作为有一千多年历史的独立文体，根植于中华民族悠久传统文化的沃土之中。从各种文学形式来看，楹联与包括骈赋、唐诗、宋词、元曲、民间韵律性文学等在内的其它文学体裁、语言、文论术语之间，既有互相包容、渗透、扶翼的共性，又有自己的规律、定则。　
　 第二条 楹联是传统的格律文学，具有格律性、典型性。凡不符合联律基本要求的作品就不应称其为楹联。　　
第三条 楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。每一副楹联，由上联、下联两部分构成。上下联从形式到内容均为相辅相成、对立统一的关系。　　 第四条 楹联文体质的规定性、适应性，要求创作与赏评坚持创新而不离传统体范，重律而尤见时代风徽的原则。

第二章 总 则　　
第一条 字句对等。上下联句的字数及其句数要相等。　　
第二条 词性一致。上下联句法结构的对应位置用词的词类属性要相同。　　
第三条 结构对应。联文用词的构成、词义的配合、修辞的运用，上下联要对应平衡。　　
第四条 节律对拍。联文语句的语流节拍，上下联要一致。　　
第五条 平仄对立。联文用词缀句按节奏安排平仄交替；上下联对应节奏点位置的用字平仄要相反。对于单边两句及两句以上的复句联，每句句脚之平仄按音步递换，句脚拼节形成“仄顶仄，平顶平”的格局。上联收于仄声、下联收于平声。　　 第六条 语意相关。上下联所表达的内容相关联，统一于主题。

第三章 附 则　　
第一条 用字的平仄声调遵循汉语音韵学的成规。
（1）在近古与近代通行的韵书中，字分四声，“平声”不分阴阳，统称为“平”，“上声”、“去声“、“入声”三种声调为“仄”；
（2）现代汉语字音以“阴平”、“阳平”为“平”，“上声”、“去声”为“仄”。判别声调平仄遵循“双轨制”，但旧声、今声在同一联文中不得混用。　　 第二条 语句的平仄结构以两字（两个音节）或一字（一个音节）为一个节奏，节奏点在每个节奏的第二字（一字节奏，节奏点即为该字，诵读时隔占一节奏），以此安排平仄重复交替。　　
第三条 语句的语流节律按“二字而节”的常规节奏安排。在其与句法结构的语意节拍不一致时，平仄结构是不变的，可据联文表达需求、作者态度表现与诵读需要组织或划分为种种相应的语意点顿句式。一副楹联，或依节奏，或依意顿，只用一种方式，上下联要一致。　　
第四条 使用领字，在上下联相应位置要一致，词性要相同，允许不拘平仄相反律，且不与被领词语一起计节奏。

第五条 原则上按现代汉语语法学体系的词性分类属对。据历史上诗联家创作、鉴赏实际，允许异类相对的范围大致包括：　　
①形容词和动词（尤其不及物动词）；　　
②在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词；　　
③按句法结构充当状语的词；　　
④同义连用字、反义连用字、方位与数目、数目与颜色、同义与反义、同义与联绵、反义与联绵、副词与连介词、连介词与助词、联绵字等常见形式；　　
⑤某些成序列（或系列）的事物名目，两种序列（或系列）之间相对，如，自然数列、天干地支系列、五行、十二属相，以及即事为文合乎逻辑的临时结构系列等。

第六条 对于历史上形成且沿用至今的几百种属对格式，例如：字法中的嵌字、衔字，音法中的借音、谐音，词法中的交股、转品，句法中的当句、鼎足、流水，等等，不能尽入于律，未列本通则者，以“律有，因律；律无，循例”原则定可否；凡对偶类修辞格运用得当，合于本通则要求即可视为成对。　　
第七条 巧对、趣对、借对（或借音或借义）、摘句对、集句对等允许不受典型对式的严格限制。　　
第八条 避忌：　　
①合掌。　　
②不规则重字。　　
③上联尾三仄、下联尾三平。　　

第九条 本通则作为楹联创作、评审、鉴赏的依据，由中国楹联学会解释。　　
第十条 本通则自2007年6月1日起试行。

悬联之瑕疵是在韵律上欠斟酌,犯“三平尾”忌，给作者提个醒，在原意原字不变的前提下，易位“古今”就解决问题了。并不是人家选词遣字犯忌有问题，何别放大人家毛病，进行不必要的删字改词呢？总不能在帮别人扯一根不协调的白发的时候连附近的一缕青丝也扯掉呀，这样人家会同意欢迎吗？！不知野鹤闲人联友以为然否？

综观张书记之悬联，违忌“三平尾”；若易字纠之为“今古飘香”，则重律而少了时代风徽；两难之事，如何是好？我认为还是不改为宜！如果按“通则”改之反而束缚了联人思想，岂不成了削足适履之举吗？！

　　与石可丹联友商榷
　　 (一)、把犯忌说成是突破通则之"框框",似有"护短"之嫌,是您的权利,争论是否属"突破",没有这个必要,但通则第九条的"本通则作为楹联创作、评审、鉴赏的依据".您在创作、鉴赏或者有机会参加评审时,可以不按通则之规定置"犯忌"于不顾,但我想,作为这次征联活动的组织者主办单位及评委会,是一定会遵守通则、坚持原则的,没有规矩,怎能战方圆呢!
　　 (二) 在创作楹联中,作者表述意思,可以顺叙也可倒叙,有时倒叙还更巧呢!能说是颠倒不通么?
　　 (三)、平仄音韵美,是楹联为人们喜爱和它能千古相传的原因之一.继承楹联的传统,就是要继承这种音韵美,遵守公认的联律.您说的"承古",不是把音韵美排除出外而不继承吧!
　　 (四)、如果说使用"古今"两字古在前今在后才是"时间顺序"相符",才算是"达到更高的思想境界"的话,在这里,就将"古今飘香"易位成"飘香古今"既"符合"了"从古到今的时间顺序",又"达到更高的思想境界"还能剔除美玉中之瑕疵去掉"尾三平" , 您认为怎样?
　　 (五)、由以上的商榷,想到了另外一个去掉悬句"尾三平"的方案,即:将"古今飘香"易位成"香飘今古",变下联出句为上联出句这样,悬联出句(上联)做到避"尾三仄"之"忌",应对的下联自然 就不会是"尾三平"了这个建议方案也做到尊重作者肯定原句、原意一点不变原字一个也没有变(不删除不改动不减少也不增加)还成了以"古"字开头,又以"古"字结尾了呢.行与不行就见仁见智了.(此第五点不在与石可丹联友商榷之列)
　　 总而言之我觉得一定要避免"尾三仄尾三平"为好.不然的话真的是会误导后来人的..

　　重在参与．
　　
　　个人意见：悬联一气呵成，不改为佳（可以接受律不害意的话应不改，改后有雕痕）．
　　
　　古风古韵,古县古牡丹古色古香－－很出彩！或者干脆做上联可能更自然些:
　　古风古韵,古县古牡丹古香古色
　　

古香古色甚好，作上联，只改结尾三字，挂错的位置也不用动了。

　　
　　 综评张之悬联，联中有“五古一今”，我个人认为构思巧妙，确是联人“承古重今”的思想体现，本属来之不易。但我首肯悬联，并非认为此联十分完美，其中确有“三平尾”之违忌存在。对于如何解决三平尾问题，大体有两种意见：一种是易字修改，应以广西陈先生将“古今飘香”改为“今古飘香”为较佳；但我反复推敲了一下：“今古飘香”与“古今飘香”，虽说字同，可位不同而立意有别—联人先写“五古”，后述“一今”结尾，与先写“四古”，再“一今”复“一古”结尾，其思想连贯性差之甚远！由于易字修改束缚了联人的思想，故我认为张之悬联以不改为宜，并认为在“三平尾”问题上不应一刀切，而应该是具体问题具体分析，真正做到重律而尤以时代风徽为重！
　　 写到这里，还想指出一下：凡事都应该有规矩，“没有规矩不成方圆”；但各位联友也应该认识到：拟定各种人为规则，都是为了促进其发展，倘若某项规定在实际运用中发现反而束缚思想，不利发挥，那为什么还要坚持“试行”呢？为什么不能自我反思而修正呢？！
　　 最后还想指出一点：任何发展的东西，都是先突破旧“框框”，再执定新“框框”，如此循环而已！请看古典诗歌发展到唐代成了格律诗，一刀切：五或七字，一律平声结尾，自以为很规整、很完美；但到了宋词，长短句，其词谱平声、仄声结尾均有之，思想进一步得到解放。可惜到了廿一世纪，人们的思想还局限在“上仄下平”、“一平尾”、“两平尾”上，真是太不可思量了！
　　 可丹非联人，只是业余爱好诗、词、楹联、以及中华传统医药，都有己见，各有发挥；今留此帖于贵网，仅表自我所窥，也许是针孔之见，将遗为后人笑话；但肺腑之言，感触而发，也许对后人有所启发！

　　呵呵,闹了几天了,火夫居然一无所知!
　　　
　　思路若是来了,也试对一下.

　　大家的争论是戴着镣铐跳舞！我们不妨换个角度思考一下：假如该悬联不是县委书记作的，而是一位普通的农民兄弟作的，大家对该悬联又会持何等态度？对农民兄弟的态度才是真态度。（当然，该悬联好不好我无权评价，因为我不懂对联。我只是对大家提个醒而己。没必要在此公说公有理，婆说婆有理的。）

　　 调笑令
　　 —有感“三平尾”一刀切现象
　　平尾，
　　平尾，
　　一二皆成三毁。
　　都知通则有违，
　　谁盼境高放规？
　　规放，
　　规放，
　　更喜联坛兴旺！

中国•古县“天下第一牡丹”全国楹联征稿启事

　　2008年4月27日至5月6日，山西省古县将在三合牡丹景区举办首届中国•古县牡丹文化旅游节，为打造“天下第一牡丹”文化品牌，丰富牡丹文化旅游节的内容，提高古县三合牡丹景区的知名度，从即日起面对全国范围内举办中国•古县“天下第一牡丹”有奖征联大赛，征稿启事如下：

　　一、参赛范围：

　　本次比赛面向全国广大楹联学会会员、楹联艺术爱好者及广大游客。

　　二、征联内容及要求：

　　1.悬联求偶：由中共古县县委书记张成梁撰写的下联，在全国范围内征集上联。下联联语如下:

　　古风古韵 古县古牡丹古今飘香。

　　2.自由撰联：以古县山水风光为背景，以“天下第一牡丹和谐魅力古县”为主题，反映古县的城乡变化和风土人情，体现人与自然环境和谐的楹联作品均可。

　　3.参赛作品要求：立意新颖、格调健康，符合对联艺术形成规范，新旧声皆宜，同联不混，集句、用典请注明出处，每位参赛者须以悬联求偶和自由撰联两类作品同时参加本次征联大赛，作品数量不限。

　　4.悬联求偶征联活动于2006年春开始在古县三合牡丹景区拉开帷幕，陆续收到许多应征作品，并举办过颁奖仪式。本次征联以现在征稿时限内所征稿件为准，以前参加者已投联语不在本次征稿之列。另外，本次参赛作品若有联语完全相同者，以收到作品时间的先后顺序定夺。
征联组织者们是一批很严谨，很讲原则的同志，很知道“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。” 的古训。望给于理解和尊重。

　　同意！还是不改的好。

　　支持一下~~~~~~~~~~~~~

三平尾事情不解决，会出现三种情况：
1、观望，无法出联接对。
2、违心强作出成千上万条三仄尾，搞乱联坛，以后没有人认真守规矩。
3、不断地争论下去，联坛跨塌，国粹沦丧。

　　 调笑令
　　 —赠“国粹”各位同诚
　　联友，
　　联友，
　　网上相逢缘有。
　　悬征本显文华，
　　商讨同求对佳。
　　佳对，
　　佳对，
　　更喜荧屏幸会！

　　百代传承，上仄下平成约束；
　　一朝改革，前唐后宋变宽松！

　　“其为人也，温柔、敦厚而不愚。”—感谢“野鹤闲云”先生赠其座右铭！

　　谢谢支持和邦助.巳按您的指点改正错字发了"论坛短信".

　　 提交作品时，搞了半天也发不出去，一下子又上了两遍，不知咋回事？

风云兄所言极是，主办方目前怎么想，真是不得而知，但窃以为做为“古县”一方，强调“古”字，将“新字”或“今意”，留给对家，也不失为一种姿态和方略。当然还有其它各种解决方式，关键是要解决出“三平尾”，逼人对“三仄尾”的问题。风云兄以为如何。

闲云兄弟：出句属于巧对，古机巧对是有很多“三平尾”的，和其它的一些联律情况；因此现在《联律通则》对巧趣联有特殊的从宽原则，所以并不是什么问题。
“古色古香”一般多指建筑，一般“古色古香”也很难使人想到“新”，有一种已下定义的感觉。

　　
　　 想了一下,改动一字.这样既是分开的两副联、又是合成的一首诗.即将"纷纷"改成"纷争".还有,上楼贴子的"有同臧"应为"有同感"也是打字错的.
　　
　　 改字以后: 建议信函刚出现,
　　
　　 联坛论说就纷争;
　　
　　 好平喜仄皆由已
　　
　　 承颂和风总育人!

　　
　　 好呀!照您的办!
　　
　　 建议信函刚出现,
　　
　　 联坛论说就纷争,
　　
　　 好平喜仄总由己,
　　
　　 承颂和风皆雅人!

　　 为了适当放宽某些人为设定条件，以利于现代联坛的兴旺发达，我想对去年六月试行之“联律通则”稍作两点修改，并将个人修改意见反馈给楹联学会，以便及时修定；但考虑到张之悬联，认为应该“维持不变”的帖子较少，真正关心此事的人也不多，大概是“事不关己、高高挂起”吧，因此我也有些懒惰了，看一看再说吧！

　　 兰天先生：我与古县张某人本无任何干系，何来“护驾”之说？其实谁在真正“护驾”，固守“框框”，大家心里不是很清楚吗？！

甲说：好联不避三平尾 [飘摇过客]
乙说：好联不必三平尾 [飘摇过客]
您赞成哪条？

甲乙两说并不矛盾，同时成立。
有次练习钟用 东方红 ，最终因三平尾出局。

　　 为了响应楼上建议，我临屏试写一付“三平尾”联如下，自感此景常见，立意也好，是重律呢？还是重意？！请各位联友评点之！
　　
　　 雨落兰天半桶水；
　　 霜凝古县千年花。

　　晚风过后人家爽；
　　瑞雪飞时故土新！

　　支持

　　求缺仙人邀淡菊；
　　东南紫气聚函关。

如果我是出联人，或许会这样出：

古风古韵古县古牡丹天香国色（出上联）

古风古韵古县古牡丹国色天香（出下联）
有了这么好的古牡丹，四古足矣，不必考虑去附会五古（五谷）之类。

但谁也不能越俎代庖，是吧？

　　临屏再试对一副“三平尾”联如下：
　　网络神州国粹广；
　　对联社稷丁山高。

　　已提交一联，以三仄尾对的三平尾，不知是否妥当．．．

　　从头看到尾，我认为还是不改为好，尊重出联者。首先从联的划分上看，联可分为宽对与严对，宽对当中对的好的叫意对，严对当中对的好的叫工对。我们为何不把这副联作为一副宽联，而且大家都觉的这半副下联写的好，那我们就对出一个意对。三平尾虽是大忌，但在宽联中可适当放宽，不然怎么叫宽对了，是吧。至于后人怎么样去欣赏这副联，那是个人水平问题，律不害意，我认为至关重要。其次，个人看法，联可从三方面去欣赏，格律，结构与意境，这三者关系又是由简到难的，律是死的，结构是比较活的，意境更是灵活的。从这个方面看，我们也不必为一个死的律去争论不休。不成熟意见，请大家考虑。

　　规矩要讲,特例也是有的(需要一定的条件吧?).这幅出句之所以成为悬联,大若与出句本身这些个问题有关.即三平尾,出句,挂上联位置等,这几条都是不合楹联定的规矩,似乎存心不让人来对还是咋的?没有一个好对句,孤零零的一幅上联挂在那,据说都有很长的时间了,这不仅是楹联的遗憾,多少也影响三合牡丹的这个风景环境.我们赞美三合牡丹天下第一,但不敢苟同这幅出句也天下唯一,因为涉及到楹联的规范问题,我建议学会和国粹网领导从实际出发,找出解决办法,判断标准其实很简单,就是认定这个出句够不够特例标准?够的话,说个能服人的理由就完事了,省的大伙劳神费力!
　　

同意！！

我刚刚对的一句，请老师联友们砸一下（入诗句应该可以的，入联又如何呢？诚心请教）：

出句:去年燕子知何处[奔河]
对句:后院桃花又一春[晚风]

　　 既能唐诗五律认定“仄仄仄平平，平平平仄仄”—即“三平”为句首；为什么“联律通则”避忌“平平仄仄仄，仄仄平平平”、即“三平尾”为联尾？联律相对诗律，本来可以灵活些；究其为什么固守至今，我认为中国楹联作为传统文化，多多少少都会受到历史上某些学派门户之见的束缚，是长期对异己之见充满排斥的必然后果。而楹联艺术发展到今天，我们作为现代联人，完全没有必要站在某一个山头上再坚持一派之见，而应该拓宽思路，综观全面而与时俱进，把实际撰联中所发现的具体问题，认真归纳总结之，适当修改“联律通则”，对撰联人提供更为宽松的创作条件，推向社会，在普及中提高，让传统楹联艺术更好地传承与发展！

　　放眼闲云处，
　　昂头野鹤飞！

　　 妙哉!真妙联也! 赞曰: 用 音 美 妙
　　 立 意 高 明
　　 音: 仄仄仄 平平平; 仄仄仄 平平平..................!
　　 意: 我以这么美的音韵赞颂,我的诚意听出来了吗?

　　 兰天先生：请不要意气用事，免伤和气。另外我要告诉先生的是：全联格律为“仄仄平平仄仄仄，平平仄仄平平平”，并非仄仄仄、平平平，虽然是“三平尾”，但综观全联音律仍有起伏，前面仍有高低不平的保坎，因此要注意好好下台阶啊！

难道"今古"两字易位,就影响意思的表达?就不是五"古"相连,一气呵成?不见得吧?理由呢?

　　丁山站长：
　　 您好，工作辛苦了，并代问各位版主好。
　　 为了统一认识，化解纷争，搞好国粹网组织的“天下第一牡丹”悬联征集工作，我本着严肃、认真、负责的积极态度，向中国楹联学会提出了“关于联律通则的两点修改意见”，并附上了试行中的联律通则修改稿，以便中国楹联学会及时修定之。现在我将文稿寄给您，一方面是汇报一下，另一方面也想通过站长统一转交给中国楹联学会主管部门为盼！
　　 此致敬礼！
　　
　　 关于联律通则的两点修改意见
　　中国楹联学会：
　　 贵会颁发的联律通则，从严要求，细订规则，自去年六月试行以来取得了很好的成效。但任何传统文化遗产，都会因历史门派之争而有所偏重—中国楹联也力所难免。对于通则试行中所发现的某些偏执，现归纳出两点修改意见上报给贵会，恳请贵会酌情修定为盼！
　　 首先是关于“三平尾”的解忌问题：唐诗五律有“仄仄仄平平”与“平平平仄仄”句式，即以“三仄”“三平”为句首；七律中既可为句首，亦可居中；但“三仄”“三平”之叠加现象，也常见于句尾，实际避忌中常束缚其意。联律相对诗律，完全可以灵活些，可在继承唐诗句首、句中格律的基础上，适度解忌而慎用“三平尾”。当“三平尾”问题解忌后，某些棘手的现实问题即可化解，某些妙对佳联便可获得新生！
　　 其次是关于“仄起平收”的松绑问题：唐诗发展到宋词，句可长短，同时也可按其词谱选用“仄声”结尾。苏轼、毛泽东的“念奴娇”，岳飞、毛泽东的“满江红”，词意非常豪放，谱尾皆为仄声。而传统楹联，仍然停留在唐诗的尾平上，限定为“仄起平收”，并把“平起仄收”排斥在外。若在提倡“仄起平收”的同时，不排斥“平起仄收”的意境佳联，则将有利于中国楹联的传承与发展！
　　 历史在前进，时代在变革。作为现代联人，突破唐诗格律，吸取宋词之长，大家都能乐意接收。综于大家的心愿，我将上 述关于联律通则的两点修改意见反复推敲后，已具体反映在通则修改稿中，修改之处用红字区分；现一并上报给贵会，请贵会及时审定反馈之。
　　 最后祝学会日益兴旺，各位领导身体健康！

　　
　　 国粹网联友：石可丹
　　 二零零八年三月廿八日

　　 联 律 通 则（试行）（修改稿）
　　 — 中国楹联学会
　　第一章 引 言　　
　　 第一条 楹联作为有一千多年历史的独立文体，根植于中华民族悠久传统文化的沃土之中。从各种文学形式来看，楹联与包括骈赋、唐诗、宋词、元曲、民间韵律性文学等在内的其它文学体裁、语言、文论术语之间，既有互相包容、渗透、扶翼的共性，又有自己的规律、定则。　
　　　 第二条 楹联是传统的格律文学，具有格律性、典型性。凡不符合联律基本要求的作品就不应称其为楹联。　　
　　 第三条 楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。每一副楹联，由上联、下联两部分构成。上下联从形式到内容均为相辅相成、对立统一的关系。 第四条 楹联文体质的规定性、适应性，要求创作与赏评坚持创新而不离传统体范，重律而尤见时代风徽的原则。
　　第二章 总 则　　
　　第一条 字句对等。上下联句的字数及其句数要相等。　　
　　第二条 词性一致。上下联句法结构的对应位置用词的词类属性要相同。　第三条 结构对应。联文用词的构成、词义的配合、修辞的运用，上下联要对应平衡。　　
　　第四条 节律对拍。联文语句的语流节拍，上下联要一致。　　
　　第五条 平仄对立。联文用词缀句按节奏安排平仄交替；上下联对应节奏点位置的用字平仄要相反。对于单边两句及两句以上的复句联，每句句脚之平仄按音步递换，句脚拼节形成“仄顶仄，平顶平”的格局。提倡上联收于仄声、下联收于平声，但不排斥平起仄收的意境佳联。　　
　　第六条 语意相关。上下联所表达的内容相关联，统一于主题。
　　第三章 附 则　　
　　第一条 用字的平仄声调遵循汉语音韵学的成规。
　　（1）在近古与近代通行的韵书中，字分四声，“平声”不分阴阳，统称为“平”，“上声”、“去声“、“入声”三种声调为“仄”；
　　（2）现代汉语字音以“阴平”、“阳平”为“平”，“上声”、“去声”为“仄”。判别声调平仄遵循“双轨制”，但旧声、今声在同一联文中不得混用。　　
　　第二条 语句的平仄结构以两字（两个音节）或一字（一个音节）为一个节奏，节奏点在每个节奏的第二字（一字节奏，节奏点即为该字，诵读时隔占一节奏），以此安排平仄重复交替。　　
　　第三条 语句的语流节律按“二字而节”的常规节奏安排。在其与句法结构的语意节拍不一致时，平仄结构是不变的，可据联文表达需求、作者态度表现与诵读需要组织或划分为种种相应的语意点顿句式。一副楹联，或依节奏，或依意顿，只用一种方式，上下联要一致。　　
　　第四条 使用领字，在上下联相应位置要一致，词性要相同，允许不拘平仄相反律，且不与被领词语一起计节奏。
　　第五条 原则上按现代汉语语法学体系的词性分类属对。据历史上诗联家创作、鉴赏实际，允许异类相对的范围大致包括：　　
　　①形容词和动词（尤其不及物动词）；　　
　　②在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词；　　
　　③按句法结构充当状语的词；　　
　　④同义连用字、反义连用字、方位与数目、数目与颜色、同义与反义、同义与联绵、反义与联绵、副词与连介词、连介词与助词、联绵字等常见形式；　　
　　⑤某些成序列（或系列）的事物名目，两种序列（或系列）之间相对，如，自然数列、天干地支系列、五行、十二属相，以及即事为文合乎逻辑的临时结构系列等。
　　第六条 对于历史上形成且沿用至今的几百种属对格式，例如：字法中的嵌字、衔字，音法中的借音、谐音，词法中的交股、转品，句法中的当句、鼎足、流水，等等，不能尽入于律，未列本通则者，以“律有，因律；律无，循例”原则定可否；凡对偶类修辞格运用得当，合于本通则要求即可视为成对。　　
　　第七条 巧对、趣对、借对（或借音或借义）、摘句对、集句对等允许不受典型对式的严格限制。　　
　　第八条 避忌与慎用：　　
　　①避合掌。　　
　　②忌不规则重字。　　
　　③上联慎用尾三仄、下联慎用尾三平；要求反复推敲后，再慎用之。避忌四平尾！
　　第九条 本通则作为楹联创作、评审、鉴赏的依据，由中国楹联学会解释。第十条 本通则自2007年6月1日起试行。

　　注：此稿仅作修改用；凡修改之处，已用红字区分。

　　原文中凡用红字区分的修改处，发帖到网上却显示不出来，不知为什么？

　　上述例虽是“仄声”，但都是 “入”声。而“入”声与其他“仄声”比，有其特殊性。

　　支持兰天老先生！
　　符合联律，再说语意并没有大的改变。
　　

　　临屏再试对一副“三平尾”联如下：
　　沸沸扬扬“国粹”旺，
　　红红火火“联都”兴。
　　

　　我早已提交对句,但不知要跟帖.先跟一下帖!
　　
　　

　　也凑合了一幅 新来乍到，还望多指教 !

哈哈,笑煞老朽也!
萝卜白菜 各有所爱
是非曲直 各自去分
你能管得 由他去吧
只望征联 有所规范
指正不敢 愿与共鸣
互助互砺 联袂前行

以下是引用兰天在2008-3-28 23:54:15的发言：

中国楹联学会在京举办《联律通则》研习班 中国楹联学会在京举办《联律通则》研习班 ……孟繁锦在开班仪式上作了重要讲话，对全体学员提出了要求和希望，他说，第一，统一联律是楹联文化大发展、大繁荣的需要；第二，坚持联律是中国楹联学会的立会之本；第三，探索联律要有一个正确的态度，做到胸怀大局，表里如一，与时俱进；第四，珍惜机会，把联律讨论引向深入。……

孟会长的重要讲活，强调统一、坚持、探索联律，并指出联坛应“珍惜机会，把联律讨论引向深入”—这也准确反映了广大联友的共同心声！

　　很巨大的帖，对句已交，成联在作。

　　 一 个 关 于 改 字 的 小 故 事
　　
　　 记得青年时候读书,语文老师讲解毛主席的著名诗篇(七律.长征)时,讲了一个关于毛主席写诗改字的小故事:这篇七律传世后,有人认为第三句"五岭逶迤腾细浪"和第五句"金沙浪拍云崖暖"浪字重复了,可以把后面的浪改为"水"字,毛主席欣然接受,成为现在我们读到的诗句:"金沙水拍云崖暖"..老师接着说:同学们要向毛主席学习两点:一是写文章用词用字要反复推敲、不怕修改,才能写好;二是要善于听取别人的意见,好的意见要接受.那时候我就非常感动,觉得毛主席真谦虚真伟大!老师教导也很对.这个小故事是我半世纪前听讲的,至今还记忆犹新,所以敢大胆向张书记写建议信.可惜的是:当年给毛主席提改字意见的那位是谁,却记不起来了是郭沫若?柳亚子?还是朱老总、陈毅? 这个小故事绝不是我杜撰的,有那位联友手头如有资料请提供一下,先在此谢谢!
　　

　　　 为了便于广大联友研习联律，集中探讨，现将试行“联律通则”中我认为应修改之处，重点剔了出来，并用红字区分。试行中的“联律通则”共一千五百多字，其中我修改了两条，共计增加了四十个字。我认为所修之处松绑有度—提倡而不排斥；解忌有束—慎用并加要求；这一松一解，宽严合体，开闭适度，正是孟会长重要讲话精神—“统一、坚持、探索、深入研习联律”的具体表现，也完全是为了中国楹联文化的更好传承与发展！
　　
　　 第二章 总 则
　　 ……　　
　　第五条 平仄对立。……提倡上联收于仄声、下联收于平声，但不排斥平起仄收的意境佳联。　　
　　……
　　第三章 附 则
　　 ……　　
　　第八条 避忌与慎用：　　
　　①避合掌。　　
　　②忌不规则重字。　　
　　③上联慎用尾三仄、下联慎用尾三平；要求反复推敲后，再慎用之。避忌四平尾！
　　……
　　

　　 “古今”易“今古”，与“浪拍”改“水拍”—这两件事从表面上看，似乎有相似之处，其实相差甚远，完全不能相题并论！须知：浪改水，去了一个重字，显然正确。但“古今”易“今古”，其一是颠倒了时间关系，其二是违背了撰联人原意，其三是……这第三点，我一直没有说，现在也不想指出来，因为我担心……我想“人贵有自知之明”，还是自己冷静思考好啊！
　　

十五何曾有志？而今依旧朦胧。早春天气问耕农，都说萝卜好种。 听得三更滴雨，管他八面来风。不聋不哑做阿公。耳已顺乎？曰顺。

略改其意而录之：

十五确曾立志，而今岂敢朦胧。春秋有序问耕农，萝卜白菜分种。 听得三更滴雨，惯看八面来风，不聋不哑做阿公，耳已顺否？曰顺

　　支持盛举！

　　 兰天先生：关于“古今”易位成“今古”将带来的第三点缺陷—也是最不可取的一个破绽，你自己冷静下来后看清楚了没有？如果确实清楚了，我想就不在网上明示了，问题都说透了多不好啊！

　　1952年元旦，原东北大学历史系教师罗元贞(后为山西大学历史系教授)看到毛泽东同志的七律《长征》中出现了两个“浪”字：“五岭逶迤腾细浪”“金沙浪拍云崖暖”，认为这种重复历来为诗家所忌，似可一改，便提笔写信给毛泽东同志，建议将“金沙浪拍云崖暖”的“浪”字改为“水”字，毛泽东同志欣然接受了罗元贞的建议，同年1月12日复信于罗：“元贞先生，感谢你的好意……”毛泽东同志称罗元贞是他的“一字之师”。

　　 楼上所见甚好！但“兰天先生”为张成梁“易字师”，不同于罗元贞为毛泽东“一字师”。何也？这里决非“易”“一”有别，而是兰之易位“古今”，思之浮浅，破绽再三，难得自圆其说，将沉为笑谈，这他自己心里清楚！
　　

　　我虽然也喜欢马蹄律,但对联律我一直支持放宽,清朝应该算是联的鼎盛时期了吧,事实上很多联平仄还是放宽的.在文化高速发展的今天,联律更应该适应时代的发展.以双节平仄杆为联律已经不适应今天的社会.现在很多固定名词已经不象古代那样只是双音词单音词那么简洁,比如"社会主义""共产党""人大代表"现在的"奥运会"等等.既然允许以音节断平仄,为什么还忌三平尾三平仄呢?短小的联音节也相对短,强调马蹄律是应该的,对于长联,平仄适当放宽,读起来并不见得就拗口.入声韵用普通话读不也常三平吗?人们不也一样可以接受.所以削足适履的做法完全没有必要,缠足都不允许了,还自找小鞋穿,似乎没必要.个人之见

　　野鹤倚修竹，
　　龙中对妙联。
　　 —欢迎各位联友各抒己见，畅所欲言！

　　 兰天先生：回帖获悉。帖中你已明确表明：对我“上面发言的"其三....."请直率指出(坦诚嘛就不奢望了),不要担心.我的"建议信"如有错误自会"文责自负",绝不推诿责任.你如能正确给我指出来,我真的会感谢你呢!”—我认为你这样诚恳很好，表现了老者风范。
　　 关于“古今”易位成“今古”所带来的三点缺失，其一、其二我早指出了，至于第三点，本来我也想一同指出的，但我认为这样的破绽还是你自己意识到为好！说实在话，你我二人都是老人，我应该老有所顾啊！
　　 收到你这个帖子，得知你暂时还没有想清楚；不过我认为这没有关系，慢慢来吧，千万不要着急，事情无非是多想两天。当再过两天自己想清楚了，及时回个帖子给我就行了，还要什么感谢啊！
　　

　　 此联好“易”好改，有“半桶水”水平即可改之；而张之悬联暗藏玄机，是不能轻易改的啊！可丹在前几天上网撰过一联：联曰“雨落兰天半桶水，霜凝古县千年花”—这里并非意气用事，而是想婉转地告诉那些只有半桶水而自比“兰天”、好为“易字师”的人：切不要一知半解而自以为是！若仅凭“好心”而给古壮丹浇上半桶水，其后果是霜凝而反而伤着她了啊！

　　张之人好联亦好。牡丹悬联是不可随心所欲、一知半解而易位更改的！

　　向国粹朋友问好！

　　你说的也有道理,问题是新的联律不也在试行中么,总可以改的不是么

谢谢丁山老师

刑事附带民事起诉书

原告; 姓名;三平仄尾, 中籍日本名,男, 汉族, 年令999岁. 老迈年高记得不太准
　　 上句尾平, 中籍日本名,男, 汉族, 年令888岁. 老眼昏花记得不太清
　　 上联挂左, 中籍日本名,女, 汉族, 年令55岁. 更年期根本记不住.

被告; 姓名; 兰绿同格, 其它一概不详.

诉讼请求;

1, 判令三平仄尾在国粹楹联中的合法席位, 免除死刑, 无罪释放. 附带民事赔偿人民币一分

2, 判令上联尾平身份合法, 免除死刑, 无罪释放.附带民事赔偿人民币一分

3, 判令上联挂左无罪有功.. 附带民事赔偿人民币一分

事实与理由;

三平仄尾诉道, 想我三平仄尾古有根, 今有苗. 绝非无名之辈.因我之参与, 古今佳联也非仅有. 我犯何罪招来杀身之祸. 总观过去, 并没见到有杀我之律规, 所见者. 加上您兰绿同格等于一. 实属一家之法. 请兰绿先生回复如下两个问题;
　　1, 判我三平仄尾极刑者何须人也, 生于何年代何月何日, 历史沿革是怎样的. 这是次要的.
　　2, 我犯何罪, 不许我参加国粹楹联, 我错在哪里, 正如友云; 一和二都行, 就我三不行, 这三怎么就不行呢. 这是最主要的. 此两条若能说明白, 吾死而无憾, 否则, 含冤九泉死不瞑目矣
　　为证其无罪, 我改编一联, 敬请海涵一阅.

热土一方, 熙来攘往上海市

花开四季， 姹紫嫣红长春城

我看这联挺好的, . 但获了个死刑, 连死缓无期都不给. 死刑核准都拿到中央啦, 可杀可不杀的一律不杀.怎么非杀我不可呢, 我三平仄尾招谁惹谁啦. 真乃是; 婶可忍, 叔不可忍.
　　上联尾平诉道;
　　想我上联尾平也是古有头, 今有脸. 同三平仄尾一样, 古今皆有佳对, 说明什么呢, 我也有优秀的， 广大人民认可, 就传下来了。真是万幸, 要按兰绿同格之法, 定斩净杀尽断子绝孙也. 此法呀，人为地缩小了楹联空间, 是不是空间少了一半, 不知汉字多少个属平, 多少个为仄, 多少个汉字也不知道, 只觉得空间肯定是小啦.
　　为此证明, 请我们共同把先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐这两句千古名言改成对联.

志士忧当忧在国忧之前,

仁人乐定乐于民乐以后.
　　
　　
　　

这是不是一付对联, 答案肯定不是的. 那请您将此名言改成是的. 前后不是顺序,后必在前上; 生死;死必在生前;. 粗细, 细必在粗前, 男女, 女必在男上.真乃是; 后死细女. 有幸占上尾, 前生粗男, 无辜遭停行. 七有此理, 八有此理
　　上联挂左诉;
　　此挂法属与时俱进, 代表广大人民群众的意见私心声, 广大人民群众都认同和接受. 也是大势所趋, 势在必行. 举两个例子;
　　1年岁大些的人都知道, 过去邮信被退回，是因为信封是竖的, 收信人地址写在右,寄信人地址写在左, 反之则被退回.. 现在这种情况没了, 理所当然地成了历史.
　　2灶王爷对联是；上天言好事, 下界保平安. 横额; 一家之主, 请注意,当时写成了主之家一. 这是标准的古对联. 写读都从右至左. 横额也是。.新文化运动以来, 随着人们书写习惯的改变, 由从右竖写改到从左横写. 这早已成了广大人民的书写习惯, 老的书写格式是没人再用的. 想用,条件都没有啦. 真死灰是不会复燃的
　　书写形式的改变必然带来视读形式的跟随. 这是不以人的意志而改变的必然规律. 让我们还是遵重现实吧,看一下春节挂的对联, 几乎全是新挂法, 为什么, 它符合人们的视读习惯. 说来可笑, 一家四口. 三人挂对联引发争论, 两个大学生用新挂, 小学文化的老妈用旧挂, 还是老爸告诉她的。.
　　我们再来看一下旧挂法, 即上联挂右下联挂左, 对联是有横额的, 而横额现在都是由左到右写读, 读旧挂联先由右至左, 读横额再由左至右. 别扭，拧吧, 霸劲, 不伦不类.
　　综上所述, 恢复三平仄尾和上联尾平在楹联界的合法席位是必须的. 上联左挂不但是合法而且有功, 当然也是必须的。什么年代啦, 改革开放都三十年了，讲路越走越宽，业越做越大。而我们却是自我小化，捆手绑脚，自闭自囚，因循守旧,抱残守缺,有笔直的明光大路不走，乐此不疲地走绕远的羊肠小道，真是莫名其妙。三平仄尾须正名，上联尾平属正确，上联挂左当正好。这正如一列飞奔的时代列车隆隆向前，势不可挡。您老小心，闪开点。别碰着您.
　　人无头不走。建全组织是必须的。无规矩不成方园。定规章制度也是必须的。。联律通则要有联律精通之人。前无古人今有来者吗、我看就整个大框。宜粗不宜细得了。当然，楹联是文化，不能乱整，快板书，数来宝，山东快书进来不行，它们是曲艺，咱这是楹联。哈哈、我们也挺牛，这也叫参加学术讨论。那么，首先要心平气和。其次不要红卫兵，上钢上线。第三不要打旁拐。笑呵呵的，就当闲扯蛋，闹着玩。维持原判，我遵照执行。除有机会继续参加讨论外，在行动上，不会有住任何反对的表示。它三个死了，我是不跟着。
　　据说楹联兴于唐，盛于清。民国至今一直走下坡路，进到谷底，水平洼到地平线以下。原因是政府有关部门不问。有关领导不管，大中小学无此课程，形势越来越不妙，头几年，春节还给点地方，让其露一下脸，现在给起出来了，都让给帅哥和靓妹打情骂俏去了。楹联是国粹，千真万对，称之无愧。不是吗、看看我们老祖宗的楹联。真是刚刚的，嘎嘎的。因此，我认为当务之急是；唤起联友千百万，同心同德，苦心专研。精心创作。艰辛奋斗，用我们的汗水迎来楹联世界的崭新的宽阔的明媚的春天。
　　
　　

具状人；三平仄尾

上联尾平

上联左挂
　　 此致
　　 布用馆市布寿礼区人民法院

日本国的交通安全与交通规则

2007-10-12 16:31:59 日本留学网

　　
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　　是啊，三仄尾见过，三平尾当真见得少之又少！大家也别争吵了，权当一个特例对对吧！
　　书记出联，愿者应征！

　　 关于“古今”易位改联方案的三点缺憾
　　 张之牡丹悬联，联中“五古一今”，在突出“天下第一牡丹”古悠的同时，也突出了撰联人“承古厚今”的思想意境，其地域味浓，风韵独特；重字有序，一气呵成，确是撰联人奋力开拓的得意之作！
　　 然而以现在试行的联律通则衡量：悬联“三平尾”违忌，一时激起人们修改之念。帮人修改违忌之联，无疑是一片好心；但如果修之不正而反偏，从纠其一忌而引至另一忌，则是好心办坏了事！综观网上各修改悬联方案中，似乎以“兰天”陈先生将“古今”易位的方案较佳；但深入分析之后，却发现仍有以下三点缺憾：
　　 一是有违时间常识。从古至今已形成口头语，也是常识，日子哪能倒着过啊？即从时间顺序上来讲，“古今”非“今古”，还是顺述为好。
　　 二是有违原作意境。撰联人先五古，最后突出一今，这抒发了作者承古厚今的情感；而先四古、中一今复一古的叙述法，显然有违原作意境。
　　 三是有违重字所忌。张之悬联五古相重，有其规则而不违忌；而“古今”易位改联方案，不识联中玄机而自以为是，结果将悬联从“三平尾”忌导至“不规则重字”忌，让人感到有些轻浮。
　　 为了弄清楚重字规则，不妨在悬联之后再添一个古字，并用括号区分如下：古风古韵，古县古牡丹古今飘香（古）。从中可见“古”之重字规则为：中间所隔字数依次是一、一，一、二、三。而“古今”易位改联方案，虽说只位移了一个字，却将重字规则变成了一、一，一、三、二；从而使有规则重字联变得序乱而导向不规则。对于这样知其一、不知其二，将悬联从此一忌导向另一忌的改联方案，显然不可取，而应该全面否定！
　　 上面我指出了“古今”易位改联方案的三点缺憾，下面就不想再说什么了……总之，我为“兰天”陈老先生好心没有办好事而遗憾，同时也为这样的联坛笑话感到羞愧！我真不知道怎么才能挽回其影响？为什么当初那么窥劝而不可止呢？这难道只是个“文责自负”的小问题吗？！……为了吸取这次“易字之师”的深刻教训，以示后人，最后还是希望当代联坛认真总结一下！

第八款 照搬诗律。对联吸收了多种文体优点，因此不能照搬诗律之避忌。不提倡的不等于一定要避忌，不避忌的不等于一定要采用，在有必要采用时允许采用。【关于避忌三平尾问题，当由作者据联文意象自行把握，无须明文禁忌。例如：“蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；梅花桂花玫瑰花，春香秋香。”难道“春香秋香”须改成“春香夏香”才算合格么？挽巴金联：“不朽篇章，寒夜书成雾雨电；无情岁月，激流喷出家春秋”。（联坛十老之一闻楚卿题）难道务必避忌三平尾作修改吗？“一盏灯，四个字，酒酒酒酒；三更鼓，两面锣，汤汤汤汤。”“马过板桥蹄打鼓，咚咚咚咚；鸡啄铜盘嘴敲锣，哐哐哐哐。”“山童采栗用筐盛，劈栗扑麓；野老卖菱将担倒，倾菱空笼。”（后分句象声。）“前日帖，昨日帖，即日帖，日日临帖；一年级，二年级，三年级，年年升级。”这一类型的对联怎可避忌三平尾呢？律诗与律联的区别就在于律诗是单纯的文体，格律可以具体限定只允许如何，而对联是吸取所有文体之优点于一身的混杂文体，律诗的语言只是其中之一部份，还有宋词的语言（有的是平仄声比式交替的特征）；还有散文语言等等，难免有三连同声的句式，律联之格律就只能抽象地规定“要求上下联平仄交替规律和谐一致”，至于其一致是怎样具体体现，则呈变化不定，不可以强求千篇一律的。“如果一些优秀传统对联，在新出台的《通则》框框下反而成为‘不合格’的作品，那就是出台《通则》的失败。”（郭省非语）该改的不是三平尾联，反而是《通则》。不能合群的个例，在不可修改不可否认的情况下，就不可忽视，当给予一席之地。否则，作为对联作品，既不能否认又不能容纳，该将之如何？谷向阳教授说“李渔的短联多见其精，长联不觉其冗。他为方太夫人七十寿撰贺联长七十字”：“……八千多犹然乎？”这最后一句有超过三连平声是谁错了？清代大师俞曲园精彩的六十字自传式自挽名联：“……放怀一笑，吾其归欤！”是不是当改成“我归欤”才宜？有的联语简直是着意放纵三平尾：“入座三杯醉者也；出门一拱歪之乎。”“逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣；有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉。”（苏东坡题）“待驱欧美非澳四洲人，归我版图一乃统；尽没红蓝黄白八旗籍，列诸藩服千斯年。”（洪秀全题）通比全平声的联语也时有出现，刘利的六百字长联下比全平声，何以避忌三平尾？何须避忌三平尾？！还有孤平句之忌，其实无平声字联语也有佳作。还有人提出多分句之联最后两分句一定要句脚平仄声交替；上下联忌同声收尾；忌上联尾平声、下联尾仄声等等。对联文体本质特征关键是对仗，声律只是辅助对联诵读时的听觉审美，作用在其次。关于字声的戒律，只对作者有限制作用，对一般读者没有什么限制作用，用“旧四声”的合律联，读者怎么读，谁管得了？贵川有“五声”，苏沪有“七声”，浙闽有“八声”，南粤有“九声”，将新、旧两个四声系统合并规定一个格律标准最好，有利于评审，用两个四声系统指导读者听觉审美，没有多大的现实意义。有一个小故事可以参考：明成祖朱棣在书中得“色难”出句，百思不得其对句。朱棣令解缙当面应对，解缙随口应声“容易”。朱棣未曾领会，还等待应对，稍候片刻说：“你说容易，对句何迟？”解缙答：“启禀万岁：‘容易’二字即小臣所对之下联。”朱棣这时才恍然大悟，疑难释然，君臣相视开心而笑。“易”为仄声，君臣皆识，解缙既然将之称为下联，而朱棣亦认同并无异议，由是观之，下联尾仄声原本并非不可以认同的。例如泰山壶天阁联：“登此山一半已是壶天；望极顶千重尚多福地。”岳麓书院联：“惟楚有材；于斯为盛”不就是被普遍认同了么？称其为“反格”足矣，何必避忌？凡不影响联语对仗工整的声律，犯忌也无伤联之大雅，以关于立意、对仗的格调、格局、格式三关从严，格律一关从宽。大量“联盲”尚待扫除，当前是普及，提高在以后，虽说是避忌为“瑞”，暂时“为‘瑞’不宜多”！】只要意境高雅而对仗工整，声律无须强求千篇一律。上下联或对式或比式平仄交替和谐一致，这一个标准符合了，就实现“宽而不滥”了！照搬诗律之避忌理当取消。【所谓“拗救”之说更不须照搬，只是顾此失彼的繁琐哲学：仄仄平平仄句式如“野火烧不尽”，“不”字拗，在下句第三字用平声来救，救得了吗，失替依然如故，要改，不如直接改拗的本字；又如“掬水月在手”，“月、在”二字拗，如其在下句第三字救，不如（1），改第四字为平声字；（2），视为全仄句式，对以全平句式得了。平平平仄仄；仄仄仄平平句式，当第三字平变仄、仄变平时，第四字变平、变仄以救，虽避免了三仄尾、三平尾，没有犯失替吗？下联成为仄仄平仄平句式，为避三平尾，却又犯失替和孤平之忌，名义上施救，实际效果上得不偿失！例如于右任赠子之联：“文章负奇色；怀抱多正思”。只须从偶数位字声论格律，认作正行格即可，无须去探究其中第三、四字实行了拗救的“学问”。取消照搬律诗声律之忌，诸如失替、孤平、联尾三连同声都不避忌。有人主张只是特殊个例不足以理睬，将不可否认又不愿意认可的事实，武断地或歧视或忽视。可曾知：发现一只活鸭嘴兽足以标志着，发现了一个特殊生物种类？！“活的百科全书”恩格斯因曾否认鸭嘴兽物种存在而向鸭嘴兽道歉呢。只有实事求是才是科学的态度！】
　　

　　http://www.duilian.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=52&id=31056
　　这里论述好详实了,呵呵.

　　第四条 对联格律 因对联文体包容有各种文体的语言句式，所以联律之为律，不宜唯律，不宜违律！主要移植唐诗的对式格律；也没排斥移植宋词的比式格律。联律最独特之处是：讲究句脚的平仄声对替。【比式格律例联：“蓬莱仕女勤劳动；繁荣生活即神仙。”（叶剑英题山东蓬莱阁联。）“养活一团春意思；撑起两根穷骨头。”（曾国藩题。上下联节奏点上平仄同声。）有少量联语采用半比式半对式格律。例联：（1）：“碧玉女挥笔，在壁间题璧月；蓝采和提篮，于栏外摘兰花。”（2）：“桥下生荞，风吹荞动桥难动；坪上长萍，水满萍飘坪不飘。”前分句是比式格律，后分句是对式格律。（3）“坐北朝南，代售东西贫为富；战冬斗夏，拥有春秋苦也甜。”前分句对式格律，后分句比式格律。】所有文体都讲究各自合适的格调、格局、格式，唯讲究平仄声律的文体称为格律文体。格律的内涵就是规范地讲究平仄声对替规律。【将本属于格调、格局、格式方面的内涵都归宿到格律之中，是一种模糊认识。平时讲话只单提对联格律，是以其与非格律文体相区别之特征为指代。对联与唐律、宋词都称为格律文体，但又各自规范不尽相同。律诗只要求部份对仗，律诗不存在长短句式，讲究押韵，诗律平仄对替只有一平一仄对替的单一款式；宋词不要求一定要对仗，多有长短句式，也讲究押韵，词律有对式有比式；（例如陆游[诉衷情]词：“心在天山；身老沧州。”贺铸[青玉案]词：“一川烟草；满城风絮。”苏轼[江城子]词：“左牵黄；右擎苍。”秦观[鹊桥仙]词：“柔情似水；佳期如梦。”有好些词牌上阕与下阕平对平，仄对仄，两比联语用一比格律，称比式。对联七言以内短句也不完全套用诗律，诗律在二、四、六字位上唯一平一仄交替，联律七言句移植诗律的虽然多，而在二、四、六字位连二同声的也有，连三同声的也有。【例如：“长长长长长长长；长长长长长长长。”句中第一三五六字与第二四七字读音不同，故二、四字位是：上联连二仄，下联连二平，与第六字位之声交替，为正行格。“乐乐乐乐乐乐乐；朝朝朝朝朝朝朝。”句中字形同、字音不同、字的平仄声依然同，故二四六字位是连三同之声律，是为正草格联，并非节奏点上同字才有的。例如喻森题黄岗东坡赤壁联：“无客无鹤无酒无鱼无赤壁；有江有山有风有月有东坡”。该联偶数位字有连三同声，上下比是遵循相同的平仄交替联律，属于和谐。忽略这些联律就会主观武断地为联律下片面性结论。据《浙江通志》载：明代医家严观，不拘古方，颇有胆识，常用姜汁制附子治病，每获驱寒奇效，时人称他“严附子”；又据《会稽县志》载：明代医家张景岳，因善用熟地，时人称他“张熟地”。二医家绰号恰好为一副比式对仗工整的异格对子。又据王友亮《双佩斋文集》记述：有叶天士书斋名“踏雪斋”，说是针对医家薛雪的；而薛雪斋名“扫叶庄”，传为针对叶天士的。经有人考证那都是以讹传讹。二人都是医术高明、医德高尚、虚怀若谷的温病学医家，是互相尊重的，不存在同行成冤家的证据，只是有人假托王友亮之名，将两斋名捏合成一副对子，供为谈资。（关于二斋名联对涉及是否真有其针锋相对之事，要明辩“同行相亲”还是“同行相轻”的大是大非问题，不应人云亦云而以讹传讹。）】。押韵联句脚有连三平，连三仄以上的联律，但不是给押韵联以特权，不押韵联也有运用句脚连三平，连三仄以上的联律。【联圣钟云舫就有比式联作。联语上比与下比本来一概不为“血缘之亲”，视其契合关系，譬若姻亲：平声对平声若“连襟”；仄声对仄声若“妯娌；”平声对仄声若“夫妇”。论契合关系至融洽者，若“夫妇”者为首选。是故自古多对式格律，也许真是“同性相聚”不敌“异性相吸”的引力大，诸如嵌“奇园”二字若“连襟”之联文以及分咏蛙蛇若“妯娌”之对语并未绝迹，原则上是不提倡，但也不可忽视、歧视，对仗工整的还得认可。上下联比式格律，类同有些词牌的上下阕正是比式格律。是客观存在的，不可排斥的。上下联节奏点上平仄交替规律和谐一致者皆为合律联。例如拆字技巧对：“珠帘壁上挂，问是王家挂是朱家挂？孩儿夜半生，猜或亥时生或子时生。”对于这样上下联声律大节奏点对式、小节奏点比式，平仄不失交替，联语对仗工整的析字巧对，不宜因平仄非对式而否认它。况且不是纯文字游戏技巧对，内容撷取的是生活现实题材，两比在逻辑上有相联的关系：下联可以说是含蓄巧妙地回答了上联，回答并不直接明确肯定是某，或者不是某，潜在答案是“二者必居其一。”比式律联并非个例。例如坡仙亭联，上联是“北宋西蜀苏东坡，”下联对“白纸黑字拓黄州，”有一副声律为比式异草格趣联云：“船装油漆桶，油七桶，漆八桶；手提葱韭把，葱九把，韭十把。”还有广泛流传的苏小妹出句佛印对句的声律比式正行格联：“人曾是僧人弗能成佛；女卑为婢女又可称奴。”（四、五句式或五、四句式都文理顺畅。）“千教万教教人求真；千学万学学真做人”。（比式异行格联。）北京老舍茶馆有回文联曰：“满坐老舍客；客舍老坐满。”（老舍屈死，该联回文，字声全仄，意思暗含“平反”。笔者总想不明白：为什么总有人老爱抱着歧视观念不放？非联家歧视对联，不将对联作文学体裁看待；是联家仍歧视部份对联，不承认比式对联亦属于对联文体。宪法是立法之法，是反对歧视的。季羡林老先生在《东方文化集成》总序中说得好：“我们对东方几十个国家一视同仁。国家不论大小，人口不论多寡，历史不论久暂，地位不论轻重，我们都平等对待，决不抬高与贬低，拜倒与歧视。”联律面前也应当联联平等，反对歧视。注重思想健康，内容充实，对仗工整是联之关键。）】

第四条 对联格律 要求声律和谐。在同一副成联中，按联尾来论，上联尾仄声，下联尾平声称为“正格”；上联尾平声，下联尾仄声称为“反格”。【例：“开关迟，关关早，阻过客过关；出对易，对对难，请先生先对。”是不能以仄声联尾之联语为上联的。实用反格有乾隆为河北定县所题宝塔联：“城内宝塔，好比玉钻钻天；野外黄花，犹似金钉钉地。”早有明代徐谓联：“一叶扁舟……历尽八颠九簸，可叹十分来迟；十年寒窗……考完三番两次，今年一定要中”。李梦阳出句获成联：“蔺相如，司马相如，名相如实不相如；魏无忌，长孙无忌，彼无忌此亦无忌。”还有：“惟楚有材；于斯为盛”。“读古人书；友天下士”。“革命尚未成功；同志仍须努力。”“君子之交淡如；醉翁之意不在。”“客上天然居；居然天上客。”“登此山一半，已是壶天；造极顶千重，尚多福地。”“高高兴兴上班来；平平安安回家去。”此联厂矿企业采用很广，若写成正格：“高高兴兴上班去；平平安安回家来”。断然不适合任何厂矿采用。“早进来，晚进来，早晚得进来；先出去，后出去，先后都出去。”这是解放初国民党军官改造团之用联，当时政治影响作用很大。还有挽闻一多的分句换位联：“一个人倒下去，千万人站起来；千万人站起来，一个人倒下去。”上联“倒下去”指闻一多遇害，下联“倒下去”指独裁者灭亡。还有山东省高密县明伦学堂镶字联：“慎思之，明辨之，笃行之；修身也，齐家也，治国也。”还有上下联尾顺嵌“仙乐”二字的酒楼长联（联文略）、黄兴挽宋教仁联（联文略），等等不胜枚举，决非“‘不成理由’的‘个例’”。】上下联尾平仄声调相同称“异格”【搜集到最早的异格联是王羲之的春联。后来有曾国藩的“天下无难境，天下无易境；终身有乐处，终身有忧处。”有挽秋瑾的“六月六日；秋风秋雨。”有朱总司令的“辞旧岁，打倒旧军阀，摧毁旧世界；迎新年，欢迎新同志，迎接新胜利。”上下联节奏点上声律比式的有：挽陈景润的“伟绩一加二；大限七乘九。”有拆拼字趣对“两火为炎，非为食盐之盐，因非为盐，故见水辄淡；二土是圭，不是乌龟之龟，虽不是龟，但占卜得卦。”有邓初民自勉联“尽管既老且病；还要勤学苦干！”该联笔者也引以自勉而持续生发毅力和动力。正格是正常采用之格。反格和异格是反常和异常情况采用之格，虽不提倡也不宜否定。解缙的“门对千竿竹短无；家藏万卷书长有”是由正格转为反格的联例，被传为美谈。】声律和谐指上下两比联语的节奏点平仄采用相一致的交替规律。联语无分句，按小节奏点（音步）平仄交替情况论格律，有分句，按大节奏点（句脚）平仄交替情况论格律。这是以不变应万变的。若上下两比联语平仄声律各是各一套，乱了套是不和谐。通常上下联相同字位采用对式和谐。也有特别情况采用比式和谐。【即两比联语共用一比格律。典型联例如：一、穷汉自嘲联：“二三四五；六七八九”。二、讽洪承畴（有人传是讽袁世凯）联：“一二三四五六七；孝悌忠信礼义廉。”三、挽陈景润联：“伟绩一加二；大限七乘九。”四、徐渭联：“好读书不好读书；好读书不好读书。”五、邓初民自勉联。六、有集句联：“举头望明月（另有集“举杯邀明月”句的。李白。）；荡胸生层云（杜甫。其中机巧是“明”字有“月”，“层”字有“云”。）。”曹雪芹借林黛玉之口说：“若有了奇句，平仄虚实不对也使得的。”构思不出对式格律时，或可改用比式格律。例如出句：“国兴旺，家兴旺，国家兴旺。”用比式格律对句：“军团结，民团结，军民团结！”有一副扶贫代销店开张联云：“坐北朝南，代售东西贫为富；战冬斗夏，拥有春秋苦也甜。”后分句只能以“东西”与“春秋”对，而且联中“东西”与“春秋”都含双关意思，不采用比式格律又怎样对呢？昔有纪晓岚续对的谑联：“小翰林，穿冬衣，拿夏扇，这部《春秋》曾读否？大太监，生南方，来北地，那个东西还在吗？”曾任武汉工学院院长、南京市长的石瑛教授题有一比式异行格自勉联：“多读有益之书；少应无谓之酬”。出句：“烟锁池堤柳”，对句格律有比式正格：“炮镇海城楼。”有对式正格：“灯镶港埠楼。”“孙膑与庞涓斗智，谁智谁愚？石崇同王恺比富，孰富孰穷？”“奇乎？不奇，不奇亦奇；园耶？非园，非园是园。”其格律完全是比式。联圣钟云舫就有比式格律联。比式格律可溯源于宋词，很有些词牌上下两阙是比式格律。“孔明用智激周瑜；孙权决计破曹操”。即是比式格律联例。孙中山先生曾题写过几副比式联赠人。集句联常有比式格律。比式格律平常用的少。对联自身曾长期被歧视，不被视为文学体裁。现在总算在扭转这一错误认识。然而在联坛内部仍存在一种歧视现象：只承认对式正格联律，歧视其他联律作品。有副获银奖集陆游诗句之作：“小楼一夜听春雨；孤桐三尺泻秋泉”遭到非议。对式、比式不是何对何错的问题，只表明声律比式在目前不合时宜，就如同明代以前凡对联（包括对式正格联）不被视为文学体裁一样遭遇。笔者认为可以偏爱对式正格联律，但不应歧视比式律联和非正格联律，只要联语对仗工整，联意雅切主题而不合掌，平仄和谐就行，都是对联文体中之一份子，比式格律的妙对佳联也同样展示着汉语的魅力，仅因为格律是正格的“异己”就该被歧视和被排斥么？持此不平等观念时设身置地换位想想：当自己无辜被歧视、被排斥时会是怎样的感受？所谓“不拘平仄的非律联”之说，有好些是用诗律或马蹄韵律为唯一合法联律得出的结论。和谐是广义的，唯以平仄对立为和谐很难令人信服其全面正确性。“平仄的原则不能限得太死，拘于陈规。随着时代的发展，允许有所突破，有所变通，有所创新，使之严而不死，宽而不滥，达到原则性和灵活性的统一。”（引自《中国楹联学概论》谷向阳教授语）】和谐的联律也有几款类别：一、楷格；二、行格；三、草格。【山西省运城市在对联史上开先河的创举，评选“市联”，初选的十副联，其中就有四副正楷格，三副正行格，三副正草格。】
　　

第一款 楷格 相邻节奏点字声一平一仄交替称楷格联律。【典型联例如李东阳、邓石如的一十一分句书斋联】楷格联律特征是：“圆以规（平），方从矩（仄），仄平规范极严（平），节奏点声交替一丝不拘（仄）。”【两分句联语，采用正楷格普遍流行。三分句、四分句的正楷格联也常见。有名的马来西亚华人兴安会馆联即是其一：“兴吾业（仄），乐吾群（平），敬吾桑梓（仄）；安我居（平），习我俗（仄），爱我河山（平）。”陶陶居酒楼联：“陶潜善饮（仄），易牙善烹，饮享有度（仄）；陶侃惜分（平），夏禹惜寸（仄），分寸无遗（平）。”】

第二款 行格 相邻节奏点连两平两仄交替称行格联律【典型联例如合乎马蹄韵类对联】。与马蹄韵理论略有出入的是：一、马蹄韵联律系统中两分句联应归入楷格联律。二、最后两分句句脚同声的多分句联，只要不存在连续三节奏点同声，则属于行格联律【典型联例如杨子宜题四川乐山读书楼的四分句联和毛泽东挽王尔琢的四分句联（联文略）。从这类联例可见，“联语最后两分句句脚必须平仄交替”的观点是片面的。】。三、行格联律包括小节奏点两连同声的单句联【典型四言联例如联圣孙髯题岳庙龛联：“凛凛（仄）生气（仄）；悠悠（平）苍天（平）。”和于右任题留坝张良庙联：“辞汉（仄）万户（仄）；送秦一锥。”格言联：“没有（仄）规矩（仄）；不成（平）方圆（平）。”六言典型行格联例如：“君子（仄）之交（平）淡如（平）；醉翁（平）之意（仄）不在（仄）。”孙中山挽黄兴联：“无公（平）则无（平）党国（仄）；有史（仄）必有（仄）斯人（平）”。】行格联律特征是：“马蹄韵律喻其型（平），熟路捷行（平），[仄仄平平仄仄]（仄），势若龙腾虎跃（仄）。”去掉括号内之分句即为马蹄韵式行格联律特征。【关于多分句比式正行格联例如：“金男大（仄），金女大（仄），男大当婚，女大当嫁（仄），齐大非偶（仄）；市一小（仄），市二小（仄），一小在南，二小在北（仄），两小无猜。”说的是抗日期间，国内很多大专学院迁至四川，金陵大学简称金男大，金陵女子文理学院简称金女大，齐鲁大学简称齐大，齐大病理学系侯宝璋教授，将三所大学的简称戏拟成上联征对句，当时三所大学师生竟无人对出来。经登报征对，获得下比。“金”音谐“今”，“市”音谐“是”，最末分句都用成语结尾，成为当时公认的绝妙双关语机巧对。除开最后分句，全联节奏点声律是纯粹比式。】

第三款 草格（附狂草格） 相邻节奏点有连三同声称草格联律，特征是：“撰联豪放草书法（仄），笔走龙蛇急速（仄），泼墨一挥而就（仄）。【典型联例如旧时控诉乱世之联：“北北南南（平），武武文文（平），斗斗争争（平），时时杀杀砍砍（仄），处处搜搜刮刮（仄），看看干干净净（仄）；家家户户（仄），男男女女（仄），孤孤寡寡（仄），处处恐恐慌慌（平），时时哭哭啼啼（平），真真惨惨凄凄（平）”！明代中山王徐达联：“大江东去，……此间有舜日尧天。”上比句脚一仄连三平又一仄；下比句脚一平连三仄又一平，很是和谐，若否认草格联律，安得归纳斯联？包括句中小节奏点也是草格的典型联例如：”立法法(仄),法上法(仄),以法制法法管法(仄);识才才(平),才中才(平),凭才求才才尊才(平)（王玉林出句\\王振权对句）。最短的草格联，莫过于六言联：“坐（仄），请坐（仄），请上坐（仄）；茶(平)，敬茶(平)，敬香茶(平)。”（该联作者有说是郑板桥，有说是苏东坡，还有说是阮元，未考证。）】。有节奏点超过连三同声以上的联作，其上下比句脚平仄很和谐，交替规律一致，也不能判为不合格律，应予认可，称为“狂草格”联律。【典型联例有分咏蛙和蛇的全仄声四分句比式异狂草格谜语对：“坐也坐，卧也坐，立也坐，行也坐；卧亦卧，坐亦卧，行亦卧，立亦卧。”有何绍基的上联大节奏点连五仄声，下联大节奏点连五平声；有李寿冈的上联大节奏点连五平声加一仄声，下联大节奏点连五仄声加一平声；有何淡如的上联大节奏点连六仄声，下联大节奏点连六平声；有刘尔昕的上联大节奏点连六平声加一仄声，下联大节奏点连六仄声加一平声。诸如此类，岂可忽视？岂可修改？岂可否定？忽视不了，修改不成，否定不掉！更有甚者，如长联专家刘利的六百字长联，上联全仄声，下联全平声。草格联律复冠以“狂”称之，联语有狂欢，有狂傲，有狂悲等等，配以狂草格联律也算相得益彰。唐才常与谭嗣同是刎颈之交，谭遇害，唐才常痛哭不止，遂撰联挽之，上比句脚连五平加一仄；下比句脚连五仄加一平；许德珩哭挽朱自清之联文，上比句脚连六平加一仄，下比句脚连六仄加一平，都堪称狂悲之典型联例。何淡如的上比句脚连六仄；下比句脚连六平，“风景如画乐未休”，可谓狂欢联例。中共一大代表何叔衡任法院院长时为一年轻尼姑申请还俗，欣然题联：“准准准，准爱如意君，脱袈裟，除禅心，揩去尼姑泪满襟；嫁嫁嫁，嫁给合适人，换罗裙，归凡尘，免得僧敲月下门。”运用比式异狂草格押韵联，表达了《新婚姻法》得到成功落实、深得人心的狂喜之情。草格是急就之格，狂草格联文的对仗，有的不拘字词小节上犯失对之忌。】

综上所述，以“楷、行、草”命名，不属书坛专利；用“赋、比、兴”笔法，咸宜联苑共荣。【胡锦涛总书记在第八次文代会和第七次作代会上说：“如何找准我国文化发展的方向，创造民族文化新辉煌，增强我国文化的国际竞争力，提升国家的软实力，是摆在我们面前的一个重大现实课题。”公平，大同，和谐，是社会的普适要素，是时代的永恒主题，公平诚真，大同诚善，和谐诚美。愿联家辈出，并创作出大量体现真善美的妙对佳联精品！】

　　问候丁山站长！
　　
　　
　　联艺争鸣，受益匪浅。

　　好地方，确实需要能经得起历史检验的好作品！
　　支持征联活动！

　　为啥不能是古今斗香？

　　国粹盛会, 学习并支持。

　　问好丁站，我尽量挤时间凑凑兴的！

　　原是走过路过,看到了,就说说自己的想法,不料讨论到这份上了,再学习!
　　

　　国粹盛事！学习并支持！

　　为啥不能是古今都香
　　仄仄仄平仄仄平平平

　　国粹盛事,大力支持!

　　石可丹先生:
　　 你终于把对"古今"易位的看法观点全部"明示"出来了,不像以前那样又是暗示啦、又是"窥劝"啦,神秘兮兮的.现在你还算得上是直率.
　　
　　
　　 既然"明示"了,就让其公之于众-----示众几天吧!不过要提醒你的是:在示众我的"三点缺憾"的时候,你自己的"破绽"与奇谈怪论,也就同时公之于众,暴露在人们的面前了!
　　 你的观点、不敢苟同;你的奇谈怪论,我将反驳.但不要作急,过一些时候我会认认真真地与你论理,谁是谁非?旁观者清,自有公论,不是自己一个人说了算的.在这里,要特别强调一点的是:不管我错你错,文责自负就是了.正常的交流观点、讨论联艺,何必搞得那么严重?一定耍上纲上线才够瘾么?!
　　 正是: 怪论留人欣赏,奇谈让我品评;是非当有公议,毋须自己吹嘘!

　　 兰天陈老先生：既然你连我这样坦诚的帖子都接受不了，还说是“上纲上线”了，还要固守己见，那我真不想再说什么了。最后只说一句话：“良药虽苦利于病啊！”

　　无规矩不成方圆，古代联律的规矩就是：一三五不论，二四六分明．实对实，虚对虚．
　　对课的规矩是：上有浮声，下必切响．然否？

　　同意石君观点，佩服兰天精神！

　　网上投稿：中华国粹网“征联管理系统”：
　　对句：http://www.zhgc.com/dlltn1/yjzl1.asp?zfl=08gxmd1
　　成联：http://www.zhgc.com/dlltn1/yjzl2.asp?zfl=08gxmd2

　　
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　　百家争鸣，学习学习．

青云之子，血肉之见！

　　

古县人民政府县长　 张成梁

落实项目 办好实事—访古县县委书记张成梁

发布时间：2007-4-26

记者员红安 在古县“两会”间隙，古县县委书记张成梁接受了记者采访，面对古县的未来，张成梁充满着信心和希望。他说，古县“两会”自22号开始至26号结束，本次会议，将深入贯彻落实省委、省政府提出的“转变作风年、狠抓落实年”的号召，上下一致，转变作风，狠抓落实，紧紧围绕全市“中部领先、进军百强”的奋斗目标。大力实施古县“工业富县”战略，以工业园区建设为载体，大力发展循环经济，推动企业全面升级，尤其是在焦化产业发展上，将一如既往地大力开展焦化企业治理整顿活动，积极引导焦化企业扩大生产规模，延伸产业链条，配套环保设施，保护生态环境，逐步走上“规模化、多元化、清洁化”的发展道路，推动全县经济社会又好又快发展。 　　 张成梁说，从宏观来讲，要认真落实省委、省政府精神，转变作风，狠抓落实，就是要努力完成今年古县的主要经济指标。 　　 具体来讲，古县的发展。既要办好即将开幕的第十届古县牡丹花会，让牡丹搭台，唱好古县发展的经济戏，更要进一步转变作风。要抓好44项重点工程及13件实事的落实。44项重点工程是：双孢菇产业化发展项目；核桃产业发展项目；生态林业建设工程；新农村建设工程；特色农产品基地建设：沼气工程；土地整理开发；扶贫移民工程；群众参与整村推进；欧罗福煤气综合利用项目；鑫秀煤矸石发电项目；广鑫LN-纳米沸石生产线项目：森润镁合金项目：利达甲醇项目；正泰煤焦油加工二期工程：太岳煤矿建设；煤矿扩建改造工程；工业园区区域环评：蓝天碧水系列工程；矿产资源续探；信息网络建设工程：古县一中附属工程；广场购物中心；粮食局综合办公楼；财政局商住楼：煤炭培训综合大楼二期工程；劳动保障大楼；森润小区建设：正泰牡丹大酒店；安安小区建设；大都超市建设；延庆观修复二期工程；第安线北平至黄家窑段改造工程：村村通水泥油路：西山过境公路；滨河路建设工程；综合体育馆建设工程：牡丹旅游景区开发：乡村文化站建设；续编县志等。2007年要做好的13件实事是：金湾街中段拓改：延庆东街东一巷拓改：经济适用房建设；集中供热工程；公厕建设工程；教育危房改造；教师宿舍楼建设一期工程：农村新型合作医疗；老干部活动场地建设；饮水解困工程；光荣院修缮工程：残疾人康复中心建设工程；农村党组织活动室建设工程。 　　 张成梁说。只要全县上下团结一致，转变作风、狠抓落实，一定会圆满完成既定目标，创造山川秀美、和谐美好的新古县。

　　只恐出句三平，初看使人生厌，不论意思多好，总觉如梗在喉。使得许多方家不屑一顾，拂袖而去，这岂不是主办方的最大失败！依本人陋见，出句实则平淡无奇，并非不可更改，定要刻意为之，必将贻笑大方！好似强征美女配村夫！

为上联右挂正名
　　
　　
　　

六条证据证明上联右挂正确;
　　

1,上联挂右是老祖宗留下来的. 现在都在学儒学.. 讲人要孝, 父母逝世. 要守孝三年. 因为父母背抱喂养你也得三年. 因此要三年不歌不笑不舞. 不穿新艳衣服. 不上班不工作. 这指有条件的. 虽然三年改成了二十五个月. 但推广是必要的. 也是可能的.

2,中国人多数吃饭用右手使筷子.

3,百分之九十九点三三人用右手写字

4,正确的睡觉姿势是右卧, 左卧压心脏, 仰卧据说手好往胸腹部放, 也不科学. 好做恶梦..

5,至于视读不习惯, 慢幔习惯吧. 这是次要的. 主要是上联右挂是为了健康, 能锻炼眼球. 眼晴保健操不用做了, 近视可大大减少

6,最最重要的是我国现行的交通规则是右侧通行, 您使劲想一想, 这右侧通行和上联右挂可真有关系. 右侧通行是纲, 上联右挂是目, 纲举目张. 特别应注意通行二字, 即右是通行的, 就应一切从右, 纲还管着目, 上联右挂理所当然..

其实右侧通行也有毛病, 都右侧通行,左侧不闲起来了吗,塞车, 交通拥堵就是从这来的.

不敢劳驾领导.请聪明人海函.

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　　已提交5幅，其中184自我感觉不错，有希望讨个徽章带带

上联左挂势在必行

愚人起诉书三条意见;

1三平尾三仄尾应允用.

.2上联尾平下联尾仄也可行

.3上联左挂当属正确.
上两条我不想再争论啦. 就这第三条上联左挂. 我也知道这是咱们老祖宗传下来的, 有几千年了. 让其退出历史舞台谈何容易. 古县下联挂右征上联挂左, 初衷可能是1什么都没想, 就挂上去了. 但他们认为这样挂是对的. 因为这符合人们的视读习惯, 都从左至右视读, 顺溜. 习惯己成自然., 没想到会有人反对, 并且是楹联界科班出身的人.2是知道有人反对, 但照挂不改, 我说其有功就在这里. 我们应该走出去, 多看一看, 多问一问. 春节家家挂对联. 而且都有横额, 我们这叫横批, 都是四字由左至右写. 绝大多数上联挂左, 挂右者都是科班出身给改过来的. 因为有新横额的新写法. 必然动摇楹联旧挂法的地位. 这种横额新写法, 楹联旧挂法. 只能是过渡作为一小段历史印迹而已,势必被广大人民所唾弃, 我也问了一些人, 都认为上联挂左是对的. 他们说,哪有从这边开始读的. 指从右..从右竖写已位数不多,从左横写已成众人习惯, 说过, 书写习惯的改变必然带来视读习惯的踉随. 上联左挂只是时间问题, 上联左挂势在必行.

真诚希望持不同意之联友帮助和讨论. 是为切盼

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　　 现在的书写方式早已经是“从左至右”，大家都认为很好，既照顾了视觉习惯，又给人以方便，提高了实际效率，张柏青先生椐此提倡“上联左挂”，不要再固守于老祖宗的陈规—“上联右挂”，这体现了承古而不为古所束、希望当代联坛能与时俱进的思想。我认为：适度解忌“三平尾”，适当松绑“仄起平收”，以及统一“上联左挂”这三点，确是现在所试行的“联律通则”必须及时切实修改解决的三个具体问题！

　　大家说得都在理！这比出句三平尾确实是问题。从此可以看两个情况：一是楹联文化确实需要在国民中普及，就像现在小学生要学京剧一样，其实首先要学一点楹联基础知识。我们经常可以在各级电视台和报纸刊物中看到，不少所谓楹联的问题，包括中央电视台也常出笑话（或楹联不律/或上下颠倒）；二是看到我们国粹网的风气，确实是一种和谐的学术交流氛围。山民承担本次征联的所有问题，向大家致歉！只是已经有不少联友应对了作品，如再改出句，尺度不一，给大家带来不便。
　　

　　网上投稿：中华国粹网“征联管理系统”：
　　对句：http://www.zhgc.com/dlltn1/yjzl1.asp?zfl=08gxmd1
　　成联：http://www.zhgc.com/dlltn1/yjzl2.asp?zfl=08gxmd2

古风古韵，古县古牡丹古今飘香。
今对今联，今人今精彩今古搞笑。

精彩：胚胎培植技术搞出的花卉新品种，有望成为千年后的天下第一品牌。

五今：五今（斤）装五车。

　　 为了统一尺度，方便大家，丁站长决定不再更改出句，我认为这个决定很好！希望大家静下心来，认真撰对，尽量为国粹网争光！至于网上各位联友关于三平尾等问题的学术讨论，基本观点都已清楚，我想国粹网一定会综合归纳好、统一提交给有关方面的！

借淡菊花先生“联才”之意，试和一对如下：
国粹联才吟雅句；
中华统孝祭清明。

十分感谢野鹤闲云联友前后转贴了这么多的有关古县古牡丹的资料、信息,这对我们参与征联活动写好应对句、自撰联很有帮助.谢谢了!

　　一副三平尾联将对出成千上万的三仄脚，给应对者出了难题，按联律违禁，按出句失对，到底听谁的？同样的问题又抛给评委，按那个标准评奖？对联悬挂后，给游客又带来疑惑：＂对联不是要避三平尾吗？＂更重要的是给后世又留下一个劣例，增加一个不要联律的借口！！！．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
　　

只要爱联人懂得这只不过是一个例外而已，偶尔为之，即便是热之闹之，也无伤大雅吧。甚至还有可能形成一个趣谈或者美谈呢：联坛真是一个开放、包容的大家庭啊！
容得三平尾；
可兴四海联。

　　丁站辛苦了！感谢丁站为国粹和联友做得一件大好事！联友参与的积极性也很高，作品已近三百，联律的事丁山站长已说得很明白了，大家也不要再争论，有愿意征联的请到此帖。
　　
　　（1）网上投稿：中华国粹网“征联管理系统”：
　　对句：http://www.zhgc.com/dlltn1/yjzl1.asp?zfl=08gxmd1
　　成联：http://www.zhgc.com/dlltn1/yjzl2.asp?zfl=08gxmd2
　　
　　
　　有愿意讨论的请到此帖：
　　http://www.zhgc.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=36&ID=102399&page=1

网上各位联友：
上面是兰天先生回我的第一帖。之前，我只写过一个不改为宜的帖子，分析认为将“古今”易位成“今古”有两点不妥；但实际上我当时知道改了还会产生新的问题—即解决了“三平尾”之忌，还将带来“古”之重字不规则忌。解决“三平尾”忌而误入另一忌，这个“其三”我本来就想在回兰天先生此帖时说明的。
但当我看到回帖之五中的最后一句话—（此第五点不在与石可丹联友商榷之列）我便取消了回帖告诉“其三”的念头。
各位联友：当自已被一个人小看，被人家瞧不起而排斥在外的时候，难道还能忍之相告？还会自找没趣？还会任人凌辱之？我想：人各有长，千万不要把自己看高了，也许有一次正好碰在石头上！
……总之，兰老把事情恶化在前，这他自己是清楚的，这叫“文责自负”吧！

清明节由来与习俗

　

清明节，古时亦称“植树节”、“踏春节”、“聪明节”。我国民间传统节日。 　　 清明也是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。 　　　　但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。 　　 　　清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 　　 　　按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 　　 　　清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

　　點解插唔到flash ge.....
　　請各位大哥大姐教一教。