●国粹论坛-诗钟例话赵奎生著（下）

3、八言分咏格
　　《释迦•茶壶》分咏格
　　走环城悟生老病死；
　　浸一叶消苦愁烦忧。
　　当代范曾撰此诗钟。上联直接叙述释迦事以切题字。佛教创始人释迦牟尼，古印度人。相传他二十九岁时痛感人世生、老、病、死各种苦恼，遂出家修道。六年苦行后，至菩提伽耶，在菩提树下静思“成道”，被尊为佛陀。释迦，为“释迦牟尼”缩称。下联说喝茶的功用以切题字。叶，此指茶叶。“浸一叶”，茶叶当浸在“茶壶”中而扣题。
　　4、骈文分咏格
　　《杨贵妃•猪八戒》分咏格
　　帝子多情，美人马嵬承恩绝；
　　高僧取法，元帅天蓬居易随。
　　当代范曾撰此诗钟。上联用事典切题字“杨贵妃”。帝子，此指唐明皇李隆基。美人，此指杨太真，小字玉环，唐玄宗对其恩宠有加，封为贵妃。马嵬，即陕西兴平马嵬坡。安禄山叛乱，玄宗西逃至马嵬坡，士兵停止前进，禁军将领陈玄礼等请求杀杨贵妃，玄宗无奈，命缢杀于佛堂。下联用事典切题字“猪八戒”。高僧，此指唐玄奘。《西游记》唐僧徒弟猪八戒，曾为天蓬元帅。钟句为骈文。上联腹嵌《西游记》作者名“承恩”下联腹嵌《长恨歌》作者名“居易”，且词义双关，匠心独运。
　　5、笼纱与分咏的区别
　　（1）、《白•饮》笼纱格
　　酒便可招陶靖节；
　　诗能无敌李青莲。
　　桂南屏撰此诗钟。上联暗嵌题字“饮”。陶靖节，东晋文学家、诗人陶潜私谥靖节。喜饮
　　酒。上联说“招饮”事而暗嵌“饮”构成笼纱。下联暗嵌题字“白”。唐•杜甫《春日忆李白》有“白也诗无敌”句，李白，号青莲居士。钟句暗嵌“白”字而构成笼纱格。笼纱格是从分咏格中分离出来的特殊钟格，此格暗嵌题字，亦可称藏字格。
　　（2）、《柳宗元•茶杯》分咏格
　　永州八记传千古；
　　陆羽三篇沏一盅。
　　当代王俨思撰此诗钟。上联用关联法咏人以切题字。唐宋散文八大家之一柳宗元的《永州八记》为散文名篇，钟句以此关联作者，是咏人以暗示题字“柳宗元”。下联用关联法咏物以切题字。唐代茶叶专家陆羽著《茶经》三篇，钟句以此关联“茶”，“沏一盅” 则使钟句咏“茶杯”之意十分明确。分咏格是分别以钟句创意咏人或咏物，是以创意切合题字，而不是暗嵌题字，这是分咏格与笼纱格的本质区别。
　　（二）、诗钟合咏格
　　诗钟合咏格又称专咏格，即以随意拈出的一人或一物、一事作为上下联呤咏对象，只切合题意，不嵌入题字。合咏格有五言合咏格、五言合咏连环格、七言合咏格、七言合咏连环格。合咏格的题字可以是专名、短句。合咏连环格出题对嵌字的字数、唱位如有所限定，必须遵照。合咏诗钟上下联表现同一题意，以不犯题字为原则，且不得以题字的其他借代形式来表现，如咏“笔”，不能出现“毫毛”字样。合咏诗钟的作法有白描、用典及运用修辞手法旁敲侧击以切题。用白描法以能蕴涵深意为佳，用典则要求精当。
　　1、五言合咏格
　　（1）、《春闺》合咏格
　　香梦阑啼鸟；
　　愁团结落花。
　　佚名撰此诗钟。此联为合咏格，即上下句皆咏同一事物，不得犯题字。上联写惊梦，意谓美梦被闺房外的鸟鸣声打破。香梦，犹美梦。香，称美之词。阑，残尽。钟句化用唐•金昌绪《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”诗意，以发泄闺怨。下联写春愁，意谓闺愁像一团团落花郁结于心。题字“春闺”，春天的闺房。上下联分别以春天女子在闺房的所闻所见，抒发闺怨闺愁，切合钟题，为合咏格。
　　（2）、《屏•幕》合咏连环格（咏闺情）
　　鸳鸯钩幕刺；
　　荳蔻倚屏看。
　　佚名撰此钟联。此联为合咏连环格，即上下句咏同一事物兼嵌字。上联咏帐幕。鸳鸯，鸟名。雌雄偶居不离，此以喻一对帐钩，影射一对新人。幕，帐幕。刺，此指露出钩的尖端。钟句咏闺房物并嵌题字“幕”。下联咏屏风。荳蔻，植物名。此以喻未嫁少年美女。屏，屏风。看，此读平声。钟句嵌题字“屏”。上下联皆托物以咏“闺情”，嵌字不限唱位。
　　2、七言合咏格
　　（1）、《汉高祖》合咏格
　　五色云成天子气；
　　七言诗唱大风歌。
　　黄宣庭所撰诗钟。题字“汉高祖”，即刘邦。《史记•项羽本纪》：“范增说项羽曰：‘……吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。’” 上联即化用此典以切题字，谓刘邦军队驻地霸上出现“五色云”，成为天子的云气。《大风歌》，刘邦东讨淮南王英布后，西归京都途中，经过故乡沛县，邀集父老子弟饮宴，席间，刘邦作此诗，首句云：“大风起兮云飞扬”。下联即用此典切题字。上下联皆用与“汉高祖”有关的典故切题字。
　　（2）、《头发》合咏格
　　曹相一削明峻法；
　　周公三握礼贤人。
　　佚名撰此诗钟。曹相，指三国•魏•曹操，任承相。峻法，严酷的法令。长篇小说《三国演义》载，曹军行军时要经过一片麦田，曹操下令如有践踏麦田损坏庄稼者斩首。可是曹操所骑的马因受惊踏入麦田，曹操遂断发代首以严明法纪。一削，指割断头发。《史记•鲁周公世家》载，周公每天在吃饭和洗发中间都要停下数次接待请求接见的士人。后用为礼贤下士典。“三握”，指周公“一沐三捉发”。上下联用不同事典关联同一物“头发”，是合咏佳构。
　　（3）、《兔》合咏格（丹唇皓齿）
　　丹唇未启梅三瓣；
　　皓齿微悬璧一双。
　　佚名撰此诗钟。题字“兔”，兽名。上联描绘兔唇。“丹唇”，兔唇红色，为摹色。启，张开。“梅三瓣”，为喻体，比喻本体“兔唇”缺口。下联描绘兔齿。皓齿，洁白的牙齿。“璧一双”，为喻体，比喻兔唇间外露的两颗牙齿。上下联所用比喻皆省略比喻词“像”，为略喻。上下联用比喻同咏一物“兔”，为合咏格。
　　（4）、《牛》合咏格
　　日月两轮谁背送；
　　田园万顷我来耕。
　　佚名撰此诗钟。此联合咏对象为物。上联咏“牛”拉车以切题字。“轮”，指牛车的车轮，是本体，为借代修辞的以部分代整体。“日月”是喻体，借代本体车轮。上联以两个喻体同喻一个本体。下联咏“牛”耕田以切题字。用白描手法咏“牛”，表意明确。
　　（5）、《林黛玉》合咏格
　　脂粉堆中呈毓秀；
　　潇湘馆里现钟灵。
　　佚名撰此诗钟。此联合咏对象为人。题字“林黛玉”为曹雪芹古典长篇小说《红楼梦》中的人物。上联将林黛玉与大观园中的其他女金钗对比以切题字。“脂粉”，胭脂和香粉。多为妇女所用，故用作女性代称。“脂粉堆”，代指大观园众多女性。能“呈毓秀”者自然是“林黛玉”。下联以住地切人。潇湘馆是林黛玉在大观园的住所。“钟灵毓秀”，天地间灵秀之气所聚。《红楼梦》第三十六回：“不想我生不幸，亦且琼阁绣闺中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德了。”在上下联中，成语“钟灵毓秀”构成拆词修辞的反拆。
　　（6）、《财富》合咏格
　　百卷嚼残成造化；
　　一生历练是珍藏。
　　佚名撰此诗钟。题字“财富”，金钱物资的总称。上联说读书。百卷，指代书籍。嚼残，消化书本知识，犹见读书所下苦功。造化，此意为幸运，运气。钟句赋予“财富”原来不曾有的新义“知识是精神财富”，以别解修辞切题字。下联说历练。历练，谓长久从事而富有经验。钟句赋予“财富”原来不曾有的新义“人生珍贵经验是财富”，亦以别解修辞切题字。“百卷嚼残”、“一生历练”本写实，钟句分别以动词“成”、判断词“是”化实为虚合咏同一事物，手法高妙。
　　（7）、《花落知多少》合咏格
　　绣坯料添红一片；
　　锦茵应减绿三分。
　　莼鸥撰此诗钟。上联设喻切题字。将大地喻为“绣坯”，“红”借喻落花，“红一片”，“花落”当不“知多少”。下联将大地喻为“锦茵”，织锦的毯子。十分“绿茵”减少了三分，反衬“红”增多而切题字“花落知多少”。
　　（8）、《桃花》合咏格
　　若无烂漫三春景；
　　安可芳菲一世人。
　　佚名撰此诗钟。桃花在春天盛开，“三春”，见前注。此以“三春”点名“桃花”开花季节以切题字。烂漫景，桃花盛开的景象。芳菲，此指桃花美盛芬芳。上联的“若无”表假设，下联以“安可”与之相应，上下联以假设关系相关联而构成流水对，亦称串对。上下联皆关联“桃花”，为合咏格。
　　3、七言合咏连环格
　　（1）、《杨妃》合咏限“防”字
　　防边忽听渔阳鼓；
　　忆旧还闻蜀道铃。
　　程子炎撰此诗钟。上下联皆用典切“杨妃”。渔阳鼓，即“渔阳鼙鼓”。唐代安禄山驻军渔阳（在今天津市蓟县），于天宝十四年（755）起兵叛乱。鼙鼓，古代军鼓。典出唐•白居易《长恨歌》叙述唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。诗有“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”句。蜀道，通往巴蜀（今四川）的险道。铃，指马铃声。“蜀道铃”，切唐玄宗、杨贵妃仓皇逃往巴蜀事。《长恨歌》有“夜雨闻铃断肠声”句。上联嵌“防”字。此联为合咏连环格，嵌一字，不限唱位。
　　（2）、《妇人有孕》合咏限“今•入”一唱
　　今年梅子酸尤甚；
　　入月桃花信不来。
　　《屏麓堂诗话》载此诗钟。上下联皆以妇女妊娠早期征象切题字“妇人有孕”。妊娠早期妇女食嗜酸味。“梅子酸尤甚”正是妊娠早期征象。信，此指“信水”，妇女月经的别称。桃花信，别解为妇女“月经”。“入月桃花信不来”，月经期不来月经，为妇女怀孕征象。上下句句首对嵌“今”、“入”。此联嵌字限定唱位。诗钟为合咏连环格，嵌二字，限唱位。
　　（3）、《辋川怀古》合咏“黄白•水木”分限一唱、三唱
　　黄叶木梢传画传；
　　白云水际冷诗魂。
　　佚名撰此诗钟。辋川，即辋川庄，在今陕西蓝田终南山中，是唐代诗人王维隐居之地。上联说《辋川图》以切题字。“黄叶木梢”，指代王维自画的《辋川图》，是以部分代整体。王维的辋川别墅，水环舍下，风景奇胜。《辋川图》绘辋川山水，“传画传”，谓地以画传名。下联说辋川风景以切题字。王维《答裴迪辋口遇雨忆终南山之作》诗有“森淼寒流广……心知白云外”句，钟句融入此意。一个“冷”字，辋川景物影响诗人的心境。上下联句首对嵌“黄；白”，第三字位置对嵌“木；水”。此联为合咏连环格，嵌四字，限唱位。
　　四、杂体诗钟
　　在诗钟正格与别格之外有杂体诗钟。杂体诗钟有五言杂体删古和七言杂体删古，有无题、钟谜等格。集句诗钟亦属杂体，本书将嵌字、咏物体的集句，分别列入嵌字、分咏体联例内以方便读者阅读。删古又称“改诗”，是以前人诗句为依据，或续句、或对句、或按要求删改部分字的一种创作方式。五言杂体删古有留顶膝、切碎、押尾、续下、对上等。七言杂体删古有续下、对上、改上下句四字、折腰等。杂体诗钟今已不流行，试用《雪鸿初集》联例说明之，聊备一格。
　　（一）、五言杂体
　　（1）、删古格（留顶膝）
　　云归千嶂螟；
　　月白九月秋。
　　《雪鸿初集》有此佚名所撰诗钟。上联写云遮山险，下联说秋夜月明。此联为删古格的留顶膝。删古格留顶膝，即保留原联中上下联的首字和尾字，改动其馀的字仿照原联进行诗钟创作。此联所保留的“顶”即上下联的“云”、“月”，“膝”即上下联的“螟”、“秋”，其馀为作者改动文字，合删古格的“留顶膝”。
　　（2）、《拜老师》删古格（切碎）
　　出师先帝命；
　　拜表老臣心。
　　《雪鸿初集》有此佚名所撰诗钟。题字“拜老师”为动宾词组。此联说三国•蜀汉丞相诸葛亮领军六出祁山伐魏事。出师表，出征前上给皇帝的表文。先帝，指刘备。老臣，指诸葛亮。此联为删古格的切碎，即将原为一个词或短语的题字分割成单字，不连不对，分嵌于上下联。题字“拜老师”的“师”嵌于上联第二字位置，“拜”嵌于下联句首，“老”嵌于第三字位置，题字不连不对，合删古格的“切碎”。
　　（3）、《去后思》删古格（押尾）
　　芳草经年绿；
　　王孙去后思。
　　《雪鸿初集》有此佚名所撰诗钟。上联写景，谓风光依旧。下联抒情，思念故人。王孙，王者之孙或后代。此联为删古格的押尾，即保留下联的末尾三字，改动其馀的字仿照前人原诗联进行诗钟创作。题字“去后思”保留于下联末尾，其馀仿原诗改动，合删古格的“押尾”。
　　（4）、《梧桐一夜雨》删古格（续下）
　　梧桐一夜雨；
　　桃李万家春。
　　《雪鸿初集》有此佚名所撰诗钟。上联写夜雨，如闻雨打桐叶声。下联写春景，桃李春风，欣欣向荣。此联为对下格，即以出题为上联，续对下联。此法源于旧时塾学的“对课”。前人诗句“梧桐一夜雨”为出题，为出句，即上联。“桃李万家春”为对句，即下联。此联据上联而续对下联，合删古格的“续下”。
　　（二）、七言杂体
　　（1）、《今夜月明人望尽》删古格（续下）
　　今夜月明人望尽；
　　悲欢离合四般心。
　　《雪鸿初集》有此佚名所撰诗钟。删古格，定义同前五言杂体删古格。续下即以出题为上联，续对下联。前人诗句“今夜月明人望尽” 为出题，为出句。上联写望月。“人望尽”，月色诱人。下联写心情，是续对。“悲欢离合”为四种情景，是分述，“四般心”谓因“悲欢离合”所产生的四种不同心情，是总述，为分总修辞。此联以前人诗句为上联而续对下联，合删古格的“续下”。此联为散句式，即诗钟上下联语意连贯，不求对偶。
　　（2）、《鱼妇晓妆波作镜》删古格（续下）
　　鱼妇晓妆波作镜；
　　牧童午睡草为毡。
　　《雪鸿初集》有此佚名所撰诗钟。此联为删古格的续下，前人诗句“鱼妇晓妆波作镜”为出题，为出句。上联说鱼妇梳妆。“波”为本体，“镜”为喻体，“作”表明本体与喻体存在比喻关系而构成暗喻。下联说牧童眠草地，是续对。“草”为本体，“毡”为喻体，“为”表判断，表明本体与喻体存在比喻关系而构成暗喻。此联以前人诗句为上联而续对下联，合删古格的“续下”。此联为偶句式，即诗钟上下联要求词语词性相同，结构相应，节奏相同，平仄协调。
　　（3）、《何用吹箫向碧空》删古格（对上）
　　萧郎去后无消息；
　　何用吹箫向碧空。
　　《雪鸿初集》有此佚名所撰诗钟。此联为删古格的对上，即以出题为下联，对上联。前人诗句“何用吹箫向碧空”为出题，为下联。上联说恋人离去。萧郎去后，汉•刘向《列女传》载，春秋时秦穆公之女弄玉爱上善吹箫的萧史，便结为夫妇，两人终于乘凤凰飞去。萧郎，此指萧史。下联说不必“吹箫引凤”。典同刘向《列女传》。此联以前人诗句为下联而对上联，合删古格的“对上”。此联为散句式。
　　（4）、《更闻寒雨劝飞觞》删古格（对上）
　　才见疏星思弄弈；
　　更闻寒雨劝飞觞。
　　《雪鸿初集》有此佚名所撰诗钟。此联为删古格的对上，前人诗句“更闻寒雨劝飞觞”为出题，为下联。上联说夜思对弈。“疏星”，点出时间为夜晚。弄弈，以下棋为戏。下联说雨天饮酒。飞觞，快饮酒。此联以前人诗句为下联而对上联，合删古格的“对上”。此联为偶句式。
　　（5）、《数着残棋江月晓；一声长啸海天秋》删古格（改上下句前四字）
　　短棹影分江月晓；
　　远钏响彻海天秋。
　　《雪鸿初集》有此佚名所撰诗钟。此联为删古格的改句，出题要求限改前人原诗联上下句的前四字，保留其馀字进行诗钟创作。出题为“数着残棋江月晓；一声长啸海天秋。”联中，棹，摇船的工具。钏，手镯。诗钟上下联将前人原诗前四字“数着残棋”改为“短棹影分”、“一声长啸”改为“远钏响彻”，保留前人原诗上下句的“江月晓”、“海天秋”，合删古格的“改句”。
　　（6）、《忽见陌头杨柳色；悔教夫婿觅封侯》删古格（限改八字）
　　为问楼头杨柳色；
　　可能夫婿共回春。
　　《雪鸿初集》有此佚名所撰诗钟。此联为删古格的改句，出题要求保留前人原诗联上下句任意六字，限改其馀八字进行诗钟创作。出题为“忽见陌头杨柳色；悔教夫婿觅封侯”，句出唐•王昌龄《闺怨》。诗钟上下句保留了前人原诗联的“头”、“杨”、“柳”、“色”、“夫”、“婿”六字，改其馀八字，合删古格的“改诗”。出题二句写“闺怨”，诗钟则写“再恋”，寓意绝然不同。
　　（7）、《情多最恨花无语；愁破方知酒有权》删古格（折腰）
　　临文最恨新涂饰；
　　读史方知旧废兴。
　　《雪鸿初集》有此佚名所撰诗钟。此联为删古格的折腰，即保留前人诗联上下句第三、第四字，限改其馀十字进行诗钟创作。出题为“情多最恨花无语；愁破方知酒有权。”诗钟保留前人原诗上下句的第三、四字“最恨”“方知”，改其馀十字，合删古格的“折腰”。出题上句写因“情”生“恨”，下句说借“酒”消“愁”。诗钟上联说作“文”忌粉饰，下联说读“史”“知”时势。
　　（三）、无题格
　　马融设帐冷板凳；
　　韩寿偷香热被头。
　　补白大王郑逸梅《逸梅杂札》录此奚囊所撰诗钟。无题格，即不拈题字，创作诗钟限上下句前四字用古代典故，后三字用俗语，以创意贯通。上联前四字“马融设帐”为用典。马融，东汉经学家、文学家。《后汉书•马融传》载，东汉名儒马融，坐高堂，设绛帐（红纱帐），教授生徒数千。“冷板凳”为俗语，此讥塾师职位清冷。下联前四字“韩寿偷香”为用典。韩寿偷香，典出《晋书•贾充传》附《贾谧传》。西晋贾充有御赐异香，其女贾午与韩寿私通，韩寿身染奇香，遂被发觉，后与贾午成婚。俗语“热被头”此指男女偷情。钟联以亦雅亦俗而妙趣横生。
　　（四）、钟谜格
　　钟谜格，即仿照灯谜创作手法撰写诗钟分咏格，只限定所咏题目的大范围，不限所咏的具体对象。分咏的上下联为谜面，分咏的具体对象为谜底。
　　（1）、钟谜格（限书名）
　　或南或北俱可达；（史通）
　　无冬无夏始为佳。（春秋）
　　《钟山谜苑》有此钟谜。上联意谓使南北畅通，“使”与“史”谐音，“俱可达”即“通”，按出题所限“书名”，不难猜出所分咏对象（即谜底）为《史通》。《史通》是我国第一部有系统史学论著，作者为唐•刘知几。下联用排除修辞，四季中“无冬无夏”，所指“佳”季即“春”、“秋”两季，按出题所限“书名，谜底当是《春秋》。《春秋》，编年体史书，相传孔子据鲁史修订而成。
　　（2）、《莲花•杜鹃》钟谜格（限花名）
　　唐宫每誉六郎容；
　　泣血催归望帝魂。
　　《钟山谜苑》载此当代陈岳桐所撰钟谜。上下联皆用典创意为谜面。唐•刘肃《大唐新语•谀佞》载，武则天宠臣张昌宗，排行第六，貌美。杨再思逢迎曰：“人言六郎似莲花，非也；正谓莲花似六郎耳。”按出题所限为“花名”，不难猜出谜底是“莲花”。《华阳国志•蜀志》载，望帝，传说为周代末季蜀国君王，名杜宇，死后魂魄化为鸟，名杜鹃。杜鹃又名“子归”、“催归鸟”。按出题所限“花名”中有“杜鹃花”，又名“映山红”。唐•李白《宣城见杜鹃花》诗：“蜀国曾闻子归鸟，宣城还见杜鹃花。”从花与鸟同名，谜底自然见分晓。
　　（3）、《日光灯》钟谜格
　　偌自金乌淆七色；
　　好为文虎设双关。
　　当代王彭年撰此钟谜。谜题为“日光灯”，上下联合咏一物为谜面。上联谓日光灯发出的荧光可混淆日光，以此切谜题。偌，如此；这般。金乌，指太阳。神话传说谓日中有三足乌，故称。七色，指七色光。下联切谜题。“日光灯”，俗称“荧光灯”，双关，即点出谜题有两个称谓。文虎，以古籍中文句和诗句或人名、地名等为谜底的谜语，即灯谜。
　　（4）、《杏仁茶》钟谜格
　　龙井一壶相对啜；
　　古梅半树卷帘看。
　　《燕泥香馆谜稿》载此钟谜。谜题为食品“杏仁茶”。上联中，“龙井一壶”，隐切“茶”字，“龙井”为浙江杭州茶叶名牌产品。“相对啜”为“二人”对饮，“二人”拼合析字为“仁”下联中，“看”读平声。“梅”的异体为“呆呆”，“半树”乃指“梅”字的异体“呆呆”的一半即“呆”，按“卷帘看”提示，“呆”字卷帘成“杏”字，再将上下联隐切的字“茶仁杏”卷成谜底“杏仁茶”。
　　五、诗钟的格律
　　诗钟的格律要求上下联句内必须平仄交替，上下联尾字应平仄相对。上联尾字为仄声，下联尾字则应为平声，此为诗钟平仄声对应的正格。诗钟按古汉语平上去日四声定平仄，上去日三声合称仄声。五言诗钟平起为：平平平仄仄；仄仄仄平平。仄起为：仄仄平平仄；平平仄仄平。七言诗钟平仄正格有平起和仄起两式：平起为“平平仄仄平平仄；仄仄平平仄仄平”；仄起为“仄仄平平平仄仄；平平仄仄仄平平”。七言诗钟的变格有两式：一式为“仄平平仄仄平仄；平仄仄平平仄平”；另一式为“仄仄平平仄平仄；平平仄仄平仄平”。五言句式的“平平仄仄平”第一字不能变通，如变仄声，则句子为“仄平仄仄平”，全句只有第二字是平声，便犯孤平。七言诗钟句内平仄有“一三五不论，二四六分明”之说，“一三五不论”应当是：一，不论；三，个别论；五，大多要论。“二四六分明”也有特例，正格仄起式“仄仄平平平仄仄”中的五六两字可平仄对调，成变格的“仄仄平平仄平仄”。钟律忌犯孤平，诗钟正格平起式下联“仄仄平平仄仄平”中，若将本应为平声的第三字改为仄声，使句式为“仄仄仄平仄仄平”，第四字为平声，孤独地被仄声字所包围，为“犯孤平”。诗钟格律必须避免上下联尾字平仄一样；必须避免上联尾字为平声，下联尾字为仄声；必须避免上联最后三字为三仄声，下联最后三字为三平声收尾。拗调诗钟有本句自救、对句相救和本句自救与对句相救并用三种类型。《挈园诗钟》有“拗调诗钟宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗”之说。
　　（一）、五言诗钟的格律
　　（1）、《画•生》四唱
　　眉端纤画柳；
　　舌底巧生莲。
　　《雪鸿初集》有此佚名所撰钟联。题字“画”、“生”对嵌于上下联第四字位置，为四唱。上联说画眉。纤，细。画柳，画柳叶眉。下联说巧言。此联格律为平起：平平平仄仄；仄仄仄平平。
　　（2）、《剑•笔》分咏格
　　侠客腰间挂；
　　骚人腕下挥。
　　《雪鸿初集》有此佚名所撰钟联。上联藏题字“剑”。侠客，旧时指急人之难、出言必信、见义勇为的人。侠客腰间常佩剑，联末即藏“剑”字。下联藏题字“笔”。骚人，指诗人。腕，手腕。诗人“腕下”所“挥”当是“笔”。此联用歇后法藏字。诗钟格律为仄起：“仄仄平平仄；平平仄仄平”。
　　（3）、《月•钟》一唱
　　月色耿凉夜；
　　钟声疏暮天。
　　《雪鸿初集》有此佚名所撰钟联。题字“月”、“钟”对嵌于上下联联首，为一唱。上联写月夜。耿，光；明。下联写钟声。疏，稀。上联声律为：仄仄仄平仄，第三字本应为平声，“耿”是仄声字而形成拗句。故下句第三字用平声字“疏”，是拗救的对句相救。下联声律为：平平平仄平。
　　（二）、七言诗钟的格律
　　（1）、《分•燕》凤顶格
　　分茅岭上思名将；
　　燕子楼中吊美人。
　　唐景崧撰此诗钟。题字“分”、“燕”对嵌于上下联联首，合凤顶格。分茅岭，即十万大山，在广西东兴各族自治县西。相传是东汉马援立铜柱的地方。名将，此指马援，任伏波将军。燕子楼，原在江苏徐州城南，为唐代张建封尚书故宅。美人，指张建封侍妾关盼盼。相传唐贞元中，尚书张建封镇徐州，筑楼以居家妓关盼盼。张死后，盼盼不嫁，居此楼十馀年。见唐•白居易《燕子楼诗序》。此联钟律为正格：“平平仄仄平平仄；仄仄平平仄仄平”。
　　（2）、《井•南》凫胫格（柳永杨园）
　　柳永新词歌井水；
　　杨园旧学忆南雷。
　　梁鼎芬撰此诗钟。题字“井”、“南”对嵌于上下联第六字位置，合凫胫格。上联赞宋代柳永词作。北宋词人柳永，字耆卿，崇安（今属福建）人。其词能变旧声为新声。叶梦得谓“凡有井水饮处，即能歌柳词。”下联赞黄宗羲学派。杨园，明末清初学者张履祥，以世居杨园村，学者称杨园先生。晚年专程朱之学。南雷，清初思想家、史学家黄宗羲，号南雷，为浙东学派创始人。此联钟律为正格：“仄仄平平平仄仄；平平仄仄仄平平”。
　　（3）、《天竺•兮》分咏格
　　普门三寺上中下；
　　彭泽一官归去来。
　　《古今联语汇选》录此佚名诗钟。上联说寺。普门，指佛法周遍融通，可使人得无上解脱。三寺，在杭州天竺山，上天竺有法喜寺、中天竺有法净寺，下天竺有法镜寺。上联隐嵌山名“天竺”而切题字。“三”为总述，“上中下”为分述而构成分总修辞的先总后分。下联说辞官。陶渊明不愿为五斗米而折腰，辞去彭泽令归里，作《归去来兮辞》有“归去来兮，田园将芜胡不归”句。下联暗藏题字“兮”。此联钟律为变格：“仄平平仄仄平仄；平仄仄平平仄平”。
　　（4）、《老•师》鹤膝格
　　五千道德老聃著；
　　六律阴阳师旷调。
　　当代陈以鸿撰此钟联。题字“老”、“师”对嵌于第五字位置，合鹤膝格。上联说著述。五千道德，指老子所著《道德经》，该书五千多字，“五千”是用数取整。老聃，一说姓李名耳，字伯阳，道教创始人。下联说音乐。六律，古代乐律有十二，阴阳各六，阳为律，阴为吕。师旷，春秋时晋国乐师，善鼓琴。此联钟律为变格：“仄平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平”。
　　（5）、《带•家》凤顶格（家鸡带马）
　　家鸡王帖十七在；
　　带马苏文四六工。
　　《湘社集》有此易顺鼎所撰诗钟。题字“带”、“家”对嵌于联首，合凤顶格。上联说书法。家鸡，典出晋•何法盛《晋中兴书•颖川庾录》。晋代庾翼、王羲之书法曾一度齐名，后人们习羲之书法成风，庾翼儿辈亦在其列。故庾翼在给友人的信中说：“小儿辈厌家鸡，爱野雉。”家鸡，此喻自家书法。王帖十七，指王羲之的《十七帖》。上联钟律为：平平平仄仄仄仄，第三字本应为仄声，“王”字却为平声，故本应为平声的第五字故意改用仄声字“十”，是拗救的本句自救。下联说骈文。苏文，指宋代苏轼的骈文。四六，即骈文，以四字六字为对偶。苏轼骈文多用长句对。易顺鼎自以为此作廉悍工峭，没料却落榜。
　　（6）、《楼•水》蜂腰格
　　芦花压水岸四白；
　　月景坠楼灯一红。
　　《诗钟话》载此佚名诗钟。题字“楼”、“水”对嵌于联中第四字位置，合蜂腰格。上联描绘岸边芦花，下联描绘月夜景观。“岸四白”、“灯一红”为摹色修辞。上联按律应是：平平仄仄平平仄，拗在第五、六字“岸”、“四”皆为仄声。下联按律应是：仄仄平平仄仄平。拗在第三、五字“坠”、“灯”。第五字本应为仄声，故意用平声字“灯”，使与上联的“岸”平仄相反，是拗救的对句相救。
　　（7）、《张翰》分咏格
　　谁为老翁停驷马；
　　岂无高士忆鲈鱼。
　　佚名撰此钟联。上联说明朝大臣张翰。张翰，字子文，号元洲，仁和（今浙江杭州）人。嘉靖进士。官至工部、吏部尚书。驷马，此为“驷马高车”之省，借指地位显贵。张翰被言官所劾，勒令致仕，上联切此以咏明朝张翰。下联说西晋诗人张翰。张翰，字季鹰，吴郡吴（今苏州）人。《晋书•张翰传》载，张翰因思念家乡所产的菰菜、莼羹和鲈鱼而弃官归隐。下联切此以咏西晋张翰。上联第二字“为”读入声，本应为平声而用仄声字。此联钟律为：平仄仄平平仄仄；仄平平仄仄平平。上联与下联平仄字字相对，是本句自救与对句自救并用。
　　六、诗钟的对偶
　　对偶本是修辞格的一种，是把内容相关或相反、结构相同或相似的词组或句子并列起来使用。本书特将诗钟的对偶单独作一标题并举例论述，旨在突显对偶是诗钟必须运用的修辞手法。诗钟的对偶要求上下联字数相等、结构相应、节奏协调。对偶的形式有工对、宽对、正对、反对、借对、字侧对、切侧对、同类对、叠字对、叠韵对、双声对、双拟对、当句对、逆挽对等。借对又分借义对和借音对。叠字对又分首叠、腹叠、尾叠、连叠、前叠、后叠。当句对又分当句词对、当句并列对、当句间隔对。试举例说明。
　　（1）、《蚕•玉门关》分咏格
　　桑箔有人忙夏月；
　　柳条无信怨春风。
　　《烟影楼诗钟》录此子相钟联。上联直述养蚕事而切题字。桑箔，养蚕的竹筛、竹帘。“夏月”切养蚕季节。下联用典切地。唐代诗人王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”作为春天的物候，柳条无信，因气候原因柳没在春天长出新枝条。钟句用“羌笛何须怨杨柳”句中的“柳”、“怨”，引出“春风不度玉门关”句中的“春风”，而题字“玉门关”不言而喻。钟句在前面先用相关文字引出典故，为引用典故。联中，“桑箔”、“柳条”皆为偏正结构的名词。“有人”、“无信”为动宾词组，“忙”、“怨”为动词，“夏月”、“春风”为偏正结构的名词，上下联词性相同。“桑箔”、“柳条”作主语，“有”、“无”作谓语，“人”、“信”作宾语，“忙”、“怨”作谓语，“夏月”、“春风”作宾语，上下联结构相应。句读为“桑箔、有人、忙夏月”、“柳条、无信、怨春风”上下联节奏相同。上下联声律为“平仄仄平平仄仄；仄平平仄仄平平”，上下联平仄相间，同一位置字的平仄相对，为工对。
　　（2）、《旧•家》凫胫格
　　偶归徐勉惊家犬；
　　晚贵张融换旧衣。
　　樊增祥撰此诗钟。此联对嵌题字“旧”、“家”于第六字位置，合凫胫格。南朝•梁大臣徐勉，字修仁，东海郯（今山东郯城）人。累官至侍中、中卫将军，居官位显，不营私产，家无蓄积。徐勉还家，群犬尽吠，上联即切此。南朝•齐文士张融，字思光，吴郡吴（今苏州）人。官至太子中庶子，左长史。《南史》载有齐高帝见张融衣着粗敝，送一通旧衣事，下联即切此。联中，“归”为动词，“贵”，本为形容词，此意为得以显贵，活用为动词。“衣”属服饰类名词，“犬”属动物类。此联以词类放宽而成宽对。
　　（3）、《湘夫人•杏花》分咏格
　　千秋湖上黄陵庙；
　　二月江南红雨村。
　　恽铁樵撰此联。上联以黄陵庙关联题字。黄陵庙，在湖南湘阴县北。湘夫人，传说中尧的二女、舜的二妃。《水经注•湘水》载，二妃溺于湘江，故民立黄陵庙于湘水畔。下联以开花季节关联题字。“二月”切时，“江南”切地，正是杏花开放季节。“红雨”，喻落花。联中，“黄”与“红”皆为平声，七言诗钟格律按“一三五”不论，此联以放宽平仄相对要求成宽对。
　　（4）、《箫•蠹》分咏格
　　曲谱无腔吹尺八；
　　神仙有字食馀三。
　　《湘烟阁诗钟》载此子蕃所撰联。上联关联题字“箫”。“尺八”是以长度借代“箫”。下联关联题字“蠹”。蠹，此指蠹书虫。联中，“尺八”为联合结构。“馀三”为动宾结构。此联以上下联相对词语在结构上放宽而成宽对。
　　（5）、《火•交》雁足格
　　枣出北方名以火；
　　梨生南海谥为交。
　　易顺鼎撰此联。联中对嵌题字于句末，合雁足格。交梨火枣，道教称神仙所食的两种果品。“火枣”、“交梨”两种果品的产地不同，皆关联命名来由，又同为神仙食品，联意相互关联、相互映衬而构成正对。
　　（6）、《题•凤》鹤膝格
　　摩崖衡岳题名旧；
　　视草銮坡凤诏新。
　　周正权撰此联。题字“题”、“凤”对嵌于联中第五字位置，合鹤膝格。联中，摩崖，在山崖石壁上镌刻文字。衡岳，即衡山。视草，旧指词臣受命商讨、修改诏谕一类的公文。凤诏，皇帝的诏书。联中，“新”与“旧”意思相反，为反义词，并于联末相对，为反对。刘勰《文心雕龙•丽辞》篇有“反对为优，正对为劣”之说。
　　（7）、《秋•大》鹤膝格
　　话雨西楼秋燕去；
　　抟云南海大鹏来。
　　顾鸿逵撰此联。题字“秋”、“大”对嵌于上下联第五字位置，合鹤膝格。下联用“鹏抟”典。抟云，环绕着云。《庄子》寓言中，大鹏鸟可直上九万里高空，自北溟迁往南海。后用此典喻抱负远大或仕途显达。联末一“去”一“来”，意思相反，且相对，为反对。
　　（8）、《寿•君》燕颔格
　　思君南国生红豆；
　　献寿西池熟碧桃。
　　蔡乃煌撰此钟联。题字“寿”、“君”对嵌于上下联第二字位置，合燕颔格。上联化用唐•王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝？劝君多采撷，此物最相思”诗意。红豆，相思木所结子，此喻相思。下联用为王母娘娘献寿典。西池，神话传说中西王母居住的瑶池。碧桃，此指献寿的仙桃。联中用借义对，即在词义不对的情况下，借用字面意义或一词多义的另一义项来对仗。“生”，用“长出”义，又用“未煮熟”义与“熟”相对，为借对的借义对。
　　（9）、《宋太宗•终南》分咏格
　　斧声烛影谁能白？
　　太乙天都不断青。
　　王以敏撰此联。上联切宋太祖之死。典出宋•释文莹《续湘山野录》，宋太祖临崩之夜和其弟太宗密谈，左右都不得闻，只看到烛影，听到斧声而已。此用典切题字“宋太宗”。下联说山色。太乙，山名，即终南山。此以别称隐切题字“终南”。天都，山名。联中，“白”，意为“告语”。又以“像霜雪一般的颜色”义，与颜色词“青”对仗，是借颜色词构成借义对。
　　（10）、《孙春阳》鸿爪格
　　金屋夕阳飞燕子；
　　玉关春草接乌孙。
　　易实甫撰此联。此联原作鼎峙格。题字“阳”嵌于上联第四字位置，“春”、“孙”分嵌于下联第三、七字位置，不连不对，合鸿爪格。联中，玉关，即玉门关缩称。“金屋”、“夕阳”与“玉关、春草”这两个句子成分在句中作主语，共同分别与另一个谓语成分“飞”、“接”发生结构上关系，是共同修辞手法。乌孙，汉代西域城国名。在今新疆伊犁河流域。“乌”借用为鸟名“乌鸦”与“燕”相对，“孙”，借用为“子之子”义与“燕子”的“子”相对。“燕子”的“子”为借义对的单借，“乌孙”则是借义对的双借。
　　（11）、《高•黑》鹤膝格
　　北海传经高密里；
　　南柯寻梦黑甜香。
　　易顺鼎撰此联。联中，题字“高”、“黑”对嵌于第五字位置，合鹤膝格。上联说传经。北海，郡名。东汉改为北海国。三国时孔融任北海相。传经，传授经学。高密，县名，属山东省。下联说做梦。南柯，唐•李公佐《南柯太守传》记，淳于棼梦到槐安国，娶了公主，当上南柯太守，荣华富贵。后与敌交战败北，公主亦死，被国王疑忌而遣归。醒后见庭前槐树下有蚁穴，即梦中槐安国都。槐树南枝下另一蚁穴即南柯郡。联中“密”谐音为“蜜”，“密”与“香”词义不对，借用与之谐音的“蜜”与“香”对，是借对的借音对。
　　（12）、《滴•风》蜂腰格
　　铜龙昼滴壶中漏；
　　铁骑秋风塞外声。
　　顾鸿逵撰此联。联中，题字“滴”、“风”对嵌于第四字位置，合蜂腰格。上联写铜壶滴漏，为古代计时法。铜龙，指铜制漏壶有龙的造形。下联写边塞军事。铁骑，穿铁甲的骑兵，亦泛称精锐的骑兵。联中，“骑”字取其偏旁“马”与“龙”相对，为字侧对。以此颇见匠心。
　　（13）、《杨贵妃•煤》分咏格
　　秋宵牛女长生殿；
　　故国君王万岁山。
　　佚名撰此联。联中，牛女，指牛郎、织女双星。长生殿，唐代宫殿名。唐•白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”上联即化用此典以切题字“杨贵妃”。君王，此指明思宗朱由检，年号崇祯。崇祯十七年（1644），李自成起义军破北京，他自缢于煤山。煤山，即景山，明朝称“万岁山”。此不用“煤山”本名，而用其别称“万岁山”入对，为切侧对，以此隐切题字“煤”，属对奇巧。
　　（14）、《水•菜花》分咏格
　　三尺春波涵鸭绿；
　　一畦秋色剩鹅黄。
　　叶作舟撰此联。上联写水色以切题字。“三尺春波”，点名是“水”，“鸭绿”，为水色。下联写菜花颜色以切题字。“一畦”点名是菜地。“秋色”，切菜开花季节。“鹅黄”，为菜花的颜色。联中，“春”与“秋”两个名词类别同属时令门。“鸭”与“鹅”两个名词类别同属家禽类，为同类对。
　　（15）、《平•默》燕颔格
　　平平自哭班侯略；
　　默默谁怜屈子心。
　　佚名撰此钟联。联中，题字“平”、“默”对嵌于第二字位置，合燕颔格。平平，一般，普通。《后汉书•班超传》：“（任）尚私谓所亲曰：‘我与班君当有奇策，今所言平平耳。’”班侯，东汉班超，出使西域三十一年，使西域五十馀国内属。官至都护，封定远侯。默默，失意貌。屈子，战国•楚•屈平，字原，任左徒，参议国事，主张修明法制，选贤任能，实现富国强兵。对外联齐制秦，遭谗毁而被黜，自投汨罗江而死。题字“平”、“默”粘前成叠字“平平”、“默默”，为叠字对。叠字在本联的句首相互对举，又为首叠。
　　（16）、《元•夜》鸢肩格
　　鼓乐元元恰岁稔；
　　笙歌夜夜庆升平。
　　当代方书璧撰此钟联。联中，题字“元”、“夜”对嵌于第三字位置，合鸢肩格。元元，众民。岁稔，庄稼成熟。笙，簧管乐器。升平，太平。题字“元”、“夜”粘后成叠字“元元”、“夜夜”，为叠字对。叠字在本联的中间相互对举，又称腹叠。
　　（17）、《五•弦》雁足格
　　芳节萧条逢五五；
　　清歌掩抑入弦弦。
　　佚名撰此诗钟。联中，题字“五”、“弦”对嵌于联末，合雁足格。芳节，对节日的美称。五五，汉人常称三年之丧为“五五”。见《礼•三年问》。清歌，清亮的歌声。掩抑，低沉。唐•白居易《琵琶行》诗有：“弦弦掩抑声声思”句。题字“五”、“弦”粘前成叠字“五五”、“弦弦”，为叠字对。叠字在本联的末尾相互对举，又称尾叠。
　　（18）、《叶•皇》燕颔格
　　叶叶花花愁对女；
　　皇皇穆穆笑撞郎。
　　王以敏撰此钟联。联中，题字“叶”、“皇”对嵌于第二字位置，合燕颔格。皇皇穆穆，《后汉书•钟离意传》：“（明帝）尝以事怒郎药嵩，以杖撞之，……嵩曰：’天子穆穆，诸侯煌煌，未闻人君，自起撞郎。’帝赦之。”皇皇，光明貌。穆穆，肃敬貌。郎，指郎药嵩。题字“叶”、“皇”粘前成叠字“叶叶”、“皇皇”，“花花”、“穆穆”亦为叠字，此联为叠字对的连叠，即叠字连续相互对举的格式。
　　（19）、《短•珠》雁足格
　　鬓怜羁客萧萧短；
　　骨化浮屠粒粒珠。
　　张振纲撰此钟联。联中，题字“短”、“珠”对嵌于联末，合雁足格。鬓，靠近耳边的头发。羁客，作客寄居。萧萧，发稀短貌。骨化，《魏书•释老志》：“佛既谢世，香木焚尸，灵骨分碎，大小如珠”。浮屠，此指僧人。粒粒珠，指舍利子，即佛骨。题字“短”、“珠”粘前分别与叠字“萧萧”、“粒粒”搭配，为叠字对的前叠。
　　（20）《何•手》鹤膝格
　　明月西园何皎皎；
　　佳人南国手纤纤。
　　程子大撰此钟联。联中，题字“何”、“手”对嵌于第五字位置，合鹤膝格。西园，此指幽美的园林。皎皎，光明貌。三国•魏•嵇康《杂诗》：“皎皎亮月，丽于高隅。”佳人，此指美女。南国，泛指南方。纤纤，柔美貌。题字“何”、“手”粘后分别与叠字“皎皎”、“纤纤”搭配，为叠字对的后叠。
　　（21）、《十二•笋》分咏格
　　剑戟光销人铸铁；
　　琵琶响和女调银。
　　卜士英撰此钟联。上联用典切题字“十二”。《史记•秦始皇本纪》：“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置迁宫中。”下联以女性调琵琶弦的手切题字“笋”。“银”此代指“弦”。旧时以“玉笋”比喻女子的手足的洁白纤细。唐•韩偓《咏手》诗：“腕白肤红玉笋芽，调琴抽线露尖斜。”联中，“剑”与“戟”的声母都是“j”，与“剑戟”相对的“琵”与“琶”的声母都是“p”，声母相同的两个字连用在一起，于上下联相互对举的格式，为双声对。双声即古所谓“和”。
　　（22）、《火车•师生》分咏格
　　行地有声惊霹雳；
　　教人依样画葫芦。
　　《如皋白话报》载此佚名钟联。上联以摹绘修辞的摹声咏“火车”。下联用俗语表明教与学的互动，表现为“师生”关系。此说法未免偏颇。联中，“霹雳”的“霹”与“雳”韵母二字都是“i”，与“霹雳”相对的“葫芦”的“葫”与“芦”二字韵母都是“u”。“霹雳”对“葫芦”，两个韵母相同的字连用在一起，于上下联相互对举的格式，为叠韵对。叠韵，即古所谓“谐”。
　　（23）、《中秋月》鸿爪格
　　秋水远连天上月；
　　春山淡画镜中人。
　　正声呤社李叔琼撰此钟联。题字“秋”、“月”分嵌于上联，“中”嵌于下联，不连不对，合鸿爪格。此联原作碎锦格。联中，合成词“秋水”与“春山”相对，单纯词“秋”与“春”同属时令门。单纯词“山”与“水”同属地理门。“秋水”与“春山”既以合成词相对，组成“秋水”、“春山”的词素“秋”与“春”、“水”与“山”又分别相对，为双拟对。
　　（24）、《蛇•右》燕颔格
　　左右已亡如失手；
　　龙蛇在蛰等存身。
　　佚名撰此联。联中，题字“蛇”、“右”对嵌于第二字位置，合燕颔格。左右，指近侍。联中将其喻为“手”。龙蛇，语出《周易•系辞下》：“龙蛇三蛰，以存身也。”蛰，蛰伏。此以“龙蛇”喻隐士或潜隐的豪杰。单纯词“左”与“右”、“龙”与“蛇”分别在本联中各自相对，合成词“左右”与“龙蛇”又互对，则“左”与“右”、“龙”与“蛇”为当句词对。
　　（25）、《东•上》凫胫格
　　铜琶铁板江东曲；
　　流水高山海上琴。
　　佚名撰此钟联。联中，题字“东”、“上”对嵌于第六字位置，合凫胫格。上联切评论宋•苏轼《念奴娇•赤壁怀古》词事。俞文豹《吹剑续录》载，某幕士对苏轼云：“学士词，须关西大汉执铁，唱大江东去”。下联切流水高山，典出《吕氏春秋•孝行览》。春秋时伯牙会弹琴，钟子期会听琴，伯牙琴意所到，或在高山，或在流水，子期一听便知。“海上琴”，唐•吴兢《乐府古题要解•水仙操》云，伯牙学琴于成连，三年不成。后从往蓬莱，刺船海上，闻海水澎湃、群鸟悲号之声，乃援琴而歌，艺遂大进。“铜琶”与“铁板”、“流水”与“高山”当句自对，“铜琶铁板”与“流水高山”又两两对举，为当句并列对。
　　（26）、《玉·虚》凤顶格
　　玉简金函三万轴；
　　虚心实腹五千年。
　　函叟撰此钟联。联中，题字“玉”、“虚”对嵌于联首，合凤顶格。玉简，玉制之简，上刻文书，以祭告名山大川之神。金函，重要的信件。“金简”与“玉函”当句相对，“玉”与“金”同属珍宝门、“简”与“函”同属文事门，又间隔相对。“虚心”与“实腹”当句相对，“虚”与“实”同为形容词、“心”与“腹”同属形体门，又间隔相对。“玉简金函”、“虚心实腹”为当句间隔对。
　　（27）、《官·线》鹤膝格
　　今日郎君官已贵；
　　当年慈母线犹留。
　　曾福谦撰此钟联。题字“官”、“线”对嵌于联中第五字位置，合鹤膝格。郎君，此为对贵家子弟的通称。贵，位尊。下联化用唐代诗人孟郊《游子呤》：“慈母手中线，游子身上衣”诗意。上联说后发生的事，下联说先发生的事，上下联语意顺序颠倒，为逆挽对。
　　28）、《恰似一江春水向东流》九老格（题字可相连）
　　恰似三江东逝水；
　　流来一脉向春花。
　　海棠书屋有此诗钟。题字为南唐·李煜《虞美人》词中句。联中，三江，此为众多水道的总称。一脉，指一条江。上联嵌题字“恰”、“似”、“江”、“东”、“水”，下联嵌题字“流”、“一”、“向”、“春”，题字“恰似”、“江”与“东”、“向”与“春”相连，合九老格。此联为流水对，又称串对，即一个意思分成两句来表述的对偶。此联是连贯关系的流水对，即下句所表述的是上句的连续。“东逝”与“流来”，意思连续，上下联是连贯关系，文意贯通。
　　（29）、《上·街》鸢肩格
　　李斯上蔡悲牵犬；
　　马谡街亭误卧龙。
　　易顺豫撰此诗钟。题字“上”、“街”对嵌于联中第三字位置，合鸢肩格。上联说李斯逐兔事。秦朝大臣李斯，楚国上蔡（今属河南）人。《史记·李斯列传》载，李斯曾牵犬出上蔡东门逐狡兔。李斯临刑前悲伤地重提此事。下联说马谡失街亭事。三国蜀将马谡，建兴六年，诸葛亮攻魏，马谡领军为前锋，与魏将张郃战于街亭，因违背诸葛亮节度，指挥失宜，为郃所败。卧龙，诸葛亮号卧龙居士。此联是并列关系的流水对，即上下联从不同角度来说明同一个问题。此联以并列复句说两位不同时代名人的被杀下场。
　　（30）、《牙·夜》凫胫格
　　愿收褒鄂为牙将；
　　直拓滇黔扫夜郎。
　　王毓菁《诗钟话》录此诗钟。题字“牙”、“夜”对嵌于联中第六字位置，合凫胫格。联中，褒、鄂，为人名。牙将，古代中下级军官。拓，开辟。滇、黔，地名。夜郎，西汉时我国西南地区古国名。约在今贵州西北、云南东北及四川南部地区。此联是递进关系的流水对，即下联比上联的意思进一层。此联有黄沚兰注曰：“以人对地，不能工整，流水活对，串成一片始可。”
　　（31）、《李老彭》鸿爪格（玉李老聃）
　　玉李仙桃如可食；
　　老聃彭祖岂难追。
　　佚名撰此诗钟。题字“李老彭”为人名。“李”嵌于上句第二字位置，“老”、“彭”分嵌于下句第一、三字位置，不连不对，合鸿爪格。联中，玉李，如玉的李子。《金楼子·自叙》：“俄而星如玉李，月上金波。”仙桃，古代神话，说西王母曾经以玉盘盛仙桃送给汉武帝，称“此桃三千年一生实。”老聃，即春秋末思想家老子，姓李，名耳。彭祖，姓籛名铿，年八百岁。此联是假设关系的流水对，即上下联之间是假设与结果的关系。上联“如可”表假设，下联用“岂”表疑问否定有“彭年”的结果。
　　（32）、《西施·冰》合咏格（早知何必）
　　早知壶里空凝泪；
　　何必溪边独浣纱。
　　佚名撰此诗钟。上联咏“冰”。上联说“壶”里的泪凝成“冰”而隐切题字。下联咏“西施”。西施，春秋末越国人。以家住苎萝（今浙江诸暨南）西村而得名。为浣纱女。此联是转折关系的流水对，即下联不是顺着上联的意思说下去，而是转向相反或相对的意思。联中用“何必”表转折，“早知”如此，“何必”当初，上下联意思相对。
　　（33）、《小·商》蜂腰格
　　人传苏小钱塘艳；
　　我羡王商汉相才。
　　佚名撰此诗钟。题字“小”、“商”对嵌于联中第四字位置，合蜂腰格。上联称道苏小小艳美。苏小，南齐钱塘名妓苏小小的缩称。下联钦羡王商才华。王商，西汉大臣。代匡衡为丞相。匈奴单于来朝，见他容貌壮威，畏而退却，成帝誉为“真汉相”。此联是选择关系的流水对，即上下联各叙述一事，于其中选取一种。“人”之所看重的是“艳”（外貌），“我”所看重的是“才”，别作选择，眼光独特。
　　（34）、《长·薄》鹤膝格
　　乞多天上长生药；
　　医尽人间薄命花。
　　佚名撰此诗钟。题字“长”、“薄”对嵌于联中第五字位置，合鹤膝格。联中，“长生药”，即“不死药”。《淮南子·览冥训》：“（后）羿请不死之药于西王母”。“花”，此喻美女。此联是目的关系的流水对，即上联与下联是目的和行为的关系。下联“医尽”“薄命花”是目的，“乞”“长生药”是行为。此联反映美好愿望，为薄命红颜鸣不平。
　　（35）、《兔》合咏格
　　己随仙女早奔月；
　　徒令农夫空守株。
　　佚名撰此诗钟。上联“捣药”典隐切题字“兔”。仙女，指嫦娥。《淮南子·览冥训》载，嫦娥为后羿之妻，羿于西王母处请得不死之药，嫦娥偷食后，遂奔月宫，而成为月宫中仙女。《太平御览》载，月中有白兔捣药。下联用“守株待兔”典隐切题字“兔”。《韩非子·五蠹》载，宋国有位农夫见一兔撞在树桩上死了，他就放下锄头站在树桩旁，等候兔子再撞死于树桩。此联是因果关系的流水对，即上联与下联是原因和结果的关系。“空守株”这一结果，是因为“兔”已“早奔月”，不可能撞树桩了。
　　（36）、《香·流》鸢肩格
　　柴门流水依然在；
　　油壁香车不再逢。
　　张恨水长篇小说《春明外史》写到民国初年北京的诗钟活动，有此集句诗钟。题字“香”、“流”对嵌于联中第三字位置，合鸢肩格。上联集韩诗。柴门，用柴作的门。此代指房舍。下联集宋·晏殊《寓意》诗句。油壁香车，古代妇女所乘之车，以香木制成或以香油涂饰而得名。此联是条件关系的流水对，即上联提出一个条件，下联是这一条件带来的结果。“柴门流水依然在”，是离散后重逢的条件，“不再逢”是离散后的结果。以条件关系的流水对谓“物是人非”，流露伤感。

诗钟例话 赵奎生著（下）

诗钟例话赵奎生著（下）