诗钟是对联的三大品种之一，正文仅14个字，分嵌字和分咏两大系列。
　　
　　肇始于福建，见于明而盛于清，为中华传统文化精华之一。可惜后来几乎泯灭，数百万言的《中华文化大辞典》只字未载。营口具有诗钟的传统，据《诗锺报》第四期介绍，营口盖平学者王兆林1916年撰写的“友陶耕者诗钟加课序”中记载，营口地区诗钟活动十分活跃。1991年。杨曦光受诗钟大家于海洲启发，在我市媒体几会内刊物宣传诗钟，1992年，由回崇孝牵头成立会属诗钟社，每月一聚，现场命题创作。特别是1994年9月，创办《诗钟报》，传播29个省市，及日，美，港奥台，东南亚地区。从1995年3月始，组织全国诗钟擂台赛，计13次，闽营诗锺对抗赛1次，吸引了国内外众多联家参与，影响日隆。国内大家于海洲，王鹤龄，吴小如，白福臻等给予大力支持。《诗钟报》为季刊，每期2000份，出版13期。鉴于营口在诗钟上的成绩，中国楹联学会于1996年10月12日下正式文件，以于海洲为社长，回崇孝为秘书长的华夏诗钟社在营口成立。《诗锺报》停刊后，影响渐衰，但营口这页辉煌被国内联史学者写入专著，如北京王鹤龄的《诗钟的风采》，河南盛星辉的《诗钟活动之回顾》等都对营口诗钟活动给予充分的肯定，13次诗钟大赛的基本情况和佳作也被全部收入权威大《当代中华对联获奖大观》。在这分事业的后继专刊北京《燕山钟韵》上，我市作者杨曦光，回崇孝，张玉复，陈在强，吴蕴楼，潘家宝，徐庆生，原学玉等时见作品发表。
　　
　　隶属本会的诗钟社创作活动一直不断，近年来，在岳昆波组织下，坚持定期聚会现场创作，并把作品发表在大容文学论坛。
　　

　　《诗钟报》是难得的诗钟载体，希望能够继续办起来：）

　　这个业界动态好。

　　可惜《诗钟报》已停办多年，恢复起来不易啊。

　　羽翁老师，我看见古法琉璃老师编辑完之后还是有断行的，我试着编辑以下看效果如何。

以下是引用庶陋斋主在2008-6-28 19:08:43的发言：
　　
　　谢谢古法琉璃！em23]
　　
　　我准备来此学习诗钟。原来最怕诗钟了，现在又怕又爱。[

　　呵呵，庶陋超版好可爱：）怎么会怕呢？又怕又爱又怎么讲呢？很高兴听您讲您愿意常常来钟版指导，欢迎并期待：）

　　问好斋主，感谢斋主，拥抱斋主。