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　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_620edb9e0102wnlj.html
　　
　　罗汉岩景区征联对句创作思路和体会
　　
　　曾小云（江西瑞金）
　　
　　出句：蜡烛峰，峰上生枫，蜂筑巢，风吹枫叶闭蜂门（邹元标）
　　对01：罗汉像，像旁长橡，象照水，相现橡花飘象鼻（曾小云）
　　对02：罗汉像，像旁长橡，象照影，相现橡花飘象鼻（曾小云）
　　对03：罗汉像，像旁长橡，象饮水，相现橡花飘象鼻（曾小云）
　　对04：罗汉像，像旁长橡，象饮月，相现橡花飘象鼻（曾小云）
　　对05：罗汉像，像旁长橡，象照水，相显橡花飘象鼻（曾小云）
　　对06：罗汉像，像旁长橡，象照影，相显橡花飘象鼻（曾小云）
　　对07：罗汉像，像旁长橡，象饮水，相显橡花飘象鼻（曾小云）
　　对08：罗汉像，像旁长橡，象饮月，相显橡花飘象鼻（曾小云）
　　对09：罗汉像，像旁长橡，象照水，相幻橡花飘象鼻（曾小云）
　　对10：罗汉像，像旁长橡，象照影，相幻橡花飘象鼻（曾小云）
　　对11：罗汉像，像旁长橡，象饮水，相幻橡花飘象鼻（曾小云）
　　对12：罗汉像，像旁长橡，象饮月，相幻橡花飘象鼻（曾小云）
　　对13：罗汉像，像旁长橡，象照水，相拍橡花飘象鼻（曾小云）
　　对14：罗汉像，像旁长橡，象照影，相拍橡花飘象鼻（曾小云）
　　对15：罗汉像，像旁长橡，象饮水，相拍橡花飘象鼻（曾小云）
　　对16：罗汉像，像旁长橡，象饮月，相拍橡花飘象鼻（曾小云）
　　对17：罗汉像，像旁长橡，象照水，相摄橡花飘象鼻（曾小云）
　　对18：罗汉像，像旁长橡，象照影，相摄橡花飘象鼻（曾小云）
　　对19：罗汉像，像旁长橡，象饮水，相摄橡花飘象鼻（曾小云）
　　对20：罗汉像，像旁长橡，象饮月，相摄橡花飘象鼻（曾小云）
　　对21：罗汉像，像旁长橡，象饮水，相照橡花飘象鼻（曾小云）
　　对22：罗汉像，像旁长橡，象饮月，相照橡花飘象鼻（曾小云）
　　
　　罗汉岩景区大象断鼻景点
　　
　　近日，瑞金罗汉岩十万重金征联活动评选揭晓，最终确定原设大奖空缺，评出优秀奖10名，本人对句忝列其中。
　　
　　一、创作过程
　　对此次征联活动，我开始持观望态度，而后才积极参与。作为多年从事对联创作的本地人，我深知对出完美匹配出句的难处，也尝试作过努力却一直不满意，加上其他因素，起初并不打算参加。后来我决定参赛，纯粹源于一个偶然的机缘巧合。
　　
　　2015年11月28日上午，我陪同邻县文友和外地作家凌翼一同参观罗汉岩时，有文友忽然发现弦月湖畔南面的一座山石形象酷似象鼻，便问是否叫象鼻山。我仔细一看，确实非常相像，只是以前从未注意，在罗汉岩的宣传文字中亦未见介绍。12月4日晚，翻阅《瑞金报》上刊发的罗汉岩征联报道和本人解读对句概览文章，联想到几天前发现的象鼻山，忽然灵光一闪，即刻想到以xiang应对feng，于是兴致盎然，当晚即完成初稿。后来不断有惊喜发现。先是向旅游部门索取罗汉岩景区导游词，惊喜地发现竟然有“大象断鼻”景点，在网上搜索罗汉岩景区游览线路，也有此景点。向罗汉岩景区证实，此景点正是我和文友在弦月湖畔发现的象鼻山。针对读者可能提出罗汉岩无橡树的疑问，我不断查阅资料和请教他人，也在罗汉岩书籍和林业专家那里得到确证。经过反复修改完善，最终完成应征文稿。
　　
　　二、创作思路
　　（一）对句释义
　　橡，橡树。相，读第四声，相貌、样子、形象、影相。现，显现，呈现。显，显示、显现、表现。幻，幻化，变幻。拍、摄、照，均为摄影、照相之意。对句大意为：在罗汉的塑像旁长着橡树，大象在水边照着身影，水面显现出橡树花飘到象鼻上的倒影。相，也可以理解为成相的机器和图像，即相机和相片。这样，“相现”的含义就变成相机和相片显现（景象）。若亲临罗汉岩，不难发现，此处罗汉像实指十八罗汉园景点内的罗汉石像。再看大象。在弦月湖南畔山崖，有一块山石极似象鼻（暂且命名为象鼻山），似乎在吸饮弦月湖中的水。此即为“大象断鼻”景点。据罗汉岩景区导游词介绍：传说当年伏虎禅师在此传教，有很多善男信女来到这里，而他们带过来的禁果都会被大象偷吃。为了惩罚大象，大家决定把它的鼻子砍断。我创作的对句有22个版本，相比“饮水”“饮月”，“照水”“照影”与“相”关系更密切，更容易让读者产生联想，明白理解，但也可能被认为同一句中并置“影”“相”意思略有重复。“现”“显”意思更通俗易懂；“幻”更生动形象，凸显了景象的奇特变化的动态美，且与第一分句“罗汉”的宗教意义相照应。“拍”“摄”“照”更容易让人想到摄影、照相。
　　
　　（二）应对分析
　　从对联的规则和技巧联的应对要点来看，我的对句完全符合对联的一般规则，并完全破解了出句的所有机关。具体分析如下：
　　
　　1、对仗方面：
　　“峰”“枫”“蜂”“风”对“像”“橡”“象”“相”，这被认为最难相对，却对得极自然妥帖。“蜡烛峰”对“罗汉像”，名词相对，且蜡烛和罗汉皆非实物；“峰上”对“像旁”，名词加方位词相对；“生枫”对“长橡”，动词加名词（动宾结构）相对；“蜂”对“象”，名词对名词；“筑巢”对“照水”，动词加名词（动宾结构）相对；“风”对“相”，名词相对；“吹”对“现”，动词相对；“枫叶”对“橡花”，名词相对；“闭”对“飘”，动词相对；“门”对“鼻”，名词相对。极为难得精工巧妙的是：一是注意到小类相对，植物“枫”对“橡”，动物“蜂”对“象”，植物部位“叶”对“花”；二是运用借对技巧，“相”借“影”之意与“风”相对，“门”借“口”之意与“鼻”相对（例如宋•刘弇《再次韵和酬》：“挥斤郢鼻时惊巧，持鼓雷门浪费声。”宋•张元干《挽梦锡机宜寺簿<其一>》：“闭门专学易，拥鼻爱哦诗。”）。有极少数联友认为出句还有机关，即“峰”和“蜂”、“枫”和“风”字形相近、部首相同，对句亦应一一对应。但大部分联友认为此并不能视为出句者有意为之的机关。如要苛求，上联“蜡”和“蜂”、“闭”和“门”都是同偏旁，下联是否也必须严格对应呢？肯定不必。我对句“像”“橡”“象”字形相近、部首相同，已极为难得，其难度可与出句相敌。
　　
　　2、平仄方面：
　　节奏点做到了平仄相粘和相反。“蜡烛峰”对“罗汉像”，平对仄；“峰上”对“像旁”，仄对平；“生枫”对“长橡”，平对仄；“蜂筑巢”对“象照水”，平对仄；“风吹枫叶闭蜂门”对“相现橡花飘象鼻”，平平中仄仄平平对仄仄中平平仄仄（“中”表示可平可仄，下同）。鼻，古音为仄声。
　　
　　3、内容方面：蜡烛峰为天然景观，罗汉像为人造景观，象鼻山为天然景观，弦月湖为半天然、半人造景观，山景水景相融，均在罗汉岩景区，且对句的3个景点相距不远，内容关联密切。用罗汉岩景区之外的景点关联都不十分密切。出句凸显罗汉岩景区丹霞地貌特色景观，对句凸显罗汉岩景区佛教文化特色景观，且能够吸引人们探究罗汉岩得名的由来。从意境上看，“相现橡花飘象鼻”甚至比“风吹枫叶闭蜂门”画面更加唯美，更加奇特，更能让人产生美好的遐想。从宣传角度看，出句仅包含1个景点，对句包含3个景点，对句优于出句。
　　
　　（三）讨论答疑
　　或许有人觉得对句还是不能与出句完全匹配。
　　其理由如下：
　　第一，出句所描述景象为出句者眼见的实在的景象，而对句所描述景象为对句者未见的想象的景象；
　　第二，罗汉岩可能没有橡树，更确定目前没有大象活物存在。
　　
　　针对以上问题，我作答疑如下：
　　
　　第一，关于实在和想象的景象问题，虽有不同版本的传说，但无任何确凿证据表明：出句所描述景象为出句者现场眼见的实在的景象，故对句不必强求实景。蜡烛峰高约90米，限于当时条件，出句者不可能攀登到峰顶靠近蜂巢，亲眼看到“风吹枫叶闭蜂门”这一景象，而在蜡烛峰下是绝对不可能看到的。故也只能是可能存在和发生的想象，极可能是出句者看到峰和枫随兴而作的文字游戏。甚至，出句者是否为邹元标也是一个疑问。其他地方流传的版本不一的类似联句支持我的看法。比如湖南省攸县灵龟峰上一联云：“灵龟峰，峰上生枫，风吹枫动峰不动；白茅洲，洲畔停舟，水推舟摇洲不摇。”此联上句其他地方亦有，只不过峰名改成石柱峰、古岳峰等。网上还有“蜂巢蜂树结，风吹枫叶掩蜂门”“枫岭峰上栽枫树，风吹枫叶落丰城”等等类似联句。我的对句“相现橡花飘象鼻”也是可能存在和发生的想象。想象对想象，完全没有问题。如果有人问我：“你看到‘相现橡花飘象鼻’的景象了吗？”我同样可以反驳他：“你看到‘风吹枫叶闭蜂门’的景象了吗？”如果他回答：“邹元标看到了。”那么我要再反问他：“你亲眼看到邹元标看到了吗？”正如一副古联：“扬子云渡扬子江，到扬子县；端午桥逢端午日，出端午门。”西汉文学家扬雄不可能到过唐永淳元年（682年）才设置的扬子县，清末巡抚端方（字午桥）在端午日过端午日也没有人亲见，但不影响其为妙联。当然，如有人想看到这两种景象，建议不妨亲临罗汉岩实地细看。
　　
　　第二，关于橡树和大象的问题，资料显示和专家意见均表明罗汉岩有橡树，大象虽无活物但有实景；若苛求必须实景对实景，对句亦完全符合此要求。所谓实景，我认为包括两个含义：第一是存在实有命名的景观，第二是现实存在、发生的景象。关于橡树问题，在与罗汉岩景区一源相通、一脉相承的赣江源国家自然保护区内生长有栎树，由此可推知罗汉岩亦应有栎树。在本地学者刘庆春编著的《神奇的罗汉岩》一书第114页，在介绍野猪山岭时有云：“这座山中资源富足，杉樟栎枫，松竹荷槐，树木参天，百草丰茂……”明确记载罗汉岩有栎树。我还咨询我市林业局专家是否有栎树，得到肯定的回答。《新华字典》“橡”字条注云：“橡树，即栎树。”百度百科注释：栎树别称橡树、柞树；橡树又称栎树、柞树，通常指栎属植物，非特指某一树种。可见罗汉岩是有橡树，至于橡树是否长在十八罗汉园，我认为应无关紧要。再看大象。尽管目前罗汉岩没有发现大象活物，但有“大象断鼻”的实在景点，且有相关传说，并非应对者个人生造。此象鼻山绝不是牵强附会，而是逼真酷似。建议将“大象断鼻”改为“象鼻饮月”，并对相关传说进行改造，以使故事更具美感。在弦月湖畔，象鼻恰巧与龟头一南一北，遥相呼应，“象鼻饮月”对“神龟出水”，不亦妙哉！
　　
　　第三，即使出句为并非虚拟而是实在发生的景象，对句也可以以完全虚幻空无的景象相对，这样不仅不违背对联的创作规则，反而更能凸显罗汉岩景区的佛教文化特色内涵。你看，罗汉像，只是塑像，而非实有其人。像旁长橡，可能存在也可能不存在。象照水，大象也并非实在的活物，只是像大象形状的岩石。相现橡花飘象鼻，这个相，也是幻相，只是象鼻山映照水面的倒影。另外，大象，也有佛教象征寓意。大象有威力而又性情柔顺，故传菩萨入母胎时，或乘六牙白象，或作白象形，表示菩萨性情柔和而有大势。白象之六牙还表示六度，四足表示四如意。相现，也是佛教常用语。如宋•无名氏《满庭芳•十月初五》：“补陀现相，今日庆生辰。”宋•王十朋《和喻叔奇游天衣四十韵》：“兹宫现有相，禅客谈无同。”宋•米芾《焦山普济禅院碑赞》：“古佛留法度大心，种种威摄现胜相。”宋•宋直方：《慈圣皇后赐钟赞》：“于一尘中现多身，于多刹尘现一相。”整个对句，宣扬的是佛教虚幻空无的义理。正是这种虚幻空无、朦胧飘渺的美，更能激起游客观赏、想象、感悟、思索的兴致。故而对句以虚幻景象相对出句，并非无奈之举，反而可视作特意为之。如有人再问我是否看到“相现橡花飘象鼻”的景象，我会用暗含禅机的话回答：“看到了，在心里。”
　　
　　三、创作体会
　　此次活动我有3点体会，可以为今后名胜绝对、巧联应征提供创作借鉴。
　　第一，只有身临其境，才更有可能获得创作灵感，仅凭网络和纸质资料的介绍是远远不够的。
　　第二，必须运用创新思维，拓宽思路，张开想象的翅膀，不能仅局限和拘泥于既有认识和现有景观。
　　第三，可以考虑将现代社会、文化、科技词汇作为对句的材料。
　　
　　
　　
　　

　　祝贺各位大师获奖！

对句：瑞金境，境中亮暻，镜窥柱，景变暻图呈镜象；

出句：蜡烛峰，峰上生枫，蜂筑巢，风吹枫叶闭蜂门。

注：1。“境”、“镜” “景”、“暻” 都是同音韵（梗韵）名词，且“境”和“镜”同旁。“景”和“ 暻” 共构，和出句机关对应相合。

2．“暻”古音和义均同景。“柱”指蜡烛峰象石柱。“镜”镜子或摄像机镜头。

3．“镜象” 镜子中的物像。

4．“镜窥柱，景变暻图呈镜象”从镜子里看蜡烛峰，景点变成镜象的暻图。

5．“瑞金境”或可用“红都境”、“神仙境”、“桃源境”代替。

6．对句平仄和出句相对仗，交替协调，符合联律。出句是近看蜡烛峰，联意很贴切。对句是驴友以大角度远看蜡烛峰，联意合符蜡烛峰的属性，一切都很自然，合逻辑。

对句：天神像，像中露珦，襐加顶，向见珦身披襐服；

出句：蜡烛峰，峰上生枫，蜂筑巢，风吹枫叶闭蜂门。

注：1。“像”、“襐”、“向”、“珦” 都是同音（xiàng）名词，且“像”、“襐”同旁。“向”、“珦” 共构有无偏旁，和出句机关对应相合。

2．“向”在这里作名词用。“向”作名词有从来、过去的意思是汉典的解释。如“臣向蒙国恩,刻思图报。——《三国演义》）。向见年少妇人自水边小径去矣。——《金史》。向为身死而不受。——《孟子·告子上》。”见链接向的解释|向的意思|汉典“向”字的详细解释http://www.zdic.net/z/16/xs/5411.htm。

3． “珦” 一种玉名。因蜡烛峰中部光洁如玉。“襐” 盛饰，因蜡烛峰上部象盛饰。“襐服”原意是指绣绘着彩色花纹的衣服。这里喻蜡烛峰色彩斑斓的植被。

4．对句把蜡烛峰描绘成中华神话传说中坦露玉体，戴盛饰，披敞衣，顶天立地，叱咤风云的远古天神、神人形象。

5．“天神”或可选用“女娲”、“有巢”、“共工”、“ 燧人”、“ 伏羲”、“山神”、“神人”等代换。

6。对句平仄和出句相对仗，交替协调，合联律。联意合符蜡烛峰的属性特征且喻意好。或是珠联璧合的无瑕对句。

这是我参赛的二对句，或是珠联璧合的无瑕对句。

　　感谢班版主！
　　
　　
　　

对于此次征联活动，我开始持观望态度。作为多年从事对联创作的本地人，我深知对出完美匹配出句的难处，也尝试作过努力却一直不满意，加上根据以前情况判断此次奖项可能空缺等因素，起初并不打算掺和。期间有外地联友向我咨询此活动是否“靠谱”，我在综合分析应对难度、奖项设置、以往征集等情况后表示不乐观。但熟知我擅长对联的本地朋友多次动员我参赛。后来我积极参赛，纯粹源于一个偶然的机缘巧合。
　　
　　
　　

活动期间，尽管人微言轻，我还是向主办方转达了网友的种种疑虑，提醒主办方切忌评出方家一看就知评委外行、完全不能服众的结果，坐实网友认为此活动纯属炒作、噱头的看法，影响我市城市和旅游形象。同时，我还提出了评委人员和奖项设置等方面的意见。截稿后，主办方让我代为邀请中国楹联学会的专家评选，从中我看出了主办方想要办好这次活动的想法，但我再三强调，作为参赛者，我要避嫌。主办方说没有关系，相信我能够秉持公心。于是邀请了中国楹联学会专家实地考察，最终评选出结果。
　　

如何看待此次活动？作为本地参赛者，我谈点几点个人的看法。一是有遗憾。唯一大奖空缺，没有评选出一副揭晓启事中所谓的“经典”对句。不过这个结果基本上是可以预料到的。因为全国各地的所谓的绝对、巧对征集，百分之九十九点九九九都是这个结果。二是有进步。与以前的瑞金城市形象宣传语、城市精神表述语征集相比，此次奖项设置尽管也没有最高奖和等级奖，但优秀奖（或曰入围奖）金额提高了。三是谋事在人成事在天。参与了，努力了，就没有后悔。
　　

　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_620edb9e0102wnlj.html
　　
　　这是我写的《罗汉岩景区征联对句创作思路和体会》。乐意与有兴趣的联友探讨。

　　白云乡黄叶村，你是联坛精英，很想听听你对我的参赛二联的看法，请不吝赐教，先致谢意！

　　一开始就不看好这个10万，莫非就是噱头，为蜡烛峰做广告。

　　**峰，峰上生枫，蜂筑巢，风吹枫叶闭蜂门。**可以随便填空，“蜡烛”二字倒显得无关紧要。

　　终于见到了自史以来，天下第一凑词对联赛事集锦，规模浩大，场面壮观，万千学士大展文豪生拼硬凑不亦乐乎，看高挂擂台十数佳构，赢得几人讥几人笑，冒领天下文章之岳顶，不晓谁人之羞？谁人之喜？诸君不见得苟同我的信口雌黄，唯恐群起而攻之，且听我道来：

　　如果云水间所云“自己还不承认忽悠天下”的“自己”包括我，那我要说，我不是主办方，我也代表不了主办方，我只是瑞金的一位喜欢写联的人。我发帖，是就我自己所知和感受发帖。本来可以不发帖，但因为我恰巧是瑞金人。所以，不妨多说。当然，我不说，也不能说明什么。
　　
　　在征集启事一出来，我记得我就跟帖说明：我只负责转帖，不评论（现在应该还能够找到这个跟帖）。如果我了解无误，这个赛事，是市领导提出要征集的，奖金金额的提出者是谁我不得而知。但可以肯定，并非某个“大仙”提出来的。本人所在的文化单位，没有一起承办。本人也没有参与策划。如果我参与策划，奖项设置肯定不是这样。起码，征集启事和揭晓启事不会写得这么不专业。比如搞不清上联和下联，搞不清“经典”一词的含义。
　　正如我前面说过，如果不是一次偶然机缘，我也不会掺和应对（详见我的博文）。因为据我对全国各地类似征联和我市以前的征集活动的经验判断，大奖空缺的可能性是非常大的。
　　作为本地写对联的人，自然希望这个活动能够相对圆满。因为，我比主办方更清楚这个活动如果空缺会给瑞金带来什么后果。作为我市宣传文化的一份子，我本着一份责任心，把网友的意见反馈，并提出自己的建议。目的是，尽量做得更好些。具体点，就是不要让网友认为这个活动是忽悠。
　　结果大家看到了。鉴于出句的超高难度，对句的质量可想而知。主办方启事中没有明确说不能对外地景点，但是如果你是主办方，相信你也一样，不会选以外地景点相对的对句。另一方面，作为参赛者，你也应该考虑到，这个应对不能抱着纯粹自己好玩的态度，而要切合主办方，领会人家的目的和意图。评委选出这些入围，我的猜测，他们并非瞎选，而是相对而言，这些算好的了。只能矮个子中拔高个子。从奖项设置来看，尽管都是优秀奖，当然奖金还可以提高些，理想的是设置等级奖，但没像以前类似征集一样，只是奖励几个入围奖奖品，有奖金也是三五百，更没有评选出不讲格律的对句来。
　　设想一下，如果没有我的那些建议，那么结果多半会如何？我们可以想象。主办方也想请本地的所谓专家来评，但是这些专家，他们是文史专家党史专家，要说对联方面的专家，恐怕没有。要降格以求，恐怕只有我和钟宇等极少数几个。据我所知，不会超过3个人。但是我们都参赛了，不可能当评委。大家可以对照以往和各自地方的征联情况想象一下结果。
　　顺便说下自己的对句。详细的构思见博文，有兴趣可以一读。这里说一句，从内容的切合度和语言的顺畅性这两点来说，本人觉得入围完全够资格。本人可以无愧。
　　

　　“只能矮个子中拔高个子”，错，评委有眼无珠！

　　我的对联，超出出句！比入围的都好！我毫不夸张！

　　非常赞同！

　　不是赞同，而是“云水间”所言极是！

　　所谓的“领导”，很多是阶下囚！

　　刚打了几个字：“谢谢红状元老师认真探讨的态度。”准备提出自己的看法。后来刷新一下看到这位老师的发言，原来他自己已经认定自己是第一了。嗨，还是算了。

　　既然曾老师肯屈尊出来解释，不胜荣幸，以前在“天下归德”征文中曾经见识过您的风采，获奖作品好几十幅对联，佳构甚多，钦佩之至，但我这人从来都是暇玉分明，从不一概而论。就这次征文我觉得我前面的观点没错误，现在来探讨这次征联中文学份内的事，“蜡烛峰，峰上生枫，蜂筑巢，风吹枫叶闭蜂门”，这对联成之偶然，是以同音字重叠的一副机巧联，难得的是景致一一对应，无一丝拼凑，生动自然，且其中拟人比喻手法独特。再看看先生大作：“罗汉像，像旁长橡，象照水，相现橡花飘象鼻”，第一问你这景致在哪里？是不是自己造的景致，可否能对应？第二问你自己的句子有一点实际意义么？不觉的杂乱无章么？第三问“相现橡花飘象鼻”这里的“相现”对风吹 自己不觉得别扭么？这里要都不算是生拼硬凑，只能用一个词来形容，嘴大过天。更深层次的我也不敢探讨，就这三点还请先生明告。
　　

　　既然如此，烦请耐心看完以上链接博文，再来探讨。

　　当然更欢迎你实地来瑞金看看罗汉岩和东明观。

　　我是虚心向你请教的。

或许这才是应征者应该有的心态。说实话，此次入围奖10名，哪怕再选换另一批，也有人觉得自己的联作比获奖者更好。换10批，100批，也一样。关键的问题是评委只要秉持自己的尺度，公平公正，就不应苛求。至于结果等次，有时候不是评委可以左右的。

　　 罗汉岩征联征什么？
　　
　　 应该征如下联：
　　 1.对仗工整（符合联律）；
　　 2.意境完美（契合实际，不牵强，且通俗易懂）；
　　 3.宣传效果佳（宣传、提升瑞金旅游）。

　　江西历史上可是名人辈出的地方啊！！！！！！！！！

　　祝贺田伟老师入选十佳！

　　说实话，评出的十佳对句都有些生拉硬凑之嫌……实话实说，勿怪

　　难免，此联多个同音字决定了很难有佳作，如对句只能写江西的话那更加不好写。

　　我用“瑞金市”（整体）对“蜡烛峰”（个体），挂了，留之无用，晒一晒。
　　
　　
　　出句：蜡烛峰，峰上生枫，蜂筑巢，风吹枫叶闭蜂门；
　　对句：瑞金市，市容阅世，事昭史，士仰世臣遗事迹。
　　
　　注：“士”是指社会人士、游客。
　　
　　

　　（一）出句：蜡烛峰，峰上生枫，蜂筑巢，风吹枫叶闭蜂门；

　　　对句：海云寺，寺中避仕，释传法，士弃仕途从释侣。

　　　（注：1、海云寺与蜡烛峰同为罗汉岩景区的景点；2、“释传　　　

　　　　法”的“释”为名词，指佛祖；3、“释侣”即“僧侣”）

　　（二）出句：蜡烛峰，峰上生枫，蜂筑巢，风吹枫叶闭蜂门；

　　　对句：逍遥寺，寺中避仕，释传法，士弃仕途从释侣。

　　　（注：1、“释传法”的“释”为名词，指佛祖；3、“释侣”　　

　　　　即“僧侣”）

　　（三）出句：蜡烛峰，峰上生枫，蜂筑巢，风吹枫叶闭蜂门；

　　　对句：逍遥谷，谷中鸣鼓，牯呼侣，鹘喜鼓声栖牯背。

　　（四）出句：蜡烛峰，峰上生枫，蜂筑巢，风吹枫叶闭蜂门；

　　　对句：逍遥谷，谷中居瞽，贾邀宴，鼓召瞽师趋贾第。

　　　（注：“贾”音 [gǔ]，指商人）

　　这个赛事我没有参加，虚心学习各位方家论述，个人感觉红状元老师的对句漏掉可惜了。

长征路，路旁长椂，鹭栖杪，露结椂枝沾鹭羽。
　　注：1、椂（lù 路），古书上说的一种大树。（百度）
　　 2、杪（miǎo秒），树木的末梢。孙觌《西山超然亭》诗：“孤亭坐林杪，俯见飞鸟背。”唐王维《送梓州李使君》诗:"山中一夜雨，树杪百重泉。"

　　东明观的当拔第一！太可惜了，

　　大家夸奖啦！谢谢谢谢啦！

　　甚以云水间老师观点为然.何谓绝对?普天之下无可与之匹也.与东莞观音山出句相类,限本地景物对之,只能是凑对。当今征联，无非商业广告，无文学性可言。

　　祝贺！学习。

　　祝贺有些选手杜撰得体，造景成功；恭喜主办方掩耳盗铃 自娱自乐。

　　关于瑞金罗汉岩十万重金征联出炉，我准备对征联方起诉。

　　下面我的参赛联

我对的是

出句：蜡烛峰，峰上生枫，蜂筑巢，风吹枫叶闭蜂门

对句：湖滨路，路旁望麓，鹭栖树，鹿过麓林腾鹭影

自认不赖，主办方看不上。

　　湖滨路，指景区弦月湖畔的旅游栈道

　　确实是到目前为止见过最好的，不生造，关联性也算最好

江西瑞金征集罗汉岩古今绝对对联作品

（一）

罗汉景，景中画境，锦铺道，瑾塑境物开锦苑

蜡烛峰，峰上生枫，蜂筑巢，风吹枫叶闭蜂门

【罗汉景】即瑞金市罗汉岩，融湖、潭、谷、岩、峰为一体，以其“峰险、岩奇、洞幽、泉清、水秀”著称。

【画境】绘画中的意境。《四库全书总目·别集二二·石田诗选》：“周以画名一代，诗非其所留意，又晚年画境弥高，頽然天放。”清黄景仁《集吴香亭太常斋见所藏孙雪居董香光书画合册作歌》：“人言诗妙画难尽，我言是诗皆画境。”清安岐《墨缘汇观录·名画上·烟江迭嶂图卷》：“凤洲跋谓歌辞与画境小牴牾者，盖因图中乏烟云变灭，不当为烟江耳。”

【瑾】美玉，亦喻美德：瑾瑜。“怀瑾握瑜兮，穷不得所示”。

【境物】环境景物。唐权德舆《陪包谏议湖墅路中举帆》诗：“萧萧凉雨歇，境物望中闲。”

（二）

红军井，井旁动景，锦追梦，境叠景观开锦绣

蜡烛峰，峰上生枫，蜂筑巢，风吹枫叶闭蜂门

【红军井】瑞金沙洲坝流传一首民谣：“有女莫嫁沙洲坝，天旱无水洗头帕。”说明沙洲坝干旱缺水。人们吃的是又脏又臭的塘水，吃了容易生病。也有人想过要挖井，可是一来穷，没人提得起头，二来又迷信风水先生之说，沙洲坝龙脉是条旱龙，不能打井，打井会坏龙脉，因此无人敢去冒险，只得祖祖辈辈到塘里去挑水喝。1933年4月，临时中央政府迁来沙洲坝，毛泽东主席把解决群众饮水难的问题挂在心上，只要得空，就同身边工作人员商量挖井的事。 一天早上，毛主席同身边工作人员拿着锄头、铁锹来到池塘边找水源，被老乡看见了，于是毛主席领头挖井的事，立即传遍了沙洲坝。一会儿功夫，很多群众来到了挖井现场，毛主席对大伙说：“这几天工作忙，没功夫同大家商量挖井的事，今天才有点空，我就先找个有水源的地点定个位置，破个土。我知道你们迷信风水，怕得罪旱龙爷坏了屋场害了人，可我不怕，如果旱龙爷真要怪罪下来，让他来找我毛泽东好了！”一席话打消了村民的疑虑，并在主席的带领下开挖水井，没几天功夫，水井挖好了。为了使井水更清澈，毛主席又亲自下井底铺沙石、垫木炭。毛主席用实际行动，为机关干部和沙洲坝群众树立了榜样，中央各机关掀起了开挖水井的热潮。从此，沙洲坝人民结束了饮用脏塘水的历史，喝上了清澈甘甜的井水。红军长征离开瑞金后，国民党反动派又卷土重来，多次填掉这口井，当地群众同敌人展开了针锋相对的斗争。敌人白天填井，群众夜晚又把井挖开，就这样填了又挖，挖了又填，反复好几次，沙洲坝人民终于取得了胜利。每逢遇到困难和受到欺压时，乡亲们总是悄悄来到井边，默默地坐在井旁，思念红军，思念共产党，思念亲人毛主席。

1950年，沙洲坝人民将这口水井进行了全面整修，将其取名为“红井”，井旁立了一块碑，刻上“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席”十四个赤金大字，以此表达对毛主席的无限崇敬和思念。 红井是当年党和苏维埃政府关心群众生活，为人民群众办实事的历史见证。红井享誉海内外，成为人们向往仰慕的神圣之地，甘甜的红井水滋养一代又一代瑞金人。

淘汰之作 留此存念

　　这里也有相类似一应征联，好像反映了景区的实际情况，只是偏于大实话，难免不被看好的命运，被刀斧手砍杀亦在所难免，但却不留斧凿痕迹。请看：
　　

出句： 蜡烛峰 峰上生枫 蜂筑巢 风吹枫叶闭蜂门。

对句：1。瑞金井 井中出镜 景招客 竞对镜头留景照；

　　估计这次征联已经画上句号了吧，下面所说都与结果无关，个人认为，此幅对联应对要注意几点，一要以实景相对，所谓实对实才算对上，而不是造景凑景；二是句式的逻辑要合理，比如说风吹枫叶闭蜂门，从逻辑上是通顺的；第三是对联的机关，就是机巧字，必须是一个音节，就像是上联 峰枫蜂风 相互在语气上不能分辨是哪个字，必须看过才明白，这样才让人感觉奇妙，对句亦然，不然的话就失去机巧的意味了。比如景径井境，发音就不同，有三声有四声，就不能产生机巧效果。也是基于这几点判断，才觉得获奖的作品不能服众，我不怕得罪人，生拉硬套的一点都不自然即便凑上了也是文字垃圾，包括获奖作品。
　　

　　看了十佳联，感觉不过尔尔，还不如本人的：海云寺，寺中避仕，侍修道，士弃仕林辞侍御； 注：海云寺是该景区寺院。

　　看了十佳联，不过尔尔，还不如本人的：海云寺，寺中避仕，侍修道，士弃仕林辞侍御； 注：海云寺是该景区寺院。

　　是非且不论，为敢直言者点赞！！