●国粹论坛-13.09.15揭晓：雷州市书画院《名城墨韵·联苑》征联第廿三期征联揭晓

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--  作者：邓小由
--  发布时间：2013/9/15 21:09:54

--  13.09.15揭晓：雷州市书画院《名城墨韵·联苑》征联第廿三期征联揭晓

雷州市书画院《名城墨韵·联苑》征联

第廿三期征联揭晓

廿三期出句豁达含春心底快

冠军精诚格物理中怡雷城陈景新

亚军团圆过节膝前欢企水罗儒廷

季军阿谀拍马腹中空塘头陈景光

四名清廉守节菜根香企水梁臻治

五名精诚化石念头坚附城吴祥炳

六名和平祝福语中欢土角劳可介

七名痴迷阅典腹中华附城李剑鸿

八名谦和处世眼前宽下岚陈昌旺

九名逍遥度日酒中欢雷城陈景春

十名蹉跎度日镜前悲雷城陈景春

十一名清端雅望世间尊雷城钟星明

十二名精忠报国背中铭雷城钟妃由

十三名虔诚礼佛慧根清雷城邓永珊

十四名缠绵恨晚月前倾雷城陈景春

十五名孤零赏月影中愁下岚陈昌馨

十六名勤劳戴月陇头耕企水邓彪

十七名谦恭处世礼先行雷城钟星亮

十八名饥寒度日灶前凉雷城陈景新

十九名别离折柳眼眶红雷城左光斗

廿名糟糠度日膝前欢下岚陈昌馨

廿一名宽宏孕爱室中和雷城钟晶

廿二名吟哦起早卷中怡雷城陈景春

廿三名艰辛创业福源长检察院张义

廿四名清高脱俗眼前虚雷城邓永珊

廿五名仁慈处世寿端延附城吴祥炳

廿六名安康是福笑中留贵州肖波

廿七名勤廉为政仕途宽河北田伟

廿八名殷勤献媚舌尖甜惠阳余仁杨

廿九名谦虚好学智商高雷城邓永珊

殿军忠诚立世信先存雷城钟星亮

选评：邓小由

审定：莫颂军

下水对:张弛有度术旁通

圆亏应律念阿娇

【评语】

冠军：“格、致、诚、正、修、齐、治、平”为《礼记·大学》八目。“格物”之真正涵义，是儒学思想史上千年不解之谜。明未刘宗周云：“格物之说，古今聚讼有七十二家！”宋儒自创“理”以取代孔子“道”，将《大学》由《礼记》独立出来，其“格物”之说虽成为后世儒学主流，却绝非“原生态”。窃以为前五目乃儒家嫁接道家之物（孔子曾问道于老子）。“格”决非“推究”、“纠正”之义。应作“击”、“斗”解。即通过格斗——与天斗、与地（大自然）斗、与人斗，以获取“物”或成就“事”,从而总结经验教训（是为致知）。伏羲仰象俯法而创立“八卦”及“司南”之发明，皆与道家有关。王阳明先生于“格物”之说，曾为之头痛，怡从何来？

亚军：此卷使人联想到“常回家看看”入法话题。以法治孝，亲情变味。喜邪？悲邪？

季军：有道是“世事洞明皆学问，人情达练即文章”。阿谀奉承、拍马溜须是弱势一方的一种生存之道，古今中外，不乏其人其事。虽不算是传统美德，却是人生的一种生存艺术，只是水平层次不同而已。文豹公就非等闲之辈，且尚能善终，堪称“阿谀艺术泰斗”！

殿军：“王婆卖瓜，自卖自夸”,属正常的商业推销行为，即使夸大其词，对社会倒也没多大危害，因为买瓜者会甄别其质量再来决定交易。真正可怕的是“王婆”参与质量的鉴定和认证，并以自设的标准为标准。呜呼！诚信缺失，道德生态从何改善？

雷州市书画院《名城墨韵·联苑》

第廿四期征联

出句：临花傍月连清晓(征下联九月廿八日截稿)

第廿五期征联

出句：雁阵梭云函远递(征下联十月廿八日截稿)

敬告吟伯：1、对句每人只限投8比，多投的恕不誊抄送评。

2、限用旧四声。多谢合作！

来稿请寄：广东省雷州市西湖大道70号雷州市书画院

邮编：524200

邮箱：mcmyzl163@.com

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--  作者：中山道人
--  发布时间：2013/9/15 21:18:45

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　　祝贺!