【联吧群英会】第64场

（擂事缩影）

作者/艾莎

你我同迎改革风，神州易却旧时容。

国门开放心声纳，岛陆犹分鹃泣红。

中国人，这三字在外国人看来，就是祖居黄河流域，有着黄皮肤黑眼睛黑头发的民族族群。而在我们的认识中，他不仅仅有地理概念，种属概念，更重要的是具有特定结构，特定精神形态的人群类别，虽然因为祖居黄河流域，受原始自然界的影响，土壤，淡水，草木等等农业资源要比其他国家好很多。中国人民为了谋生，重实际，轻玄想，不但生活非常勤劳俭朴，还在依赖自然的同时，也付出十分的辛苦。在辛苦的同时，又依赖自然，养成安于现状，不懂去开辟新天地，仅格守着本分过日子，这种精神状态，一度给那些侵略者产生中国人是‘东亚病夫’的错觉。导致外邦对我们的领地虎视眈眈，几度侵略冒犯，占领了我们不少的土地和资源，在精神和物资上，给了我们中华民族带来巨大的伤害。外人侵略，国人内战，在外忧内患去的双重打击下，我们这沉睡的雄狮终于清醒，为了捍卫中国，保卫家乡和亲人，抛头颅，洒热血，经过十年的动乱和长期的抗战，所有炎黄子孙上下团结一心，携手谱写了永垂不朽的爱国诗章，改写了中国的历史，树立并加强我们的万里长城永不倒的中华民族形象。

摆脱过去的阴影，创造现在美好的生活。于是，在特定的时期和年代，我们的中华民族继续脱贫致富，为了甩掉了旧社会的不良习气和影响，积极提高民族的文化素质和修养，丰富炎黄子孙的精神财富。在极高的觉悟下，党中央领导了一系列的改革和开放，把我们的中华民族推上了一个历史的新台阶。

特别是两岸三通的政策，迎回了香港的回归。人们在庆祝的同时，仍旧不忘中国人，这三字已经在特定的地理环境和特定的历史条件下，形成了相对稳固而又因袭性极强的心理个性，思维个性，和情感个性，行为个性。这一切的精神形态，塑造了具有中国特色的社会主义的魂魄。

在情感的驱使下，中国文人的功利意识和自我保护意识明显增强。不管是中国文学的神话形象还是现实形象中，都可一窥其貌。不管是英雄，豪杰，侠士，明君，忠臣，还是多元话的传奇人物，都具有了实际的功利价值和剧烈的心理反应。不管它是社会的价值，道德的价值，还是个人的功利价值，它都明显存在于各个领域者的反响当中。

就为了这份价值和反响，中国就非得把原本属于自己的领地（台湾）收回，而这领地上，还住着我们自己千千万万的同胞，同胞被无情地分割两地，在非民主领导下生活着，亲人们的担忧日见严重，只要他们一日未与亲人团聚，这份疼，就永远是祖国母亲心上永不磨灭的烙印，这烙印是如此的刻骨铭心。

台湾就等于是中国人身上被硬生生扯下的的一块肉，这块肉，成了中国人心中永远的痛。为了止痛，中国人熬白了头，费尽了心，到目前，还是台陆分割两地不能统一，导致有志之士，发乎情，发乎理的呼吁，就盼望着台陆两岸早点统一。

古代，以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三国鼎立，经过火烧连营、七擒孟获、姜维降蜀，痛失街亭、孔明大唱空城计、扮鬼夺粮食，造木牛流马等一系列的明争暗斗，终于迎来三国归一统。

古人为了一统，可谓手段用尽，熬费苦心，结果圆满，伟人名垂千古,事迹流芳百世。今人对于陆岛的一统是乎关注不过，热情不高，或许是现在安逸的日子过于舒坦，民众都沉缅于其中，忘记了还有那些流在海外的同胞兄弟姐妹。但是，世人不关心的问题，国粹学子却当成课余的业程来上。

中华国粹，是个聚集中华人文荟萃的地方，其中的联吧，更是聚集了联界的佼佼者，‘吹面不寒’就是其中之一。

自称‘吹面不寒’的他，比起诗仙诗圣,对怀有蔬笋气节的诗僧僧志南情有独钟，故截取了诗僧的名句“吹面不寒杨柳风”之‘吹面不寒’作为自己的笔名。感情的枯寂他，虽然行如僧侣，但并不代表他的思想也拘泥于那片斗室之中，他游走于国粹，时刻关注着社会的发展和国际的新闻，对台陆的统一也有一定独到的见解和思想。这次，他在前期擂主手中夺取主权，把握机会，利用对联擂台，摒弃以往的主题，把陆岛统一的问题，搬上台面，让众联坛高手各抒己见，通过互相的交流和沟通，畅说自己的想法，再归裁判湘灵审核总结，得出结果，截取精华，入册国粹文档书库，以供后期学子学习。

正是： 国粹园中多果实，浓香外溢赖东风。

只见活泼可爱，擅长音律的裁判湘灵朝在座的联家道：“從曹丕的‘文章，經國之大業，不巧之盛事’，到杜甫的‘位卑未敢忘憂國’，再到白居易的‘文章合為時而著，歌詩合為事而作’，再到清末民初楹聯的‘指點江山、激揚文字’，中國曆來不乏以文字為號角，鼓吹自己立國安邦之理想與情志的文學家、詩人、詞人、聯家。

在網絡楹聯普遍沉溺於風花雪月、沉溺於尋常摘句（這其中就有湘靈個人的身影，慚愧一下）的環境下，我們欣喜地看到，本期擂台賽出句作了承繼以上優良傳統的努力，湘靈想，此中意義，不言而自明。
　　湘靈有幸得到邀請，出任本期一言堂裁判，感激於信任，自當尽心尽力，故對所有參賽聯友的句子，俱認真揣摩，仔細體會，不敢有所懈怠。但因湘靈個人能力有限，粗疏錯謬，雖欲歇力避免而恐不得，故請參賽聯友一一包涵，先行謝過。”

主持人南国红豆续道：“擂主吹面不寒其心可佳，其志可表，这次就请大家对于陆岛合分的问题，展开发言，拿出你们精辟的见解和论述，说服众人，并得到裁判的肯定，上榜入库，本主持在此先祝贺众联家取得好成绩。现在，我挂出擂主的一幅联，让大家攻擂。

但见上联：陆岛犹分 几十年虎斗龙争 宪法皆言归一统；【吹面不寒】

守擂联：东南忒急 三五国鲸吞蚕食 天酬两岸得双赢。 【吹面不寒】

裁判分析道：鯨吞蠶食，對虎鬥龍爭，見奇思。第三分句“天酬兩岸得雙贏”，無論是借對（天對憲、酬對法、兩對皆、岸對言）還是交股對（天酬對皆言，兩岸對憲法），對仗都感覺比較勉强。“東南忒急，三五國鯨吞蠶食”，與第三分句“天酬兩岸得雙贏”，感覺關聯不很緊密。誠然，外侮當前，兄弟很有可能會因此而摒棄前嫌，同仇敵愾，但兩岸根本性的分歧，會不會就此得到徹底解決，恐怕還需要更深層次的努力。

且看：漫舞祥云结彩虹，纵横墨海五洲通。笑谈台陆何时合，共驱寇仇作鬼雄。

场中唇枪舌箭,你来我往，但见得:【西湖杨柳】的‘情仇莫辨’让裁判大伤脑筋；【江上晴云】的宿命论‘戰和是命’，在戰與和之間左沖右突，【大小多少】的‘寻常道’尚有分歧，【斯文一刀】從曆史淵源出發，從兩岸人民的美好心願立足，强調了“江山必合”是一種必然趨勢，语气一氣呵成，得到裁判的首许。【联国新芽】的‘炎黄共聚’让大家百转柔肠，感叹万千。【九虫】的‘百千代枝開葉散’形象有內涵，只是所寄非人，错失良机。【云岭耕夫】的‘恩仇当泯’成了泡影，无所失从。【铁风】表意不清，所走之路与大家相去甚远,不被采纳。【冠学居士】以一敵二誇張大胆，離（分）多聚（合）少，不合主流，脱离现实。【红枫】遥寄願望，以期实现。【白云飘】的‘天連水隔’，真情流露，深入人心。【洪都新腐】的‘誓盟未改’表意不明，无说服力。【林间有道】的‘建設和諧’老少皆知，言过其实，难出其采。【珠江水岸】的 ‘兄弟安會記千仇’力度不够, ‘所谓正邪不两立’难以说服众人。【没有意见】一笑泯恩仇的情形，至终皆有餘味。【赤兔马】虽情凝血注，但毕竟‘同宗同源同根’导致同脚同步，分工不明，手脚难展，无所作为。【熊貓】‘東西合璧’产出混血儿，终成累贅。【乱云飞度】之‘鸡鸣狗盗’虽见巧，然鸣盗之后的结局却可想而知。【骁骏】锤镰使得巧，天翻地覆敌心慌。【清风送爽】寻亲访祖进错户，被人错当疯子赶出门。【土屋客】刚思独立，【刘昌佼】后度春风。两者合作仍失手。

真是：你来我往唇枪箭，精益求精墨趣筹。

不忘同胞才聚首，国人还愿雀还巢。

眼见那么多人都无功而返，待雀还巢的之人大动脑筋，另开僻径,却不知效果适得其反。但见得：【竹雨松风】大耍阴谋诡计，失去人心。【皖】用典自然，然后续无力，愿望终成泡影。【留学生】虽然苦甘曾共，但投主非人，攻亏一筹。

真是：成败兴衰古今事，是非曲直任凭说。

见裁判针针见血，所裁之人，体无完肤。于是，大家又动员起来，手段五花八门,只见：此边【方土】地头开两会，斯处【关元】门外搞双中。日日【客都嘉應子】团圆盼，魂牽夢繞把乡归;夜夜【林馨居士】来幻想，春秋入梦觅芳菲。才记【秦溪河畔】受骚扰，还愁狼嚎狗吠遭批评。莫羡【O白发渔樵O】人未老，且看【燕子依然】愿双还。齐道【草麒麟】鞭杖缺力，弥天空话饶梁飞。哪晓【晚露】冰凉思万里，【佳人如画】欲如潮。不云【淡水湖】边自然美，怎识【湘楚君】他唱调高。他画【风雨兼程】多寂寞，【汨罗江】上把魂抛。我吟【垄上风】吹河子满，星光点点念奴娇。回思【三水十三】南北战，【江湖浪子】誉八方。【明月~天涯】风水起，【亚市书蠹】宿鸟回。漫赏【戈壁听琴】鹰雀视，【未可触及】泪湿襟。【尤雅】心嫌终散去，天人同愿铸双赢。终得【七彩虹】现桅帆举，【竹海清流】鉴我心。

端得是:春风绕耳热情传，国粹联人拨玉盘。竹海清流成美酿，湘灵妙笔点朱冠。宾果！裁判玉笔轻挥之下，榜上又添一状元也。

（-----欲知后事，请见65期擂事精彩-----）

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　　莎莎斑斑好才情，欣赏

　　艾莎手笔真妙！
　　
　　
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