| 以文本方式查看主题 - ●国粹论坛 (http://www.zhgc.com/bbs/index.asp) -- ●开心联吧 (http://www.zhgc.com/bbs/list.asp?boardid=293) ---- 【联吧群英会茶馆(54)】(老板娘:豆豆//小茶师:妙妙//老茶客:红红//说书人:莎莎)欢迎惠顾! (http://www.zhgc.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=293&id=255891) |
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| -- 作者:联吧妙茶师 -- 发布时间:2011/1/29 12:58:04 -- 【联吧群英会茶馆(54)】(老板娘:豆豆//小茶师:妙妙//老茶客:红红//说书人:莎莎)欢迎惠顾!
铜壶煮沸三江水,玉碗调匀五岳茶。春夏秋冬迎雅客,东南西北品新芽。 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞;神龙入海,雄风劲吹;茶馆有缘,聚义招贤;英雄打擂,一往无前。茶馆兴隆,人声鼎沸;大碗香茶,传福送瑞;茶具仿古,不是很贵;美女端茶,未饮先醉;豆豆可人,妙妙艺佳;开门迎客,闭月羞花。英雄脚步咚咚咚,资深茶客红红红。好运长来陪君坐,名师评书意万重。四季以文会友,千金本色不移;不爱江山爱佳联,若敢出手自不凡!今天,开心联吧迎来群英会第54场擂台赛,攻防之间,欢迎新老朋友继续切磋,开心讨论,共同提高。 临屏最易见修为,话到嘴边双泪垂。 交往都应怕缘尽,切磋何必论人非。 来前只道谁招我,过后方思我是谁。 无情无义平添厌,白在其间走一回。. ------------------------------------------------------------ ★★★欢迎查阅★★★ 联吧群英会及其茶馆既往场次汇总http://www.zhgc.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=293&ID=192585&page=1 [此贴子已经被二月川于2011-2-27 15:43:49编辑过] |
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| -- 作者:南国红豆生 -- 发布时间:2011/2/11 19:13:26 -- 祝光临茶馆的朋友们新春快乐!万事顺意! 此主题相关图片如下:![]() |
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| -- 作者:苦菩提 -- 发布时间:2011/2/12 23:14:21 -- 豆豆就是南国红豆生吗 |
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| -- 作者:南国红豆生 -- 发布时间:2011/2/13 20:08:52 -- 以下是引用苦菩提在2011-2-12 23:14:21的发言: 豆豆就是南国红豆生吗 谢谢老友来访!豆豆请您喝茶!嘿嘿。。。。。。 |
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| -- 作者:南国红豆生 -- 发布时间:2011/2/17 15:48:32 -- |
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| -- 作者:南国红豆生 -- 发布时间:2011/2/17 15:52:03 -- 欢迎大家参与【国粹网特别推出】天哥美眉闹元宵(4) http://www.zhgc.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=293&ID=255574&page=1 |
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| -- 作者:秦溪河畔 -- 发布时间:2011/2/18 10:01:07 -- 耕夫师友出的上联中隐含机巧,生活中时晚知归,官场上年老知退,一语双关,欣赏。 |
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| -- 作者:缅甸哥 -- 发布时间:2011/2/18 12:43:43 -- 上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 助擂:云岭间 耕夫负耒 微霜染鬓忘得失 [缅甸哥] 一不小心,竟嵌得擂主网名,呵呵,纯属无意啊。不才自知对句后三字略显牵强了,攻擂是肯定没戏的,权当助兴吧,结交联友,期待佳对出现。 ![]() [此贴子已经被作者于2011-2-19 15:13:00编辑过] |
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| -- 作者:缅甸哥 -- 发布时间:2011/2/19 15:21:07 -- 上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 擂主上联最后两字为动动词组,且为反义词,不才看到不少联友都注意到了反义词的关系,但忽略了动动词组的关系,使用的多是形容词加形容词的词组。希望后来的联友注意这个问题,期待佳句出现。
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| -- 作者:曲水流觞 -- 发布时间:2011/2/19 17:46:54 -- 欢迎各位师友光临联吧茶馆品茗聊天,切磋联艺。 |
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| -- 作者:缅甸哥 -- 发布时间:2011/2/19 18:00:16 -- 呵呵,琴儿裁判点评到不才的对句了,不过对于出律一说,我还真的觉得有点冤枉,因为我看过游戏规则了,也是按规则来成联的。 http://www.zhgc.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=293&ID=136007&page=1 联吧群英会游戏规则(修订) 2.古今音不得在一联中混用,默认今音,古音须注明。 |
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| -- 作者:联海学泳 -- 发布时间:2011/2/19 18:25:07 -- 以下是引用联海学泳在2011-2-16 18:23:04的发言:上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 点评:“草根”,显然在这是个代名词,但不知具体指代哪种人,因为在社会中有很多地位品行低劣之人都可得此称谓,不是单指街头卖艺之人.从意境上看,对句显得萧条,苍凉,悲哀,是一种因生活艰辛而沦落成在街头靠卖艺乞讨为填饱肚皮的谋生手段,与上联的意境情趣差距太远。将两句放在一起为成联,显得格格不入。 裁判先生对草根的解释:“因为在社会中有很多地位品行低劣之人都可得此称谓”本人不敢苟同,请您搜索百度http://baike.baidu.com/view/49504.htm。先生:请不要以“品行低劣”侮辱弱势群体。世态炎凉,随处可见。。。与上联意境不同,那是有意为之。谢谢。 |
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| -- 作者:联海学泳 -- 发布时间:2011/2/19 18:41:29 -- 春晚中的西单女孩,阳刚组合都是在通道中演唱的,他们的经历,他们的......受到了广大网友,观众的支持和赞赏。湖南省委书记周强每看一次阳刚组合的演唱都会流泪。 |
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| -- 作者:联海学泳 -- 发布时间:2011/2/19 19:12:26 -- 以下是引用缅甸哥在2011-2-19 18:00:16的发言:呵呵,琴儿裁判点评到不才的对句了,不过对于出律一说,我还真的觉得有点冤枉,因为我看过游戏规则了,也是按规则来成联的。 http://www.zhgc.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=293&ID=136007&page=1 联吧群英会游戏规则(修订) 2.古今音不得在一联中混用,默认今音,古音须注明。 您未出律,是裁判错。 [此贴子已经被作者于2011-2-19 19:20:37编辑过] |
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| -- 作者:缅甸哥 -- 发布时间:2011/2/19 20:31:03 -- 以下是引用联海学泳在2011-2-19 18:25:07的发言: 以下是引用联海学泳在2011-2-16 18:23:04的发言:上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 点评:“草根”,显然在这是个代名词,但不知具体指代哪种人,因为在社会中有很多地位品行低劣之人都可得此称谓,不是单指街头卖艺之人.从意境上看,对句显得萧条,苍凉,悲哀,是一种因生活艰辛而沦落成在街头靠卖艺乞讨为填饱肚皮的谋生手段,与上联的意境情趣差距太远。将两句放在一起为成联,显得格格不入。 裁判先生对草根的解释:“因为在社会中有很多地位品行低劣之人都可得此称谓”本人不敢苟同,请您搜索百度http://baike.baidu.com/view/49504.htm。先生:请不要以“品行低劣”侮辱弱势群体。世态炎凉,随处可见。。。 不才也认为草根一词应该不是贬义词,而是代表低层,坚强倔强如草根一般,活在底层,却努力向上,等待春风来临,必将生机勃勃。作者用草根对钓叟,工整虽然不够,但是从整个对句可以看出,作者运用这个词语的目的是有意让下联充满一种沧桑的凄凉感的,以期与上联的闲情逸致形成一种反差,不才认为此句的妙处以及作者的用心处正在于此。呵呵,正对反对皆是对,况且还有无情对呢?呵呵,是不是因为时间的关系,琴儿裁判今天的点评似乎缺少了些许的包容,对对句的分析深度似乎也还欠些。呵呵,出言冒昧,还望琴儿裁判三思海涵哦。 [此贴子已经被作者于2011-2-19 20:33:07编辑过] |
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| -- 作者:缅甸哥 -- 发布时间:2011/2/19 20:42:47 -- 横笛 二字 琴儿裁判应该根据的是古音吧,横笛对垂竿 的确是好对,因为横和垂都既是状语同时在此处又都做了动词,但如果是今音就麻烦了,因为出律了,我也曾经试图寻找类似横笛一类的词语,可惜功力太浅而不可得,只好放弃,期待高人出现。 [此贴子已经被作者于2011-2-19 20:43:16编辑过] |
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| -- 作者:缅甸哥 -- 发布时间:2011/2/19 21:06:04 -- 非常感谢琴儿裁判更改评判,判定不才的对句合律。这是我最为开心的,因为出律对楹联爱好者的打击无疑是太大了。 |
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| -- 作者:三点一四派 -- 发布时间:2011/2/19 21:36:20 -- 上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 攻擂:云岭间 耕夫负耒 微霜染鬓忘得失 [缅甸哥] 个人认为,此对句合律,是目前对句中最好的句子,本想穿马甲整一句,看到这个对句,不敢整了!在这灌一个吧, 上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 下联: 柳巷中 勾栏弄影 低眉飞眼看炎凉[三点一四派] [此贴子已经被作者于2011-2-19 22:14:12编辑过] |
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| -- 作者:曲水流觞 -- 发布时间:2011/2/19 21:44:01 -- 从现场移来 |
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| -- 作者:缅甸哥 -- 发布时间:2011/2/19 22:08:30 -- 以下是引用三点一四派在2011-2-19 21:36:20的发言:上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 攻擂:云岭间 耕夫负耒 微霜染鬓忘得失 [缅甸哥] 个人认为,此对句合律,是目前对句中最好的句子,本想穿马甲整一句,看到这个对句,不敢整了!在这灌一个吧, 上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 下联: 柳巷中 勾栏弄影 低眉弄眼看炎凉[三点一四派] 斑斑抬爱了,正如琴儿点评的,出句的垂竿、落日皆有进退一说,而不才的对句,负耒、微霜皆与得失无关。呵呵,惭愧。 |
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| -- 作者:三点一四派 -- 发布时间:2011/2/19 22:11:44 --
以下是引用缅甸哥在2011-2-19 22:08:30的发言: 斑斑抬爱了,正如琴儿点评的,出句的垂竿、落日皆有进退一说,而不才的对句,负耒、微霜皆与得失无关。呵呵,惭愧。 哈哈,是弄多了,重弄一个 |
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| -- 作者:联海学泳 -- 发布时间:2011/2/20 9:20:14 -- 以下是引用联海学泳在2011-2-16 18:23:04的发言:上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 攻擂:通道中 草根献艺 红尘在眼叹炎凉[联海学泳] 点评:“草根”,显然在这是个代名词,是指生活水平低的百姓,不是单指街头卖艺之人.从意境上看,对句显得萧条,苍凉,悲哀,是一种因生活艰辛而沦落成在街头靠卖艺乞讨为填饱肚皮的谋生手段,与上联的意境情趣差距较远。将两句放在一起为成联,一喜一悲,气氛不符。 [此贴子已经被作者于2011-2-19 19:40:34编辑过] 看到以上裁判重新编辑的帖子,(包括其他纠错重新编辑的帖子)本人表示赞赏和支持。对于“反对”成联是否适宜,仁者见仁,智者见智。本人认为参与学习,开心就好。谢谢。 |
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| -- 作者:缅甸哥 -- 发布时间:2011/2/20 14:59:05 -- 上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 攻擂:秋色中 飞仙放鹤 浮云指路任沉浮 [玉笛流香] 哎呀,玉笛斑斑也重字了。浮。 |
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| -- 作者:玉笛流香 -- 发布时间:2011/2/20 15:43:38 -- 以下是引用缅甸哥在2011-2-20 14:59:05的发言: 上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 攻擂:秋色中 飞仙放鹤 浮云指路任沉浮 [玉笛流香] 哎呀,玉笛斑斑也重字了。浮。 呵呵,刚刚改正!谢谢先生指证! |
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| -- 作者:腐儒 -- 发布时间:2011/2/20 16:02:09 -- 上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩催返转 [云岭耕夫] 下联:云岭间 耕夫扶耒 秋声入耳问收成 [缅甸哥] |
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| -- 作者:兰溪钓叟 -- 发布时间:2011/2/20 17:58:31 -- 以下是引用腐儒在2011-2-20 16:02:09的发言:上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩催返转 [云岭耕夫] 下联:云岭间 耕夫扶耒 秋声入耳问收成 [缅甸哥] ![]() ![]()
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| -- 作者:缅甸哥 -- 发布时间:2011/2/20 21:39:59 -- 以下是引用光明在2011-2-19 21:47:14的发言:上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 攻擂:田野间 耕夫扶耒 浮云过眼辫阴晴 [光明] 点评:此句韵律工整。用词妥当,上下联意气氛相当。外婆拄杖隐悲欢,这是对句的前后关联。外婆拄着拐杖在海边散步,散步时脸上的表情,时而悲伤时而欢乐,百感交集啊。与上句相比,只是被动对象略有不同:出句中,钓叟使竿进或退;而对句中,是外婆浏览海岸的风光时而流露出自己面部的不同表情。 琴儿裁判是不是看差了? ![]() [此贴子已经被作者于2011-2-20 21:42:15编辑过] |
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| -- 作者:兰溪钓叟 -- 发布时间:2011/2/20 21:49:35 -- 以下是引用兰溪钓叟在2011-2-20 18:20:32的发言:上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 攻擂:林海间 樵夫对锯 清风附耳问来回 [兰溪钓叟] 点评:此对句联律完整.对锯——垂竿;附——依;来回——进退。都对得出色!需要探讨的是: "对"字用得也对但不够切."对"作动词用有“答、面对、比照着检查”等意思。在此对句中,想必是“樵夫面对着钢锯”与后分句中的“问来回”关联。锯是樵夫砍伐树木用的工具,若将“对”字改成“把”字是否贴切些,樵夫参与砍伐活动,使情境闹起来,在有声的情境中,与有声字“问”关联,这样达到视听效果。在林海间,樵夫拿着钢锯正在砍伐树木,嘎吱嘎吱嘎吱……,清风习习,(用拟人法)清风亲昵地靠近耳朵呓语,问来回。或樵夫问来回,从而达到双关联。 呵呵,对锯 对 垂竿 确实值得商榷,用的时候我也想到了。对锯此处的意思如对坐一般,相向而锯,你来我回,拉拉扯扯,哈哈。感谢点评,谢谢。 |
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| -- 作者:南国红豆生 -- 发布时间:2011/2/20 22:29:02 -- 欢迎大家交流、品茶! ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
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| -- 作者:闽庸人 -- 发布时间:2011/2/21 7:53:57 --
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| -- 作者:艾莎 -- 发布时间:2011/2/21 9:57:04 -- 问好楼上各位师友! |
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| -- 作者:艾莎 -- 发布时间:2011/2/21 10:05:47 -- 这期好联很多,如果时间允许,还真想写这期评书...可惜事情太多,静不下心来写,惭愧! |
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| -- 作者:联海学泳 -- 发布时间:2011/2/21 11:35:44 -- “草根”(cǎo gēn)直译自英文的grass roots。有人认为它有两层含义:一是指同政府或决策者相对的势力,这层含义和意识形态联系紧密一些。人们平常说到的一些民间组织,非政府组织等等一般都可以看作是“草根阶层”。有学者就把非政府组织(也称为非官方组织,即NGO)称作草根性人民组织;另一种含义是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。比如一些不太受到重视的民间、小市民的文化、习俗或活动等等。例如在台湾民进党的行动纲领中,有一条是这样表述的:“鼓励草根文化,维护文化财产及民间技艺,加强巡回展览演奏,平衡城乡文化发展。” 编辑本段来源“草根”的说法产生于十九世纪美国寻金热流行期间,盛传有些山脉土壤表层、草根生长的地方就蕴藏黄金。英文grass roots。“草根”在网络和现实中的解释,可以说很全面的。每一篇都谈到了“草根”,以及对其的来源,英语、汉语的解释,也都承认最早是流行于美国,而后在20世纪80年代传入中国,又被赋予了更深的含义,在各领域都有其对应的词语。正如DoNews创建者刘韧在其博客《草根的感激》中说的一样:“草根是相对的”。有一种说法叫“合群之草,才有力量。”这句话有两种解释,第一就是不要孤芳自赏,要主动合作。第二人多力量大,团队合作的重要性,一颗草是永远也长不成参天大树的。编辑本段特点特点:一,顽强。应该是代表一种“野火烧不尽,春风吹又生”的生命力;二,广泛。遍布每一个角落。所以,人们每一个在自己键盘上坚持更新的Blogger都是草根。网络业应该是一种草根文化(grass-rootedculture),他所能表述的是一种非主流、非正统、非专业或曰爱好者,甚至纯然出自民间草泽的人所构成的群体,他们使之区别于那种固步自封、惟我独尊的所谓正统的、主流的声音,有其独立存在的理由和独特优势。 编辑本段代表人群草根代表着这样一群人:他们知道自己很优秀,眼界比别人宽,舞台比别人大。但是他们简单,低调,很热爱身边的每个人,不自大,很快乐地骄傲着。近来文化研究,学人多有引用“草根”一说者。野草因其平凡而具有顽强的生命力;野草是阳光、水和土壤共同创造的生命;野草看似散漫无羁,但却生生息息,绵绵不绝;野草永远不会长成参天大树,但野草却因植根于大地而获得永生。野草赋有民众精神,它甚至于带着顽固的人性弱点,草根性具有强大的凝聚力,更具有强大的生命力和独立性。编辑本段草根文化社会学家、民俗学家艾君在“改革开放30周年解读”中认为,每一次思想的解放、社会变革和科教的进步,都会派生和衍生出一些特殊的文化现象。而草根文化现象,正是伴随着改革开放思想的解放、意识观念的革命、科学技术的进步、市场经济的发展、创新2.0(面向知识社会的下一代创新)形态的逐步形成引发的创新形态、社会形态变革及其带来的社会大众道德观念、爱好趣味、价值审美等变化,出现的文化多样化的发展趋势,在民间产生的大众平民文化现象。 它的出现体现出改革开放后而出现的文化的多样性的特点,也可以从一定意义反映出以阳春白雪占主流的雅文化的格局已经在承受着社会文化中的“副文化、亚文化”的冲击。这种特殊的文化现象其实是社会民众的一种诉求表达,折射出社会民众的一种生活和消费需求,以及存在的心理需求。 对草根文化他这样界定:“草根文化,属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的文化潮流现象,它实际是一种“副文化、亚文化”现象。它具有平民文化的特质,属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象,是一种动态的、可变的文化现象,它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。” 科学技术发展引发了创新形态、社会形态的变革,创新2.0也正在成为知识社会条件下的典型创新形态并影响社会的草根化进程。Web2.0是创新2.0在互联网领域的典型体现,而Blog则无疑是Web2.0的典型代表。作为管制而没有充分发展,博客提供给普通大众和媒体精英以及潜在媒体精英同样发挥机会和展示舞台。既然媒体精英进入博客写作市场,那么在充分竞争之后,中国博客发展一定和美国的Blog反专业主义、反精英主义发展完全相反,所以中国的博客之后的发展,一定是继续精英化,而不是像在美国祖先一样草根化。其实不用再多说什么了,那些指望通过BSP的首页,给自己的blog带来流量的草根们,恐怕只好先把自己弄成精英再说了。看看新浪推荐的优秀blog吧,余华、张海迪、潘石屹、徐小平真是够精英的。如果幸运,说不定你可以在左下角“最新更新BLOG”那里露一小脸。 不否认精英的影响力,实际上新浪正是在利用他们的这种影响力,来吸引草根们到它的网站上开始blog,这会很有效果。但互联网正在把影响力赋予那些以前不具有影响力的人,就像undersound所说的,blog圈是条长长的尾巴,而每个blogger都是这个尾巴上的那么一点。这就是《纽约时报》所说的,“Every one is famous for 15 people”(每个人都可以在15个人中大名鼎鼎。)。这15个人,可能包括你的恋人、朋友、同事,你对他们的影响力,可能远远超过那些精英们对他们的影响力。安替告诉你应该看超女,你可能不会看,但你的女友告诉你应该看超女,你就真的看了。 回到前面说的媒体管制,实际上所有的管制都是一部分人对另一部分人的管制,一部分精英对另一部分精英话语权的剥夺。所以很多话安替不能在报纸上说,只能在自己的blog上说。不过我不认为写blog的安替还是精英,只不过他的blog的读者略多于其他blog而已,像《读者》那样拥有几百万读者,暂时还没戏。就算是人民日报社长,如果他成了blogger,恐怕也没人会拿他当精英。 从媒体的角度看blog,它的读者总数正在快速增加。尽管每一个单独的blog都很小众,但它们的读者再少,也一定会有最忠实的。整个blog圈的读者绝对是个可以跟任何媒体相抗衡的数字,这就是长尾的威力。管制几个精英很容易,但管制几百万blogger,很难。中国的blog圈不可能走向精英媒体的道路,因为再微弱的声音也有发出来的欲望和可能。门户网站用精英做招牌,目的还是吸引大量的草根。blog让草根不再只是充当衬托精英的背景,至少在15个人中,每个blogger都是一个主角,不管他们能不能被选上BSP的首页。 编辑本段现实意义健康向上的“草根文化”会形成对主流文化的重要补充,但愚昧落后的“草根文化”无可否认也会对传统意义上的主流文化带来辐射、腐蚀和冲击……改革开放30年来,“草根文化”的的风起云涌,从一定意义看,丰富了人们的文化生活,补充了人们的精神需求,体现了文艺的“百花齐放、百家争鸣”的方针,对主流文化进行了辅助和补充,使文艺体现出了真正的“雅俗共赏”之特点。但实际上对一些主流文化的普及和弘扬也是一种挑战。 任何的文化不能脱离了其社会价值和对社会发展所具有的责任,不能脱离了文艺的“二为”方向,“草根文化”因为其来自民间、来自生活,这些文化难免有的带有一定的糟粕和腐蚀性。 健康积极的“草根文化”会形成了对主流文化的重要补充同时,但愚昧落后的“草根文化”无可否认也会对传统意义上的主流文化带来了辐射、腐蚀和冲击。对待“草根文化”我们应该在“科学发展观”的指导下,剔除一些糟粕,尤其应该剔除那些对我国优秀的传统文化造成颠覆性的破坏较大的“草根文化”,倡导和发展那些群众所喜闻乐见又对社会发展有进步意义的“草根文化”。 总而言之,对待日趋泛滥的“草根文化”现象,我们应该以“三个代表”重要思想为指针,以“科学发展观”为指导,采取“批判吸收的鉴赏态度”,认真领会认识“继承和发展的关系”、“扬和弃的关系”、“批判和吸收的关系”,继承和发扬“草根文化”中那些有益的精神文化内容,批判和剔除那些对人的修养、道德建设以及对社会发展、人类进步有腐蚀作用的“劣质内容”,让“草根文化”真正成为主流文化的重要补充,成为构建和谐社会、实现全民小康的一种社会动力和精神财富,成为一笔宝贵的文化遗产。 编辑本段深层含义草根代表着这样一群人:他们知道自己很优秀,眼界比别人宽,舞台比别人大。但是他们简单,低调,很热爱身边的每个人,不自大,很快乐地骄傲着。近来文化研究,学人多有引用“草根”一说者。野草因其平凡而具有顽强的生命力;野草是阳光、水和土壤共同创造的生命;野草看似散漫无羁,但却生生息息,绵绵不绝;野草永远不会长成参天大树,但野草却因植根于大地而获得永生。 科学技术的发展及其展现的创新2.0形态也深刻塑造和宏扬了草根文化,创新2.0正在成为知识社会条件下的草根创新形态并影响了社会的草根化进程。Web2.0正是创新2.0在互联网领域的典型体现,而Blog则无疑是Web2.0的典型代表。作为管制而没有充分发展,博客提供给普通大众和媒体精英以及潜在媒体精英同等展示的舞台,推动了了社会、文化的大众化、平民化、草根化。 草根文化现象,就是伴随着科学技术的进步、市场经济的发展、创新2.0形态的逐步形成、意识观念的革命引发的创新形态、社会形态变革及其带来的社会大众道德观念、爱好趣味、价值审美等变化,出现的文化多样化的发展趋势,在民间产生的大众平民文化现象。 野草赋有民众精神,它甚至于带着顽固的人性弱点,草根性具有强大的凝聚力,更具有强大的生命力、独立性和大众性。 编辑本段草根族时下“草根族”这个称呼很盛行,据说“草根族”这个称呼最早来源于法国资产阶级大革命时期,是对社会底层的百姓的一种称呼。现在其所指也是社会最下层----平民老百姓的意思。互联网的论坛和博客为“草根族”搭建了一个自由言论的平台,他们可以畅所欲言的谈天下、谈社会、谈热点、谈对一些政策的看法。在论坛和博客中,开展评论非常自由、工资低嘛。可以呼吁,房价上涨,可以发发牢骚。出租车提价可以评论,特别是在论坛上彼此互动,你一言我一语甚至争的不可开交。大家觉得很爽快。“草根族”的评论有许多并没有石沉大海。2003年,新华社首次披露中央高层领导对网络的重视:胡锦涛总书记在非典时期视察广东时,对一位参与防治非典的一线医生说:“你的建议非常好,我在网上已经看到了。”两会期间,新华网在温总理中外记者会之前推出“总理记者招待会,你有何问题问总理?”网民踊跃发表意见提出几百个问题,温总理一一浏览,并动情地告诉记者们:“他们对国事的关心,深深感动了我。他们许多建议和意见是值得我和我们政府认真考虑的。”看来“草根族”的评论并非人微言轻,“香草根”的“舆论场”作用,日益受到中南海高层的重视和肯定。 然而“草根族”中也有”毒草根”。近日浙江金华一男性网民在网上散布谣言,声称“金华惊现多起连环杀人案”,一时间闹得金华鸡犬不宁,很多单身在家女子晚上连窗户都不敢开。当地警方拘留了造谣者并召开新闻发布会,通告市民“治安形势平稳”,金华市民想必能够就此安下心来。个别网民编造的谣言之所以具有强大的杀伤力,当然与网络的传播特性有关。通过转贴、邮件、即时聊天工具发送等方式,一个查无实据的谣言很快就能覆盖数量广泛的人群,进而在社会上造成严重的影响。看来“草根族”中也有良莠之分,“草根族”在网络中应大力提倡自律,遵纪守法自觉做促进社会主义文明的网民,共同创建健康的积极向上的文明的网络环境。 编辑本段草根剧组“成都草根剧组”是以平民精神凝聚了众多影视戏剧、文学运动、音乐舞蹈等爱好者,通过拍摄电影,学习编导摄剪、表演音效、制片剧务等综合兴趣的群组。拍摄主旋律多以城市后现代生活为题材辅以反映新农村的变化,城乡及海外互动放映达到心灵相通减少差异促和谐。以团队成长带动组员的综艺知识可持续提升,拍摄多以AA制为主,倡导原创不恶搞,通过旅游运动、K歌蹦舞、品食看片等多种形式,在交流中实现分享过程的快乐,以不知输的毅力和以绿色、公益、健康等社会责任的愿景,演绎一种乐活的生活方式。成都草根剧组成立于2007年3月25日,从3人发展到1000多人,成为中国最大的DV团队。其拍摄的电影《别摸我》成为国内第一部进入院线放映的草根电影,同时也在深圳电视台全片播出。《别摸我》片段还第一个入选奥运官方影像在全国20多个城市公交车上放映,并获得央视评委推荐奖,剧组成为国内网络知名工作室。其口号:你来,就有戏!响彻中国DV界。2008年5月成为中国专业DV杂志封面人物,讲述了当草根遇到DV的江湖故事,在全国掀起了一股草根DV的原创浪潮。 成都草根剧组主要作品有《穿过你黑发的手》、《别摸我》、《绝谷逢生》、《兄弟》、《正点5:34》等。成都草根剧组拍摄题材和形式别具一格:有心里探索、有惊悚、有定格、有武打、枪战、有抗震公益等,其拍摄手法被议为民间宣传成都的代言人。成都草根剧组还与成都本土其他民间艺术门类的社团强强联合,将推出原创舞台先锋歌舞剧及话剧《迷城攻略》。 成都草根剧组的宗旨是:团队 责任 分享。沿着重过程超过重结果的道路,抱以发烧电影而不发烧器材精神,采取乐活FB生活与拍摄结合的方式,坚持原创、反对侵权恶搞为导向,以拍摄宣传家乡倡导绿色公益为目标。 成都草根剧组从成立以来得到了全国各大媒体的海量报道,《成都商报》、《华西都市报》、《天府早报》、《成都晚报》、《遂宁日报》、《北京新京报》都进行了大量的报道,《南方周末》更直言成都草根剧组代表震后成都精神,《清远日报》更喻剧组的拍摄成为了今年的主流《声音》,草根享有了话语权。《大众DV》、《青年记者》、《TODAY》、《DV时代》《快一周》杂志进行了深层次的报道,《成都客》更坦言成都草根剧组是娱乐成都的中坚力量。四川卫视、辽宁卫视、深广电、成都电视台、金牛电视台、都江堰电视台等都给通过新闻、专题、访谈、娱乐节目、读报节目等多种形式进行了大量具象的报道,《记者再报道》等主流栏目以焦点访谈方式进行了报道和探秘。成都电视台更用卫星直播车设备,对成都草根剧组拍摄现场进行全面直播,让百姓自己的剧组走进平常百姓家。新华网、人民网、中新网、央视网、搜狐、新浪、腾讯、网易、tom、凤凰、环球网、21cn、中国网、四川在线、天府热线、四川新闻网、56网、优酷网、三杯水、中国DV原创联盟网都对成都草根剧组的大量信息和专题,腾讯、搜狐等网站还对成都草根剧组进行了专题访谈。 2008年抗震结束后,成都草根剧组进行了三次大型网络海选,报名达到1000人,参加PK达700人次,成为了国内民间海选的典范,这也是中国第一个在震后开始正常生活运动拍摄电影的草根剧组,向全国发出“成都依然美丽 草根更加活力”的积极信息。 成都草根剧组得到了很多专业机构和人士的支持,特别是香港徐克导演的签名支持并告知:“后生可为”,勉励成都草根剧组积极发展。成都草根剧组倡导无私奉献的小草精神,发展和谐的合群之草氛围,标榜不服输的草毅力,反对没有文化认同的墙头草。 成都草根剧组一直以来以草根的娱乐精神开展活动,并定期在每年春节举办草根“猪坚强”春晚,2009年成都草根剧组代表全国草根网友给“猪坚强”颁发2008感动中国十大动物冠军金奖,猪坚强精神得到社会一致认同和学习。 成都草根剧组成员来自社会各界,有白领职员、有军人、有企业主、有学生、有DV爱好者、有受灾群众等,都抱着归零的心态参与草根活动为剧组付出,呈现生活的另外一面。正这好是成都草根剧组的核心理念:演绎生活、感动你我。 成都草根剧组拍摄之余的娱乐活动也非常丰富,草根吉祥物“萌萌”代表了所有草根爱生活的一面,家族成员都以“草草”“草花”相称,主要活动有:有吃喝玩乐、有运动、有看片会、有剧本讨论、有表演交流会等,还有很多大型活动“同一根草”、“淘苗苗”等,奥运期间在影院共同观看开幕式和比赛。不少海归草根也加入其中,甚至有外籍草根的加入,成为了草根的另外一支海外力量“海草”,成都力量蜚声海外。成都草根剧组在拍摄和娱乐的同时不忘社会责任,成立了草根志愿者,在地震期间多次参与为灾区打药、搬运物资、给灾区放电影等与电影相关的公益活动。 成都草根剧组不断坚持草的精神,由小草发展到草地、草皮、草坪、草原,星星之草,可以辽原,中国草根电影的发展由此开辟了一个新的里程碑。 编辑本段草根杂志《草根》杂志是草根之家主办的民间公益读物。以“民间智慧·底层声音·平凡生活·真情关注”为基本定位,关注漂泊在外的打工者的情感、文化、工作、生活。 《草根》的编辑、作者都是来自打工阶层,完全是打工者自己的杂志。 词条图册更多图册 [此贴子已经被作者于2011-2-21 11:39:16编辑过] |
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| -- 作者:缅甸哥 -- 发布时间:2011/2/21 22:27:53 -- 呵呵,不才又来了。 |
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| -- 作者:南国红豆生 -- 发布时间:2011/2/22 22:05:31 -- 新茶酬故友===== |
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| -- 作者:曲水流觞 -- 发布时间:2011/2/22 22:19:31 -- 新茶酬故友 美酒款嘉宾 |
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| -- 作者:南国红豆生 -- 发布时间:2011/2/22 22:49:54 -- 以下是引用曲水流觞在2011-2-22 22:19:31的发言:新茶酬故友 美酒款嘉宾 ![]() ![]()
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| -- 作者:桃之妖妖 -- 发布时间:2011/2/22 23:27:06 -- 以下是引用桃之妖妖在2011-2-21 10:19:58的发言:上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 攻擂:碧海边 渔夫结网 飞霞入目任沉浮 [桃之妖妖] 点评:“钓叟”和“渔夫,意思比较相近,“叟”是夫,夫也可叫叟。再个“结网”,在碧海边,都将网系起来了,又如何与后面的沉浮关联呢?在海中,打渔时,任沉浮是可以的。飞霞对落日很工整,对得很不错。飞霞入目任沉浮,这句形象明朗。 感谢裁判的点评,辛苦了!我想“结网”和“沉浮”还是有联系的。当然这不是简单的关联。我想应该是意境上的引申性的关联。攻擂联的意思是想表达渔夫丰收后喜悦淡定的心情。而借飞霞入目来传达这样的一层意思。试想:丰收归来,结网还家,笑看满目红霞,沉浮飘散,是一种多么写意的生活画面啊。 |
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| -- 作者:风之云 -- 发布时间:2011/2/22 23:36:24 -- 以下是引用风之云在2011-2-22 16:18:08的发言:上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 攻擂:柳岸边 花姑弄剪 寒风冻手忘收伸 [风之云] 点评:此对句联律非常完美!弄剪——收伸,关联不错。“收伸”对“进退”,妙!只是花姑弄剪与寒风冻手的时节不宜。花姑是指专门种花为乐的女子,在花朵盛开的园子里,她常来浇灌花朵,修剪花枝,使其更加美化。寒风冻手,只有在冬天(树秃顶了),或初春(树刚抽芽),或深秋(花飞叶落)时才有的天气现象。 |
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| -- 作者:砚落梅花 -- 发布时间:2011/2/23 6:16:08 -- 以下是引用光明在2011-2-19 21:47:14的发言:上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 辫? 辨?差之毫厘失之千里攻擂:田野间 耕夫扶耒 浮云过眼辫阴晴 [光明] [此贴子已经被作者于2011-2-23 6:17:01编辑过] |
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| -- 作者:砚落梅花 -- 发布时间:2011/2/23 6:24:33 -- 以下是引用整死还魂回国粹在2011-2-20 10:02:53的发言:上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 攻擂: 云岭间 游僧举仗 芒鞋信步远沉浮[整死还魂回国粹 ] 游僧举仗?大概武僧会举仗。 (明火执仗) 游僧举杖吧? |
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| -- 作者:砚落梅花 -- 发布时间:2011/2/23 6:36:16 -- 以下是引用江湖客在2011-2-16 13:12:02的发言:上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 攻擂:菊苑间 陶翁把盏 羁云入眼任沉浮 [江湖客] 点评:此对句基本符合楹联的标准,但有用词不当,即"羁"为束缚,拘束的意思,在此修饰"天空中的云"是不妥当的,云是无拘无束的,不停地漂浮的.另"叟"即"翁",都是指年老的男人,虽所从事的行业不同,故没新意,也有点合掌之嫌。 --------------------------------------------------“陶翁”是陶渊明,爱菊,“采菊东篱下,悠然见南山”。窃以为:此处的翁是对男性的尊称,古有姓字某曰某翁。大概不是年老的男人的意思。故此翁不是叟。当然从事的行业还是不同的。 ![]() ![]()
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| -- 作者:砚落梅花 -- 发布时间:2011/2/23 7:55:45 -- 上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 灌水:云岭间 耕夫拭汗 琴儿煮酒论英雄 ![]()
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| -- 作者:缅甸哥 -- 发布时间:2011/2/23 8:27:15 -- 以下是引用砚落梅花在2011-2-23 7:55:45的发言:上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 灌水:云岭间 耕夫拭汗 琴儿煮酒论英雄 ![]() ![]() 哈哈,妙极!
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| -- 作者:竹林雅苑 -- 发布时间:2011/2/23 8:36:54 -- 以下是引用竹林雅苑在2011-2-21 20:28:03的发言:上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 攻擂:竹苑间 棋童对弈 飞花入目忘得失 [竹林雅苑] 点评:此对句联律完美。只是对弈——得失,关联用词不当。对弈——论输赢, 这样关联较合适。另“对弈”就是“下棋”的意思,而前面有“棋”修饰童,故有重复感。 [此贴子已经被作者于2011-2-23 9:09:04编辑过] |
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| -- 作者:砚落梅花 -- 发布时间:2011/2/23 9:10:56 -- 围棋,确实不能计较一时一刻,一城一池之得失。 |
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| -- 作者:南国红豆生 -- 发布时间:2011/2/24 22:07:36 -- 频举香茶酬雅客== |
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| -- 作者:缅甸哥 -- 发布时间:2011/2/24 22:55:47 -- 频举香茶酬雅客==偶拾清韵慰嘉宾 嫩鸟登枝尤待教
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| -- 作者:缅甸哥 -- 发布时间:2011/2/24 22:58:52 -- 上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 攻擂:绿叶间 鸣禽弄语 啼猿息影记输赢 [李家雄大佬] ------------------------------------------------- 童话般,很美妙 |
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| -- 作者:南国红豆生 -- 发布时间:2011/2/24 22:58:55 -- 以下是引用缅甸哥在2011-2-24 22:55:47的发言:频举香茶酬雅客==偶拾清韵慰嘉宾 嫩鸟登枝尤待教 ![]() ![]() ![]()
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| -- 作者:缅甸哥 -- 发布时间:2011/2/24 23:00:24 -- 请问南国斑斑,嘉宾对雅客 算不算是合掌了。我感觉我的对句较容易犯这个毛病。 |
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| -- 作者:南国红豆生 -- 发布时间:2011/2/24 23:03:23 -- 淡泊文人茶馆聚== |
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| -- 作者:南国红豆生 -- 发布时间:2011/2/24 23:06:25 -- 以下是引用缅甸哥在2011-2-24 23:00:24的发言: 呵呵,没关系的,开心就好。请问南国斑斑,嘉宾对雅客 算不算是合掌了。我感觉我的对句较容易犯这个毛病。 ![]() ![]() ![]()
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| -- 作者:砚落梅花 -- 发布时间:2011/2/24 23:26:46 -- 上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 攻擂:松岭前 骚人题壁 白云驻足阅沧桑 [二两墨] ![]() ![]()
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| -- 作者:笑对 -- 发布时间:2011/2/25 14:10:48 -- 淡泊文人茶馆聚==豪强武士擂台拼 |
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| -- 作者:千里识途 -- 发布时间:2011/2/25 14:31:32 --
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| -- 作者:南国红豆生 -- 发布时间:2011/2/25 22:41:38 -- 一路沧桑含笑对= ![]() ![]()
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| -- 作者:砚落梅花 -- 发布时间:2011/2/25 22:56:41 -- 以下是引用砚落梅花在2011-2-23 0:24:52的发言:上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 攻擂:云岭间 樵夫歇担 流霞染袖忘沉浮 [砚落梅花] 点评:此对句合乎对联的特点和规律,对仗工整。“樵夫”对“钓叟”,前几楼有人对过,故没新意。“流霞”对“落日”,结构工稳,气势相当。流霞染袖,立意新颖。一个“染”字,将霞光照在樵夫身上的那种喜乐情景全烘托出来了。只是“担”与“沉浮”的关联不密。 谢谢琴版点评,只是我一直没搞懂,竿和进退有什么联系。嘿嘿,本是灌擂的,也只想凑云岭耕夫这个擂主的名字,后来看了前面的几句,觉得歇担的樵夫,在欣赏大自然晚景的时候,自然会忘掉沉浮。再次感谢琴版。 [此贴子已经被作者于2011-2-25 22:57:53编辑过] |
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| -- 作者:砚落梅花 -- 发布时间:2011/2/25 23:02:21 -- 一路沧桑含笑对= 千般滋味用心评 |
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| -- 作者:琴棋书画 -- 发布时间:2011/2/25 23:36:02 -- 以下是引用千里识途在2011-2-25 14:31:32的发言:
我只想告诉你:低的反义词是高,不是昂。所以你自己说说看:低昂对进退妥否? |
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| -- 作者:琴棋书画 -- 发布时间:2011/2/25 23:44:25 -- 以下是引用砚落梅花在2011-2-25 22:56:41的发言: 点评:此对句合乎对联的特点和规律,对仗工整。“樵夫”对“钓叟”,前几楼有人对过,故没新意。“流霞”对“落日”,结构工稳,气势相当。流霞染袖,立意新颖。一个“染”字,将霞光照在樵夫身上的那种喜乐情景全烘托出来了。只是“担”与“沉浮”的关联不密。 谢谢琴版点评,只是我一直没搞懂,竿和进退有什么联系。嘿嘿,本是灌擂的,也只想凑云岭耕夫这个擂主的名字,后来看了前面的几句,觉得歇担的樵夫,在欣赏大自然晚景的时候,自然会忘掉沉浮。再次感谢琴版。 你看看一楼的擂主对句,对弈——论输赢。就知道用词如何准确了。我只想告诉你:任何有生命的在心情好的情况下都可以忘掉浮沉。而输赢惟在对弈,比赛中才可。故我认为你的关联词不够切,针对性不强,表现不准确。对句要切地切人,而不是放之四海而皆准的通用句。 |
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| -- 作者:蓝田暖玉 -- 发布时间:2011/2/26 0:20:57 --
以下是引用琴棋书画在2011-2-25 23:36:02的发言: 我只想告诉你:低的反义词是高,不是昂。所以你自己说说看:低昂对进退妥否? “低昂”古已有习用,就是教小朋友也有云“事有低昂曰轩轾,力相上下曰颉颃”(《幼学琼林》);上列第7义,即可对之以“昂”,不闻“昂首挺立”乎? |
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| -- 作者:砚落梅花 -- 发布时间:2011/2/26 1:05:47 --
以下是引用琴棋书画在2011-2-25 23:44:25的发言: 你看看一楼的擂主对句,对弈——论输赢。就知道用词如何准确了。我只想告诉你:任何有生命的在心情好的情况下都可以忘掉浮沉。而输赢惟在对弈,比赛中才可。故我认为你的关联词不够切,针对性不强,表现不准确。对句要切地切人,而不是放之四海而皆准的通用句。 谢谢琴版教诲。 [此贴子已经被作者于2011-2-26 6:27:55编辑过] |
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| -- 作者:砚落梅花 -- 发布时间:2011/2/26 1:39:28 -- 本来我只是真的没弄明白垂竿和进退的关系,看到出句,我仔细分析过,到底是因为垂竿知进退,还是因落日知进退呢?一直不解,于是直言了。 [此贴子已经被作者于2011-2-26 6:35:38编辑过] |
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| -- 作者:千里识途 -- 发布时间:2011/2/26 4:41:40 --
以下是引用琴棋书画在2011-2-25 23:36:02的发言: 我只想告诉你:低的反义词是高,不是昂。所以你自己说说看:低昂对进退妥否? 多谢琴版主的再次指点,你说的完全正确,我全部接受。不过还有些不明之处,还得向你讨教,烦请指点迷津。你说“低的反义词是高,不是昂”,那“昂”是什么?经查【古汉语常用字典】为:抬起,抬高。这一解释,传达出两个信息,一是它是动词,抬,二是给出了指向,起,高。再说“低”,低的反义词是高,不假,但你说的这个低,是作为形容词来说的,它的反义词必定是高,别无二解。而我对句中的低,是作为动词来用的,正如你给出的七种解释中的第七种那样,那它的反义词还是高吗?我象小学生一样造了两个句,一是低头写字,二是高头听讲,显然高头很别扭,如果换成昂头听讲,就畅通多了。这样一来,我还是觉得“低昂”对“进退”没有什么不工。到底是哪里我论证错了,得出了与你不同的结论,烦请版主再次指点。 |
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| -- 作者:腐儒 -- 发布时间:2011/2/26 11:49:49 -- 上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 攻擂:松岭前 骚人题壁 白云驻足阅沧桑 [二两墨] 从上联想表达的主题来看,以沧桑应对,并无不可。即使按词性强解,沧桑也可以看成沧海桑田的。 很欣赏此句的构思!识进退,老而居闲,阅沧桑,记而示后,贤者也! 瑕疵处,松岭前给于题壁的范围有点空泛,对沧桑的铺垫不够到位。冒昧一下: 上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 攻擂:苔壁中 诗人留墨 白云驻足阅沧桑 [二两墨] |
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| -- 作者:千里识途 -- 发布时间:2011/2/26 11:54:15 --
以下是引用琴棋书画在2011-2-25 23:36:02的发言: 我只想告诉你:低的反义词是高,不是昂。所以你自己说说看:低昂对进退妥否? 这里有一个链接,给你,共同学习,还想听到你的意见。 |
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| -- 作者:腐儒 -- 发布时间:2011/2/26 11:57:03 -- 低昂,在句中仅局限于表现雁列的高低,缺少外延,对不起上联的进退。个见,姑妄听之! |
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| -- 作者:千里识途 -- 发布时间:2011/2/26 12:37:07 --
以下是引用腐儒在2011-2-26 11:57:03的发言: 低昂,在句中仅局限于表现雁列的高低,缺少外延,对不起上联的进退。个见,姑妄听之! 谢贵宾关注此事,我知道我的对句比出句相差甚远,逊色很多很多,低昂也衬托不起进退,正应如此,才孜孜不倦的讨教学习,以求得到提高。这是个水平方面的问题,我当不断努力。现在讨论的是技术方面的问题,就是“低昂”对“进退”,结构到底工不工?联句也是文学艺术创作,不是一句对小学生的讲课,“低的反义词是高,而不是昂”,所能解决了的。琴版主的批点及我的看法,都在上面,想你也都看了,真想听到你对这个问题的看法,相互交流,共同提高,盼赐教,多谢,问好,握手,敬礼。多有冒犯,请谅。 |
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| -- 作者:客都嘉应子 -- 发布时间:2011/2/26 19:37:06 -- 低dī 动〉 1. 向下;向下垂 [let droop;hang down] 低,低昂。——《广韵》 据轼低头,不能出气。——《庄子·盗跖》 封君皆低首仰给。——《史记·平淮书》 举头望明月,低头思故乡。——唐· 李白《静夜思》 2. 又如:低忖(低头思量);低腰(弯着腰);低眉(眼向下看);低首(低颜,低簪。低着头);低首下心(形容屈从恭顺的样子) 3. 使向下,放低 [low]。如:低就(降低身分成就某事) 4. 常用词组通“抵”。触犯 [offend] 天之道,虚其无形,虚则不屈,无形则无所低赶。——《管子·心术上》 2. 低昂 dī’áng [rise and fall] 起伏;时高时低 这条道路低昂不平,极不适于开车 良时无停景,北斗勿低昂。——傅玄《杂诗》 我想,用低昂形容雁阵飞行的姿势,时高时低,是可以的.至于联意及意境,姑且不论。个见。学习。 [此贴子已经被作者于2011-2-26 19:38:14编辑过] |
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| -- 作者:二两墨 -- 发布时间:2011/2/26 22:53:50 -- 以下是引用腐儒在2011-2-26 11:49:49的发言:上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 攻擂:松岭前 骚人题壁 白云驻足阅沧桑 [二两墨] 从上联想表达的主题来看,以沧桑应对,并无不可。即使按词性强解,沧桑也可以看成沧海桑田的。 很欣赏此句的构思!识进退,老而居闲,阅沧桑,记而示后,贤者也! 瑕疵处,松岭前给于题壁的范围有点空泛,对沧桑的铺垫不够到位。冒昧一下: 上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 攻擂:苔壁中 诗人留墨 白云驻足阅沧桑 [二两墨] 豆腐师兄指点的极是 |
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| -- 作者:整死还魂回国粹 -- 发布时间:2011/2/27 0:31:06 -- 以下是引用整死还魂回国粹在2011-2-20 10:02:53的发言:上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 攻擂: 云岭间 游僧举杖 芒鞋信步远沉浮[整死还魂回国粹 ] 点评:此对句工整。芒鞋对落日,气势上显得弱些。另“游僧举仗——远沉浮”关联不通。举杖只有高低,迈步只有深浅,故与沉浮不通。 [此贴子已经被作者于2011-2-27 0:32:01编辑过] |
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| -- 作者:砚落梅花 -- 发布时间:2011/2/27 10:29:56 -- 八九不离十的说,也许大概可能游方僧人远离的不只是沉浮。 |
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| -- 作者:楠溪 -- 发布时间:2011/2/27 10:57:42 -- 看了半天,只见兴衰不见兴亡,咱来个一步到位;胡凑一比: 上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 下联:柳岸边 诗人步韵 浮云过眼唱兴亡【楠溪】 [此贴子已经被作者于2011-2-27 10:58:39编辑过] |
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| -- 作者:三点一四派 -- 发布时间:2011/2/27 11:47:46 --
以下是引用砚落梅花在2011-2-27 10:29:56的发言: 八九不离十的说,也许大概可能游方僧人远离的不只是沉浮。 ![]() 恩那,要远离的事是挺多的哈 |
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| -- 作者:砚落梅花 -- 发布时间:2011/2/27 14:21:30 -- 上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 攻擂:石径头 樵夫赶脚 白云拦路问春秋 [闽庸人] ======================================== 上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 灌水:马路边 D 哥赶脚 游人侃价论高低 ![]() ![]()
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| -- 作者:小学徒 -- 发布时间:2011/2/27 14:25:22 -- 上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 对句:野寺中 僧人唱偈 梵音入耳解穷通 [小学徒] ![]() ![]() 俺的过期失效了,老师们给砸砸
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| -- 作者:云岭耕夫 -- 发布时间:2011/2/27 17:55:32 -- 首先感谢和尊重裁判的点评:俺没有巧言话语,直说。胜出句比俺守擂句胜出有点牵强!!{别认为俺是新手,俺是马甲攻擂! |
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| -- 作者:缅甸哥 -- 发布时间:2011/2/27 19:36:57 --
以下是引用云岭耕夫在2011-2-27 17:55:32的发言: 首先感谢和尊重裁判的点评:俺没有巧言话语,直说。胜出句比俺守擂句胜出有点牵强!!{别认为俺是新手,俺是马甲攻擂! }请砸砖!!! 耕夫老师别生气,结果已经不能更改了,其实这也只是个游戏而已,还会有机会的,群英会也还会继续办,到时候您可以再把擂主夺回来嘛。 |
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| -- 作者:琴棋书画 -- 发布时间:2011/2/27 21:10:02 -- 俺评对联,从来不看对者是新手还是老手,只看联的内容,公平得很。只要词性一致,不管它是专有的还是普通的,只要优雅不俗就行。 上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 1、飞仙和樵夫,哪个较雅?哪个较俗? 为何千里识途明明犯了错误,我指出其缺点,他非但不改正,却再三找理由在茶楼里狡辩? |
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| -- 作者:缅甸哥 -- 发布时间:2011/2/27 21:50:51 -- 低昂,有点生僻,不查百度的话我是不知道的,没文化真可怕,哈哈。评联嘛,个人的水平都有差距,对 联的理解也不尽相同,两联差距不大的话,很难说谁第一谁第二,呵呵。其实群英会的规则里也说到只是个游戏而已,不必太过在意。还是保留个人意见,尊重裁判判决吧。来日方长,还可以再来攻擂的嘛。 [此贴子已经被作者于2011-2-27 22:15:55编辑过] |
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| -- 作者:小学徒 -- 发布时间:2011/2/27 22:44:34 -- 既然对联是国粹,那么很多东西还是有必要相互探讨的,何况汉字本身就一字多解。而很多词汇,也不是生来具有的,不过是前人不断的锤炼,积累而成。还是低昂,在字面上,是不是可以这样举例,低头,昂首,俩字后面的宾语一致,那么作为动词的低和昂不是相反吗?至于神马低昂是将头略微抬起的解释,不过浮云尔。贻笑大方。诚如楼上几位说的,低昂是对不起进退,因为低昂单纯的是个起伏的状态。而进退除了进出还有个分寸的意思。不知进退,大抵就是个言语行动没有分寸吧。所以,出句的知进退就暗含了这个道理。若不是,那垂竿的钓叟,在形态上,也只能是个把线放或者收的动作,若说收放自如还行,与进退无关了吧。 |
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| -- 作者:琴棋书画 -- 发布时间:2011/2/27 23:00:23 -- 以下是引用小学徒在2011-2-27 22:44:34的发言: 既然对联是国粹,那么很多东西还是有必要相互探讨的,何况汉字本身就一字多解。而很多词汇,也不是生来具有的,不过是前人不断的锤炼,积累而成。还是低昂,在字面上,是不是可以这样举例,低头,昂首,俩字后面的宾语一致,那么作为动词的低和昂不是相反吗?至于神马低昂是将头略微抬起的解释,不过浮云尔。贻笑大方。诚如楼上几位说的,低昂是对不起进退,因为低昂单纯的是个起伏的状态。而进退除了进出还有个分寸的意思。不知进退,大抵就是个言语行动没有分寸吧。所以,出句的知进退就暗含了这个道理。若不是,那垂竿的钓叟,在形态上,也只能是个把线放或者收的动作,若说收放自如还行,与进退无关了吧。 还有大裁判振振有词的解释,说什么白云不能绕指,除非砍柴的是个巨人。试问,落日能依靠在钓鱼人的肩上,那这钓鱼的岂不也是巨人?如是,上下俩巨人不正是势均力敌?依靠也好,缠绕也罢,一种夸张的拟人手法而已。窃以为,绕体现的是白云的柔性。进而分析的什么飞仙放鹤,既然云是闲云,那就闲出个个性来,多管闲事去“指”神马路,人家是仙啊,啥不懂?就算闲云不是多管闲事,既然指了路了,还“任”你胡来?拴住了吧? (这是玩笑啊)按大裁判的解释,沉浮,也不过是种上下起伏的状态。如低昂一样,对不起进退了。而大裁判偏偏又说景致好,景致果然不错,那是仙境啊。被这么一忽悠,不知道对联是要对的艳丽呢还是要对的哲理。反正俺是学徒,这里学不懂的,别处还可以问。但是,总纳闷这里怎么就是以词性为主?难道这是在培养小学生练习词性?当然俺还是需要大大滴练习。诚然,上下比词性一致是基本规则。但无论在意境或者暗含的哲理上,下比要稳稳的托住上比,甚至超越上比这才是主要的吧。大裁判说看内容不看人,都穿马甲谁看谁?但是看内容也不是看表面吧。长的好看就是好?再者,请人家说话分寸的同时,把自己的说话也弄好了,别弄的学者不学者,秀才不秀才。小学毕业后,东鳞西爪的看了点乱七八糟的东西,胡言了。 白云绕指,太夸张了吧。除非樵夫是巨人,高度有直冲云霄之势,否则就夸大其词,用词不当。如何绕指,白云一直在空中漂浮,它会像太阳一样东升西落吗?只有太阳从东边升起,正午时,有“人顶日之说”,东升西落时,由于阳光的斜照,远看,一个人坐在地平线上,或溪边,或山头,或庭前,远远望去,故可用“日披肩”“日依肩”之说。 [此贴子已经被作者于2011-2-27 23:00:56编辑过] |
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| -- 作者:缅甸哥 -- 发布时间:2011/2/27 23:09:08 -- 小缅甸想请大家都抑制一下心中的火气,群英会本来也就是一个游戏,游戏就没必要太较真太执着,不然可就是钻牛角尖了。咱都放宽海量,各退一步海阔天空啊。 |
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| -- 作者:小学徒 -- 发布时间:2011/2/27 23:09:49 -- 大裁判,请您也看看,习惯的认为砍柴的一般是在山上,再说了,人家说的是竹鹤间,难道一定是低洼里的竹林?那么岭上的竹林里呢?您怎么不想想是仙境了?诚如您说的云在天,那岭头云说法不成立?尽日寻春不见春,芒鞋踏遍岭头云,归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分..请问是不是这诗更可笑了?能把云踏于鞋底,怎么不能缠绕指间?唉。。。。。您这学问做的,说啥好呢? [此贴子已经被作者于2011-2-27 23:18:16编辑过] |
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| -- 作者:小学徒 -- 发布时间:2011/2/27 23:11:57 -- 若说您讲现实吧,您见过飞仙吗?怎么就能看到一幅和谐美好的画面? |
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| -- 作者:小学徒 -- 发布时间:2011/2/27 23:15:25 --
以下是引用缅甸哥在2011-2-27 23:09:08的发言: 谢谢,诚如裁判说,对事不对人。无论哪方面的裁判,在裁判别人的时候,也被别人裁判着。人非圣贤。呵呵。
小缅甸想请大家都抑制一下心中的火气,群英会本来也就是一个游戏,游戏就没必要太较真太执着,不然可就是钻牛角尖了。咱都放宽海量,各退一步海阔天空啊。 ----------享受做联对句时的快乐,结果暂且放下吧,莫等“微霜染鬓”了才能“忘得失”。 ![]() [em27 |
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| -- 作者:缅甸哥 -- 发布时间:2011/2/27 23:20:37 -- |
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| -- 作者:小学徒 -- 发布时间:2011/2/27 23:24:41 -- 谢谢,呵呵,人民内部没矛盾,只是在说对个别的词汇或者句子的见解。几多文豪 大家 尚且争论不休,况我们学联的小辈?做人必须的宽容,但学习更必须的严谨。 |
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| -- 作者:小学徒 -- 发布时间:2011/2/27 23:35:13 -- 本期上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 本期总结:国粹间 学员打擂 遣词表面判高低 [小学徒] [此贴子已经被作者于2011-2-28 0:05:13编辑过] |
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| -- 作者:流水无情 -- 发布时间:2011/2/28 0:18:37 -- 上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 攻擂:茅舍边 玩童骑马 青梅作伴远悲欢 [流水无情] 点评:“玩童”骑马,还是“顽童”骑马?用“青梅”对“落日”气势显得弱些。其实“青梅”也可指代儿时经常在一块玩的亲密朋友。在这玩童与最要好的朋友一起骑马取乐,应该玩得兴高采烈才行,却又何来的远悲欢的惆怅之心情?因此后分句递进之意不够妥当。 本期裁判主观思想较重,对联句理解能力有点问题。比如我的凑句“玩童骑马”后分句有“青梅”二字在此,不难看出此马应为竹马,而非真正骑马。而且上句之“钓叟知进退”,意为退隐江湖之贤人。而钓叟之儿女因远离俗世而避开子纷扰,当然是远离了忧欢啦。本人认为,从意境上来说,我这下句是对得起上句的,只是我学艺末精,用词方面仍有不妥之处。直话直说,请莫见怪!如有说错之处,还请指教为盼。 |
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| -- 作者:小学徒 -- 发布时间:2011/2/28 8:10:37 -- , 以下是引用雅歌在2011-2-21 13:14:43的发言:上联:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 [云岭耕夫] 攻擂:草舍中 卧龙高枕 凉风入梦忘忧欢 [雅歌] 点评:此句联律非常完美。卧龙忘忧欢,关联得体,贴切。主题思想明朗。问题就是出在“凉”字,既然是凉风,应感到舒服,心旷神怡,如何忘掉快乐?故凉风与忧欢关联不够贴切。 --------------------------------------- “卧龙忘忧欢,关联得体,贴切,主题思想明朗。”简直一派胡言,忧之大者,忧国忧民,位卑未敢忘忧国,何况卧龙乎?这联字面都讲不过去了。而裁判还赞不绝口。简直就是误人误己。 [此贴子已经被作者于2011-2-28 8:11:30编辑过] |
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| -- 作者:草野 -- 发布时间:2011/2/28 9:06:59 -- 以下是引用小学徒在2011-2-28 8:10:37的发言: , 点评:此句联律非常完美。卧龙忘忧欢,关联得体,贴切。主题思想明朗。问题就是出在“凉”字,既然是凉风,应感到舒服,心旷神怡,如何忘掉快乐?故凉风与忧欢关联不够贴切。 --------------------------------------- “卧龙忘忧欢,关联得体,贴切,主题思想明朗。”简直一派胡言,忧之大者,忧国忧民,位卑未敢忘忧国,何况卧龙乎?这联字面都讲不过去了。而裁判还赞不绝口。简直就是误人误己。 好长时间没有上网,今又来联吧看看.这期擂台争论很多.是好事.但是要尊重裁判,对联不对人.即使裁判有误,也要据理力争,不要对人格进行评论.标红字的语言最好不要使用.个见. ![]()
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| -- 作者:客都嘉应子 -- 发布时间:2011/2/28 9:11:34 -- 以下是引用小学徒在2011-2-28 8:10:37的发言: , 点评:此句联律非常完美。卧龙忘忧欢,关联得体,贴切。主题思想明朗。问题就是出在“凉”字,既然是凉风,应感到舒服,心旷神怡,如何忘掉快乐?故凉风与忧欢关联不够贴切。 --------------------------------------- “卧龙忘忧欢,关联得体,贴切,主题思想明朗。”简直一派胡言,忧之大者,忧国忧民,位卑未敢忘忧国,何况卧龙乎?这联字面都讲不过去了。而裁判还赞不绝口。简直就是误人误己。 此卧龙乃地龙也!亦即蚯蚓.区区一小虫,何来忧欢乎?!呜呼!如此解释,联将不联矣! |
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| -- 作者:曲水流觞 -- 发布时间:2011/3/1 12:02:48 -- 友情提示:联吧茶馆欢迎师友们进行开诚布公,真诚友善的交流切磋,且多多益善。但坚决反对和严禁出言不逊,恶意攻击!尊重别人才能得到别人的尊重,这是很简单的常识。希望大家共同努力,自觉遵守群英会游戏规则,尊重裁判的辛苦付出和裁决,营造和谐宽松的氛围,维护擂赛的宗旨。若有必要,彼此间可通过短信交流探讨。用心攻擂,以联会友,相互学习,共同提高,是我们永久的心愿。 |
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| -- 作者:千里识途 -- 发布时间:2011/3/4 0:04:25 -- 几天不来,55期擂台赛已开赛,而54期擂台赛还在热议。本不想发言,但看到琴版主还在对我的“低昂”指指点点,只好说几句了。54期我的对句是: 出句:兰溪处 钓叟垂竿 落日依肩知进退 攻擂:云宇间 征鸿列队 长风卷羽自低昂 琴版主的裁判是“低昂”对“进退”结构不工,我提出了我的看法,并给出了链接,(见前几页)。近日琴版主又说:为何千里识途明明犯了错误,我指出其缺点,他非但不改正,却再三找理由在茶楼里狡辩?我认为:高——低,俯——仰(昂),深——浅,欢——忧,沉——浮;早——迟;得——失;输——赢;兴——衰,都是互为相反词。而“低昂”是吗?此结构与“低吟,低鸣”有什么两样呢?这里的低不是与其后的字相反,而是修饰其后的字如何。例如:低昂:将头略微抬起;低吟:轻声地唱,轻声地念;低鸣:轻声地叫,指声音不响亮.此"低"是修饰后面的动作程度如何. 首先声明,先前几个帖子,我都是在与琴版主探讨,而琴版主在这里却说我是犯了错误,在狡辩。用语极为不工,含有侮辱之意,先向琴版主提出强烈抗议。 关于“低昂”这个问题,我只能说,琴版主你阅历太浅了,汉语知识水平太薄了,而且很不虚心,听不进不同意见,除了你,可能没人会把低昂理解成,将头略微抬起吧?什么叫盛名之下,其实难附,由此可见一斑。 另外,对54期琴版主给出的优秀句,有一些不成熟的看法,略谈一二。 对这次评联,琴版主说,要1)看机关;2)看关联;3)看修辞;4)看联律,优秀句第四句,碧野间 牧童横笛 清音悦耳唱归来 。我认为,“归来”不是反义词组,对“进退”结构明显不工,怎么会符合琴版主所说的机关呢?我很是不解。 其二,优秀句第八句,渔舟唱晚 清音悦耳忘得失,我认为渔舟唱晚是个意境,渔舟并不能真正唱出声音,怎么又能清音悦耳呢?声音从哪里来,我也很是不解。 我想听听琴版主的解释,更想听听联友们的看法,相互交流,共同提高。 [此贴子已经被作者于2011-3-4 1:37:32编辑过] |
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| -- 作者:半山行吟 -- 发布时间:2011/3/4 21:47:40 -- [此贴子已经被作者于2011-3-4 21:52:05编辑过] |
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| -- 作者:小学徒 -- 发布时间:2011/3/5 2:26:17 --
以下是引用草野在2011-2-28 9:06:59的发言: 好长时间没有上网,今又来联吧看看.这期擂台争论很多.是好事.但是要尊重裁判,对联不对人.即使裁判有误,也要据理力争,不要对人格进行评论.标红字的语言最好不要使用.个见. ![]() ![]() 谢谢草野版教诲,这么长时间了,才看到。我实在无意诋毁任何人的人格。只是觉得学习不是讲面子,如果都讲面子,错的成对的了。呵呵,那么多浏览国粹的人,会怎么看国粹?再说,谁也得不到进步,或者是我在学习方面错了,但没人指出来,我也进步不了。呵呵,仅此而已,再次谢谢草野版。 |
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