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----  【谜材】0424:晁错论  (http://www.zhgc.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=287&id=39691)

--  作者:天歌
--  发布时间:2006/5/28 18:19:26

--  【谜材】0424:晁错论

晁错论

苏 轼

  天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不可救。起而强为之,则天下狃于治平之安,而不吾信。惟仁人君子豪杰之士,为能出身为天下犯大难,以求成大功。此故非勉强期月之间,而苟以求名之所能也。

  天下治平,无故而发大难之端;吾发之,吾能收之,然后有辞于天下。事至而循循焉欲去之,使他人任其责。则天下之祸,必集于我。

  昔者晁错尽忠为汉,谋弱山东之诸侯,山东诸侯并起,以诛错为名。而天子不之察,以错为之说。天下悲错之以忠而受祸,不知错有以取之也。

  古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水,凿龙门,决大河而放之海。方其功之未成也,盖亦有溃冒冲突可畏之患。惟能前知其当然,事至不惧,而徐为之图,是以得至于成功。

  夫以七国之强,而骤削之,其为变岂足怪哉?错不于此时捐其身,为天下当大难之冲,而制吴、楚之命,乃为自全之计,欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者谁乎?己欲求其名,安所逃其患?以自将之至危,与居守至安;己为难首,择其至安,而遗天子以其至危,此忠臣义士所以愤怨而不平者也。

  当此之时,虽无袁盎,错亦未免于祸。何者?己欲居守,而使人主自将。以情而言,天子固已难之矣,而重违其议。是以袁盎之说,得行于其间。使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之,使不至于累其君,则天子将恃之以为无恐,虽有百盎,可得而间哉?

  嗟夫!世之君子,欲求非常之功,则无务为自全之计。使错自将而讨吴、楚,未必无功,惟其欲自固其身,而天子不悦。奸臣得以乘其隙。错之所以自全者,乃其所以自祸欤!


--  作者:慧君
--  发布时间:2013/1/28 12:39:58

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     《晁错论》分句

 

二、三字

何者、嗟夫、

吾发之、凿龙门、

四字

必集于我、当此之时、而不吾信、而骤削之、己为难首、己欲居守、日夜淬砺、

使吴楚反、世之君子、事至不惧、虽无袁盎、虽有百盎、天下之患、天下治平、

未必无功、吾能收之、以情而言、择其至安、

五字

安所逃其患、得行于其间、东向而待之、而天子不悦、而徐为之图、而重违其议、

己欲求其名、可得而间哉、起而强为之、昔禹之治水、以错为之说、以求成大功、

以诛错为名、与居守至安、则天下之祸、最不可为者、

六字

错以身任其危、错亦未免于祸、而使人主自将、而天子不之察、而制吴楚之命、

夫以七国之强、古之立大事者、名为治平无事、乃为自全之计、山东诸侯并起、

使他人任其责、是以袁盎之说、以自将之至危、欲求非常之功、

七字

不惟有超世之才、错之所以自全者、方其功之未成也、奸臣得以乘其隙、

决大河而放之海、谋弱山东之诸侯、乃其所以自祸欤、其为变岂足怪哉、

然后有辞于天下、使不至于累其君、是以得至于成功、天子固已难之矣、

惟能前知其当然、惟其欲自固其身、则恐至于不可救、

八字

不知错有以取之也、错不于此时捐其身、而其实有不测之忧、而遗天子以其至危、

使错自将而讨吴楚、为天下当大难之冲、无故而发大难之端、昔者晁错尽忠为汉、

则无务为自全之计、

九字(以上)

此故非勉强期月之间、而苟以求名之所能也、事至而循循焉欲去之、

惟仁人君子豪杰之士、亦必有坚忍不拔之志、则天下狃于治平之安、

坐观其变而不为之所、

且夫发七国之难者谁乎、天下悲错之以忠而受祸、为能出身为天下犯大难、

欲使天子自将而己居守、则天子将恃之以为无恐、

盖亦有溃冒冲突可畏之患、

此忠臣义士所以愤怨而不平者也、 

 

 

 

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