白云乡黄叶村诗话
　　
　　

一
　　

　　陆游《偶读旧稿有感》云：“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗？”元好问《论诗（其十一）》云：“画图临出秦川景，亲到长安有几人？”皆言诗外功夫重在躬行，然绝非教人必先亲往之始可写潇湘、长安之诗。范仲淹未到洞庭湖而写就名篇《岳阳楼记》，何耶？范未亲到洞庭湖，然曾任饶州知府，必见鄱阳湖，亦当见过他湖。湖之大概，已然装于胸中矣。重庆联人文伟题华山二等奖联云：“峻峙如斯民有祀，渊源在此国能祥。”此联为作者登衡山时所作，其时并未亲见华山。所谓游南岳山、写西岳联是也。
　　

二
　　

　　董澍《卢沟落日》(《中华诗词》2005年第7期)：“晚来阵雨挟雷动，瑟瑟残阳落水中。五百醒狮桥上立，凭栏齐唱满江红。”王志滨《过卢沟桥》云：“晓月微茫照石桥，风轻云静卫城高。春深犹恐群狮睡，遥对燕山唱大刀。”两诗构思暗合，皆以石狮和歌做文章，读之精神大振，可谓卢沟桥诗双璧。余以为《满江红》《大刀》之类，亦宜于公仆辈听之歌之。今之红歌会之旨，或即在此也。
　　

三
　　

　　诗贵寄托，咏物诗尤是。刘庆云《题双头鹰木雕》（《中华诗词》2011年第4期第7页）云：“昂头翥翼眼凝寒，休作寻常艺术看。忆昔鹰瞵我华夏，界移千尺向东南。”按满洲里国门公园陈列有中俄、中苏界碑复制品，其一为双头鹰木雕。当年俄国曾以此为界碑向我国推进三百米，此诗即借此发挥。若此诗仅刻画鹰雕如何栩栩然，别无寓意，即便巧夺天工，亦与朽木无异。
　　

四
　　

　　欧阳鹤《庚寅中秋》（《中华诗词》2011年第2期第21页）二首其二颔联云：“冰轮天上挂，月影水中摇。”余以为宜易“月”为“桂”。一者视觉兼有嗅觉，二者见月又见桂，大有醇味矣！欧阳鹤为诗坛前辈，余不敢妄称一字师也。
　　

五
　　

　　余为班主任时，每周抄录一诗于黑板上方，谓之曰“每周一诗”，令学生熟读之。内容或与节令同步，或为课文补充，或为学生励志。有女生名钟山山者，父母失和，自幼孤僻抑郁。余因其名而受启迪，乃选录杨万里《过松源晨炊漆公店六首（其五）》以为“每周一诗”：“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。”鼓励钟山山与全班学生自强不息，不畏艰难。将十年矣，不知钟山山与其他学生记得此诗否。
　　

六
　　
　　
　　

今人题某地风景诗，辄与名胜攀比。似桃源、胜蓬莱、北国江南、人间瑶池之类，触目皆是。读者读之，于某地之独特处，了然无知，遑论动情。惭愧拙作亦不能免俗。元旦赴西安，见诗柱有唐代徐夤《杏园》云：“杏苑箫声好醉乡，春风嘉宴更无双。凭谁为谑穆天子，莫把瑶池并曲江。”始知曲江之自信若此，当使不自信之今人益加自愧也。所谓大唐气象者，此诗亦可略见一斑。
　　

七
　　

阳江市“高新杯”海内外诗联大赛，江苏陈基金获优秀奖诗作《七绝·赞巾帼英雄冼夫人》云：“巾帼英雄名第一，丰功伟绩世无双。只缘百合花魂在，今日阳江水亦香。”以百合花喻冼夫人，特为生新奇。百合者，合百粤也。读之，非特花香、水香，齿颊亦生香也。然前二句惜乎粗泛。若反复琢磨，精心营构起承，当可传世。
　　

八
　　

文似看山不喜平。诗亦如此，诗之属对亦如此。借对即为诗家避平俗之计。借对之妙，妙在新奇生鲜，所谓陌生化是也。初读似觉在格范之外，再读又觉在格范之中。咀嚼把玩，愈味愈醇。如洪觉范《天厨禁脔》：“残春红药在，终日子规啼”，即以“红”对“子”(谐音“紫”)。余亦尝为之。拙作《题谭嗣同纪念馆菊花石砚台》云：“来仰一昆仑，清芬百载闻。走蛇张道义，驱虎挽乾坤。菜市街头血，菊花石上魂。欲磨三斗墨，下笔助精神。”颈联“菜市”、“菊花”即为借对。菜市口与菊花本无甚相关，以之为题咏谭嗣同，可谓大胆而稳切。
　　
　　

九

董仲昭《自瑞金往石城过鹅公岽》有句云：“世路险戏宁独此，市朝平坦更堪嗟。”初读觉特新奇峭拔。后见白居易《太行路》“太行之路能摧车，若比人心是坦途”，方知董诗有本也。志公禅师劝世念佛文亦有句云：“人生曲曲弯弯水，世事重重叠叠山。”后人辗转引用之，将“人生”讹传为“人心”，亦不谬。去岁谷雨登观音峒，偶得一联：“山多回转周旋路，世少嵚崎磊落人。”甚为得意，惜久未成篇。

十

初读清瑞金知县蒋方增词《菩萨蛮·山行》，大惊。何也？盖因其词与拙作七绝《山行家访》何其相似乃尔！此诗为余乡下家访而作，是时余未曾读蒋词。蒋词下阕云：“乱峰环屈曲，茅屋人如玉。何处是侬家，一丛红荔花。”拙作云：“单车响落碧山霞，曲涧飘绸僻径斜。暂问阿兰何所住，有黄花处即侬家。”噫嘻，诗之撞车竟如此耶！

十一

长沙望城有书堂山，欧阳询及其子欧阳通曾读书于此。传郑板桥有诗《咏书堂山》题书堂八景：“麻潭长耸翠，石案永摊书。双枫今夹道，桧柏古连株。稻香泉水涌，洗笔有泉池。书堂称故址，太子号围圩。”余甚疑之。此诗看似五律，然平仄、押韵、对仗等出律处显矣。无独有偶。余邑瑞金罗汉岩亦有传王阳明题诗：“古来绵江八大景，名扬四海传九州。最是陈石山水色，观后胸中黄山无。”必伪作无疑，不值一驳。然本地抑或外地作者文章，皆以讹传讹。今世盛行名人风，数地辄争夺某名人故里，以抬升地望。乌有之事，亦言之凿凿。伪诗之中，可见一斑。若郑板桥、王阳明再世，见冒名伪作，当作何感耶？

十二

熊东遨博客有新作《玉湖舟中读<湖山诗稿>赠邓水明先生》云：“仁智同为乐，君然我亦然。四山高捧翠，一水碧涵天。悟到移舟可，真堪抱月眠。诗开心底闸，直拍古人肩。”余最喜“诗开心底闸”一句，“闸”字尤为尖新。遂留言曰：“谁言诗到唐朝尽，一语天然万古新。”

十三

毛泽东诗词多有化用古人者。如“一唱雄鸡天下白”、“天若有情天亦老”云云。初读《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》，以为“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”为作者独创，今上天涯，方知此诗亦有所本也。艳情小说《花荫露》第三回开篇诗首二句云：“天生一个神仙洞，无限风光在玉峰。”易“玉峰”为“险峰”，则庐山之雄奇险峻尽在其中矣。“庐山牌奶”之说，盖由此出也。又，陈子昂《登幽州台歌》，前无古人后无来者，然其造语亦袭楚辞。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”然意境气象之阔大，远甚原句。

十四

熊东遨《除夜迎新联唱步玉沈鹏周笃文张福有张岳琦四大家》颈联云：“海内亲朋俱在忆，箧中诗草半成芜。”窃以为“海内亲朋”宜更为“海角梅花”，或可更含蓄蕴藉。李商隐《忆梅》诗云：“定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。”“梅花”对“诗草”，亦更工巧。

十五

十六
　　
　　
　　

　　 天涯网友狼言无忌有诗云：“两眼青山翠，一地银杏黄。”李晓润以为宜将“两眼”易为“满眼”。余深然之。“两眼”与“满眼”，初看似通，然深味之，差异显矣。无独有偶。网友李子梨子栗子为诗词名家，有词《南歌子·山村之晨》云：“蟒雾拖坳黑，鳐风簸露圆。石翻傩鼓水翻弦。隐约满山花果讲方言。木客收黄月，天光出峒边。半村烟起半村眠。屈指红霞烧去梦三千。”是词作者更改再三，网友合力献策，始成定稿。“隐约满山花果讲方言”一句，初为“隐约一坡青果讲方言”。作者自谓“一坡”不出奇，旋易为“十坡”更有奇气，“七坡”亦可。余建言以为“十坡”太实，与“隐约”二字相冲突；再者纵真有十坡，亦不必点明，否则大失诗味。纵然不得不改，亦宜改为“满坡”或“漫坡”。作者回复曰：“‘满’和‘漫’，都不如‘一’好。”后作者自觉上下片皆以数词作结，颜色词多出，略显单调。斟酌再三，终将“一坡”更为“满山”，“青果”更为“花果”。诗中字词之别，多不可言传只可意会。此恰为汉诗精微玄妙之处也。
　　

谢谢芝兰老师！

十七
　　
　　
　　

　　网友飘零的叶子有七律《春夜》诗云：“小灯如豆月如镰，枕未成眠意未安。泪里休询眸底事，愁中莫碰指边弦。花开犹待东风暖，草绿需知破土难。惆怅春回无住处，种诗一首在心田。”余以为有可酌处。颔联“泪里”对“愁中”，略生，更为“愁来”可也。颈联“东风”对“破土”不工，宜改为“花开幸喜吹风早，草盛方知出土难”，于理似更通。最喜末句“种诗一首在心田”。易“一首”为“一棵”或“一亩”，无乃更添诗意乎？作者回复谓诗写北国花未开、草未绿之景，故余改句不符实景。至于“一亩”或“一棵”，作者自云：“叶子种心田里，一首足矣”。余深思之。读者改人之诗文，往往以己之心之境，度人之心之境，岂不知一番肆意增删，则去人原意远矣。熊东遨曾开诗词诊所，望闻问切，多有的语，然亦有人责之矫枉过正。此当为评诗改诗之训诫也。
　　

十八

二O一O年，西南大旱。余作七绝《清明下雨念及西南旱灾感赋》云：“谁人饮水不思源，忍对旱魔何以堪。欲截清明时节雨，九天狂泻下西南。”颇有奇思。今读山东临沂张庆峰七绝《清晨听雨有思贵州旱情》，有撞车之感。其诗曰：“斜雨敲窗响未休，披衣独坐悄筹谋。倩谁借我长锋剪，裁片浓云寄贵州。”然“剪刀”“片云”之语，终觉小气，未若“九天狂泻”之豪宕也。

十九

网友依水而居《昨夜》诗云：“轻雷碾破落花天，谁为残香一怆然。最是无情风雨夕，我无眠处尔长眠。”痛悼花逝之情，较黛玉有过之而无不及。网友殊同有七绝《甲申年七月西站送客》云：“客中送客更南游，一站华光入夜浮。说好不为儿女态，我回头见你回头。”眷眷不舍之情，尽在回头对视，此时无声胜有声。最喜两诗结句，句式奇巧，意有余味焉。

二十

诗有无理而妙者。余曾作《春日怀台湾堂伯》（其一）云：“五十年间一水涯，故园风物梦中赊。陌头老柳真堪恨，君未归来不肯花。”花不肯开之缘由，岂在君未归耶？纵君已归来，柳亦无能着花矣。何也，老矣。故恨柳何益？然又堪恨谁耶？着一“恨”字，直刺古今骨肉分离之至痛处。广西柳州朱少文咏物诗《鸡冠花》云：“丹冠毛羽碧，立在小园西。唯恐催人老，今生不肯啼。”与余诗有异曲同工之妙。

二十一

古今咏瀑布之诗，多如银河星辰，罕有特新之作。余有《咏百丈漈》诗云：“峭壁悬筝百里鸣，喷珠溅玉韵横生。疑为东海龙王怒，翻落万斛银水晶。”虽水晶之喻不为新奇，然“东海龙王怒”云云，想象卓特，又切文成之题。又有《天堂寨听瀑》诗云：“仙女飞崖架巨筝，漫弹珠玉韵横生。高山流水真神曲，胜却人间多少声。”尾句着眼于声，引人遐思，亦不俗。浙江乐清梁根土《大龙湫颂》诗云：“雁荡奇峰怪洞多，龙湫千丈泻长河。山泉不恋居高位，落到底岩始放歌。”以物写人，富含哲理。乔羽歌词《黄果树瀑布》有句云：“人从高处跌落，往往气短神伤；水从高处跌落，偏偏神采飞扬。”亦予人以理趣。可谓翻新之作手也。

二十二

今人论王之涣《登鹳雀楼》诗，多赞其后二句富含理趣，然前二句亦不可疏怠。“白日依山尽，黄河入海流。”已然气象阔大，足为后文张本。若前已无力，则后发论亦落空，不足以服人。河北邯郸王瑾《夜宿玉皇顶》云：“绝顶待奇观，天街人未眠。欲拥沧海日，须耐五更寒。”首二句为后文做足铺垫，论理水到渠成，可谓佳作。然较之王之涣，差别何止三五楼。何也？或曰一描写、一叙述，写法各异耳。然深究其因，则作者胸襟气度之判然有别之故也。清人沈德潜云:“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”此诚不谬也！

二十三

台湾画家杜俊敏以画梅著称于世，有梅圣之誉。尝访厦门石文化长廊老总杨小林，晤谈甚欢。兴之所至，杜挥毫泼墨，写梅一幅，复题一诗。诗曰：“气格为民分外清，令人一见已心倾。春风百种都应写，此卉真堪为我生。”两人堪为梅花知己也。

二十四

韦树定《北漂一周年题记二首》（《中华诗词》2013年第4期），以新词入诗，别具面目。第二首云：“太息荒唐作北漂，挤完地铁又公交。上班早早回龙观，归宿年年望鸟巢。也被月光添族谱，更从房价哭钱包。曾经看海人犹在，莫唱秋风已破茅。”“地铁”“公交”云云，已使人惊，颔联“回龙观”“望鸟巢”之工对，更教人大奇。至如“也被月光添族谱”，更令人拍案矣。

二十五

殷美生《看梨花感赋》（《中华诗词》2013年第4期）云：“白云铺絮漫山乡，岭上梨开淡淡妆。莫笑花容无血色，看花人亦鬓毛霜。”人犹如此，花何以堪？写花实写人也。余亦有涉梨花诗《春节探亲遇雪》。诗云：“昨夜雪梨和泪煮，今朝风雪又天涯。小儿未解离家味，犹用梨花比雪花。”雪梨梨雪，再三用之，寄慨深矣。

　　“冰轮天上挂，月影水中摇。”此句如果改为“一轮天上挂，落影水中摇”岂不更好。因为轮与月有重复之嫌。

　　一对落，不工。

二十六