国粹有缘吟月照

这是国粹的呼唤，

这是友情的奉献，

这是月照的盛情，

这是朋友的期盼。

国粹大活动，月照大慈悲，联友大手笔，首都大团圆。

请大家参与，请大家相传，请大家出手，请大家相聚。

月照上人简介

月照上人，字兆德，当代智者、禅画大师。俗姓张，一九六八年降诞于哈尔滨弥陀寺旧址，生而神彩炳异，慧悟生知。喜读内典，于佛经如获故物。十八岁之际，逢一褴衣敝履之僧授记：适机从商，以奉双亲，而后可求津济群品。至二十岁时，经商获利已逾数百万，于是具决定心，捐弃荣利，毅然礼 上 了 下 我长老为师，祝发于雁荡山青莲禅寺。旋游鹭岛，参谒妙湛长老，长老一见器重之，命入闽南佛学院受业，未久即于长老座下受具。又为闽院佛学大师方兴教授高足。学教之外，勤究心源，深获明旸与茗山长老两位禅门耆宿印可，前后两度受付临济、曹洞二宗法卷。

一九九三年，上人廿四岁，以才具出众，学富内外，诸方每以龙象推之。得中国佛教协会会长赵朴初居士慧眼擢选，兼受妙湛、明旸长老力荐，复受奉化雪窦寺重兴第一代祖师光德长老重托，出主雪窦寺，得为当时全国重点开放寺院中最年轻之住持。同年，当选中国佛教协会第六届代表大会理事。三年之间重兴弥勒菩萨道场。继而于一九九九至二零零三年间，先后应仁德长老之邀及诸方之请，历任九华山祇园禅寺首座、都监兼九华山佛学院研究生导师，西天目山禅源寺重兴第一代方丈、调兵山明月禅寺开山第一代方丈、辽阳广佑寺中兴第一代方丈等职。

二零零四年，上人卅六岁，邀集海内外禅学尊宿及书画名家，创办中华禅画院并亲任院长，多年中孜孜不倦从事禅画艺术之继承与发扬。禅画代表作有《释迦如来应化事迹图》、《西方接引图》、《释迦涅槃图》、《五百罗汉图卷》、《观音百图》、《弥勒百图》、《吉祥奥运，和谐中国》等，精品靓构屡创拍卖佳绩。

卅八岁后一身自在，游化四方，致力于契理契机之“月照禅”之修证与指导，以禅、艺“双绝”服务于今日之和谐社会。撰写或编纂著作有：《月照法师开示录》、《天目重辉》、《月古云今》、《天目山禅源寺楹联大观》、《天目新唱》、《光德长老示寂十周年纪念集》等。出版画集有《释迦如来应化事迹图》、《中国名画家精品集·沙门月照卷》、《对影丛书·击空明集（文怀沙、月照）》、《溯流光集（文怀沙、月照合集）》等。中国造币总公司为纪念上人中兴天目祖庭发行纪念银币。国家邮政局为其出版个性化邮票多版、邮资明信片数套，中国集邮总公司配合发行纪念邮折、邮封等。

中华国粹网、中华佛教出版社、中华禅画院、
月照上人研究会、月照上人办公室
大合作

《有惑亦不惑——月照上人四十华诞暨祝发二十周年纪念图文集》诗词楹联有奖征集活动启事

月照上人，当代智者、禅画大师，两度受付临济、曹洞二宗心法。先后出主两浙名蓝丈席，并兼辽北二寺方丈。卅六岁邀集海内外禅学尊宿及书画名家，创办中华禅画院并亲任院长，多年中孜孜不倦从事禅画艺术之继承与发扬。禅画代表作有《释迦如来应化事迹图》、《西方接引图》、《释迦涅槃图》、《五百罗汉图卷》、《观音百图》、《弥勒百图》、《吉祥奥运，和谐中国》等，精品靓构屡创拍卖佳绩。撰写或编纂著作有：《月照法师开示录》、《天目重辉》、《月古云今》、《天目山禅源寺楹联大观》、《天目新唱》、《光德长老示寂十周年纪念集》等。出版画集有《释迦如来应化事迹图》、《中国名画家精品集·沙门月照卷》、《对影丛书·击空明集（文怀沙、月照）》、《溯流光集（文怀沙、月照合集）》等。
上人卅八岁后一身自在，从此展开了他内心期许已久的“一钵烟雨任平生”的逍遥生涯。他惯以平等感恩之心看待加于其身的一切顺逆境界，无悲无惧，无忧无恼。唯用一颗欢喜感戴之平常心，接对生活中所有的人事。他出则饱览塞北江南、朔漠雪域的壮丽河山，详考田野都市、城镇村寨的风土人情；入则潜心发明内外典籍、研治中西诸学，致力于创立顺应时代和社会需求、契理契机的新禅法体系——“月照禅”（“月照禅”得到了上人恩师、已故佛教领袖、书苑诗坛的当世巨擘赵朴老的高度肯定，“月照禅”这一崭新概念，即是赵朴老在生前首先提出的，他曾以亲书“月照禅”三字横幅相赠上人，以示嘉许和劝进之意）；深入画禅三昧，孜孜整理、继承和发展佛教禅书、禅画艺术传统；立足佛教“禅茶”传统而又超越传统，独具匠心地研发并建立起“月照禅茶”品牌体系，继而又研制贴近“月照禅茶”品牌精髓、具有独特文化内涵的精品紫砂茶具。上人之诗、画、书、禅、茶、壶……种种方便施设，不一而足，彼此皆有他山石错之感，假外相之修为而显自心之妙体，最终统归于性灵之举升。此正所谓“即尘劳而作佛事”：明窗净几，是为道场；文字图像，皆是化身；一壶一具，尽是法器；零露瓣芽，即是顶上醍醐。书写、绘画、刷洗、啜饮、冲泡、品鉴、歌咏之间，便是直敞本怀之时，直契真心之机。“道在平常，不劳远求”——此乃是上人举扬临济家风所实行的一桩桩新鲜活泼的实例、实证。
去岁仲秋，上人已届不惑之年。为纪念上人四十华诞暨祝发出家二十周年，中华国粹网、中华佛教出版社、中华禅画院、月照上人研究会和月照上人办公室提出共同编撰大型纪念图文集，既为表吾等同道申贺之心，也可聊发读者一二清思，诚不失为一桩善举。我们拟从上人二十年绚烂而又平实的云水生涯中，撷取若干至为重要的经历，分若干题邀约名家属文，裒集成册，定名《有惑亦不惑——月照上人四十华诞暨祝发二十周年图文纪念集》。目前该书编辑工作已于丁亥岁末正式启动。
为藉纪念集这方天地，增进广大诗、词、联友之文谊，传承中华诗词楹联文化，推动当前格律体文学创作，中华国粹网、中华佛教出版社、中华禅画院、月照上人研究会偕同月照上人办公室联合举办《有惑亦不惑——月照上人四十华诞暨祝发二十周年图文纪念集》诗词楹联有奖征集活动，面向海内外广大诗词楹联学界方家及格律体文学爱好者，征集当代诗词楹联精品佳作。本次活动有关事宜谨说明如下：
一、主题
本次活动创作主题有二：
1．“有惑亦不惑”之人生感悟；
2．月照上人行履事迹或自述与上人交谊。
作者可酌情任选一题或两题齐选构思创作。
二、体裁
本次活动创作体裁不限，格律体诗词、歌、赋、曲、骈文及楹联。作者可以不同体裁多稿参选。三、奖级（奖项）及奖品
本次活动设七个奖级，最高奖为特等奖，其下分设六等奖。各奖级名额及奖品分别为：
1．特等奖1名，奖励文怀沙先生书法“正清和”真迹1幅。
2．一等奖2名，各奖励月照上人白描人物（四尺斗方）真迹1幅；
3．二等奖3名，各奖励月照上人白描人物（二尺斗方）真迹1幅；
4．三等奖5名，各奖励月照上人没骨兰花（二尺斗方）真迹1幅；
5．四等奖10名，各奖励月照上人书法（三尺）真迹1幅；
6．五等奖20名，各奖励月照上人书法小品真迹1幅；
7．优秀奖100名，各奖励月照上人禅画精品高仿真宣纸水印复制品1幅。
四、活动时间
活动即日起开始，自2008年7月15日止。
五、征集作品办法
请大家将各自诗、词、联等作品直接跟帖发布，国粹网将有专人负责整理汇总。
六、组织及评奖办法
本次征集活动是月照法师与国粹网的一次友情合作，届时将由国粹网组成评委会对作品进行评选。
组委会主任：丁山
组委会成员：有竹（海南楹联会长）、阳光四射、冬儿、淡菊花、撄宁、老朽等
评委会主任：都市村夫
评委会成员：王翼奇（浙江楹联会长）、榴斋、江南弦歌、山竹堂、修忍居士、雪中吟行等
七、颁奖仪式
本次活动颁奖仪式是国粹联友的一次大聚会。月照法师有意邀请获奖赴首都北京相见，在奥运会召开之际，欢聚京城。凡受邀者，食住行费用由组委会负担。具体时间及地点另行通知。
八、联系方式
丁山13333572886 撄宁13935788930
我们衷心敬期广大同道颁赐大作，俾使本书仰承文泽，增益艺品！是为启。

中华国粹网、中华佛教出版社、中华禅画院、
月照上人研究会、月照上人办公室
2008年4月14日

此主题相关图片如下：

《有惑亦不惑—月照上人四十华诞暨祝发二十周年纪念图文集》

策划文案（篇章目次）

第一篇 降生伽蓝 夙具灵异根

第二篇 高僧授记 善业奉双亲

第三篇 雁荡瘗发 笃志出红尘

第四篇 闽院受业 法器早育成

第五篇 梅峰圆戒 两嗣心法印

第六篇 再造雪窦 答报知遇恩

第七篇 弘法宝岛 海峡破坚冰

第八篇 逆缘如砥 磨出慧剑锋

第九篇 卓锡九华 才德显全能

第十篇 祖山重光 信有再来人

第十一篇 禅源盛事 京华传誉闻

第十二篇 天目吟唱 诗坛今为盛

第十三篇 禅源征联 四海咸响应

第十四篇 调兵开山 辽北月正明

第十五篇 广佑中兴 正法如日升

第十六篇 法幢巍巍 演教备五乘

第十七篇 诸山护念 访参情殷殷

第十八篇 随缘施教 焦渴逢甘霖

第十九篇 二度蒙尘 火焰化红莲

第二十篇 一身自在 烟霞可畅情

第廿一篇 翰墨佛缘 道化群贤臻

第廿二篇 画禅三昧 举世谁一等

第廿三篇 五环飞天 奥运献精诚

第廿四篇 诗书画茶 鼎中性味真

月照上人如意歌
2008.4.13修订
如意歌，歌如意：质分金玉并木石，形似祥云复灵芝。古称爪杖与搔杖，梵音唤作阿娜律。必回头，曰如意，佛说知足第一富，祸莫大于不知足。治人事天莫若啬，君子燕居申申如。临济无事真贵人，二六时中法喜住。刚易折，曲则全，退后原来是向前。桐城有巷阔六尺，量大自有天地宽。争刚强，求名利，心火无烟日日烧，觉华有种无人种。鉴古通今犹蒙昧，空逞无明造孽债，皆因迷着幻形质。月盈亏，日盈昃，富贵安乐似梦乡，邯郸一觉熟黄粱！为妻财，为子禄，浪死虚生徒碌碌。百年浮生草上露，聚如浮沫散如雾。得回头，当回头：但愿空诸其所有，慎勿实诸其所无。崇位高名必堕落，财富集聚还消散。三生缘会终别离，但凡有命咸归死。早回头，观自在，照见五蕴皆空幻。劝醒世人离五浊，拨却心头重重碍。有形若不为形累，一笔勾却生死债。审时势，辨世理：物质飞跃固可喜，人欲横流倍于昔。幸福指数直线降，人情淡薄更堪伤。贫者常为衣食累，富人犹怀不足心。钱多未必乐亦多，心为物累自招魔。金山犹有穷尽日，人心不足蛇吞象。求如意，切切记：无惭无愧无感激，千般万般难称意。知足感恩狂心寂，幸福人生何须觅！隋侯珠，莫轻弹，千仞之雀何足计，休将性命逐轻利。布衣暖，菜根香，无事当贵得清净,早寝当富比侯王。安步当车健身法，晚食当肉保无恙。富不可求从吾好，疏食饮水自乐天。爽口之物终贻害，快意事过必为殃。崇德悉从宽处积，胜福都在俭中藏。历数前代家国事，成由勤俭败由侈。出离心，即道心。处贫遇患道心始，忏悔罪愆增福祉，为道日损至无为。人心田，如土地，不种庄稼就长草，正确信仰至为要。知苦怖畏思厌离，惭愧忏悔心返照。当下认领直承担，智慧人生真明了。感恩回向诸有情，觉悟人生是至道。离三心，了四相，无住生心住真心。般若心，人本具，六如妙观扫空华，心无挂碍度苦厄，降伏其心自金刚！昧此理，实迷惘：吾有大患为吾身，生死事大无常速。此身不向今生度,更向何生度此身？着力今生须了却，谁能累劫受余殃！六道中，皆我亲，一切男子是我父，一切女人是我母，生生无不从之生。百善行，孝为先。堂上自有佛二尊，即今生养汝双亲。善事父母即事佛，成就福德第一等。慈悲心，被三界，鳞甲羽毛诸品类，心佛众生无差别。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身？造杀业，终自偿,缘何寿夭多病殃，为人岂能不思量？身口意，戒见利，六和敬义普世同，万法都摄一门中。树人信心献爱心，善待一切用真心。帮助成就一切众，即是供养诸如来。凡是迷，圣是悟，凡圣实则一念殊。末劫世，甚艰苦，正宜炼心能转物，开佛知见入圣途。不计较，不比较，分别之心生烦恼。冤亲平等忘毁誉，不见凡圣契真机。不生气，莫上火，怨天尤人寒气沉，浮躁焦虑热毒盛。正念一起神思清，恶念一动病祟侵。找好处，认不是，找人好处开觉路，自认不是闭恶门。宽严既济德性增，炼透人情是学问。孔孟教，曰忠恕，夫子谆谆“其恕乎”，心宽量大踵圣武。器量窄，心狭小，英雄几辈斗蜗角，天曹注福也难消。从来量大福亦大，焉知失马非福兆？从他谤，任他非，我闻恰似饮甘露，谦光洋溢虚怀谷。大苦厄，即安乐，忍辱方能致祥和。善知识，大因缘，为师为友最足珍！心常不轻行普敬，自得贵人相照应。以逆境，为炉鞴，真金岂惧烈火炼，八风不动没喜忧。佛说四谛苦居首，认得八苦为八师。荆棘林中解真修，直把群魔当法俦。横逆降之如遇宝，秽土方是生莲由。尼父周游曾销迹，达摩面壁辍谈禅。六祖埋名猎人队，玄奘西迈十九秋。鉴真六度扬征帆，目瞽始到海东头！方寸间，大道场，心平行直义忍让，改过内求证西方。平常心，即是道，人若平时罢争讼，水若平时息波涛。世情疏后道情通，立足本分出热恼。能看破，任去留，访道逍遥沧海游。不求闻达只烟霞,一钵烟雨任平生。收拾乾坤归眼眸，一肩担却古今愁！人人道，清闲好，谁肯逢闲闲此身？不是逢闲闲不得，清闲岂是等闲人？未必清闲便成仙，金仙原是火中莲。寸光阴，应珍惜，窗外日光弹指过，席间花影座前移。黑发不知勤学早，白发方悔觉来迟。须回头，莫外求，五蕴山头古佛堂，毗卢昼夜放毫光。返本归元脱骸臼，更向何处论休咎？方寸活泼转天地，一念明了足千秋！一心入，安乐行，远离十种恼乱境，安住慈悲禅定中，智慧方便利群生。菩提心，大悲愿，大任须落勇毅肩。饶益有情恒精进，不为一己求苟安！我今作此如意歌，为度世人出八难。君若会得歌中意，如意吉祥在目前！

不惑述怀
丁亥秋沙门月照
行年四十矣，白驹过隙顷。
有惑亦不惑，大道离有空。
忆我降伽蓝，（1）三生在缘定。
家风唯质朴，禀性最耿忠。
十三早茹素，善根在发萌。
弱冠弃商去，（2）选佛入梵宫。
了我尊师讳，（3）禅寺青莲名。
赐号曰月照，洗心犹再生。
旋登南普陀，得戒于妙公。（4）
穷研诸经论，导师推方兴。（5）
明旸与茗山，临济并曹洞。（6）
嗣法两耆宿，授余禅正宗。
知遇光德老（7），引我雪窦楹。
彼时二十四，竭虑复殚精。
不辞唱缘苦，只期道场隆。
讵料事始修，身陷桎梏中。
幸有赵朴老，不平为我鸣。
半载而自由，闭关悟圆通。
入画禅三昧，设教藉丹青。
翰墨熔诸体，尤好白描功。
龙蛇飞尺素，宝相现筚蓬。
诸老多谬奖，谓余开新风。
灯焰续道子（8），龙眠(9)托后生。
仁德长老(10)命，复登九子峰。
驻锡祇园寺，说法万山听。
次年驻天目，禅源赖中兴。
踵武祖师迹，雷厉而风行。
塔殿(11)何辉煌，金容（12）共辉映。
调兵山礼聘，明月禅法弘。
辽阳广佑寺，再把心力倾。
诸法实无常，现业两尘蒙。
三十而有六，息交绝旅程。
逆境益学问，释道儒会通。
忽忽两春去，无事一身轻。
燕堂(13)真君子，诸公松柏情。
万古皆不定，惟此感涕零。
文章以载道，智者秉笔耕。
游学向天涯，最惬幽林停。
叶落知秋意，烟霞寄征鸿。
修持旦复旦，住法平更平。
往圣今贤侧，相与慰此生。
【注释】
（1）念我降伽蓝：谓衲1968年生于哈尔滨弥陀寺旧址。时值“文革”，寺内经像已遭抄掠一空，僧众流离，寺宇为哈尔滨市机电设备公司机械仪表分公司所占据。大殿去顶改做营业大厅，僧寮分给职工做宿舍，衲之父母系该单位职工亦分得一套，衲即降生此僧寮中。
（2）二十弃商去：谓衲17岁时逢一褴衣敝履之僧授记：适机从商，以奉双亲，而后可求津济群品。遂逢缘从商创业，3年后已积累下数百万财富。至20岁出家时，衲将财产分成两份：一小部分留给父母做生计资费以报养育之恩；所余的资金全都办成汇票，寄往了厦门南普陀寺。
（3）了我尊师讳：谓衲剃度恩师浙江乐清青莲堂上上了下我老和尚。
（4）得戒于妙公：衲剃度未久，了我老和尚即偕衲南游闽海，入厦门南普陀寺闽南佛学院亲炙南普陀寺方丈、闽院院长妙湛长老（1910～1995年）。出家前游鹭岛曾与妙公有约，命衲入闽院受业。并于1991年在福建莆田梅峰光孝寺依妙湛长老受三坛大戒。
（5）导师推方兴：谓衲在闽院攻读研究生课业时期，景从闽院佛学大师方兴教授为导师。方兴教授（？～1995年）生前系上海市社会科学院宗教研究所研究员，曾执教于中国佛学院、闽南佛学院等多所国内著名的佛学院所。
（6）明旸与茗山，临济并曹洞：衲于1991年及2000年先后受已故中国佛教协会副会长，上海龙华古寺、圆明讲堂、宁波天童禅寺方丈，禅门临济宗第四十一代传人明旸长老（1916～2002年）以及中国佛教协会副会长、江苏镇江焦山定慧堂上、禅门曹洞宗第四十八代传人茗山长老（1914～2001年）付法，承嗣两宗法脉。
（7）光德老：已故浙江奉化雪窦资圣禅寺中兴第一代方丈光德长老（1915～1993）。长老浙江海门（今台州椒江）人，童真向道，就读于宁波佛教孤儿学校，13岁依宁波观宗堂上天台座主倓虚老和尚剃度，1930年于宁波天童禅寺依圆瑛大师受戒。后入太虚大师主持的北平弥勒学院攻读。1935年长老远赴东瀛，留学于京都僧尼学院。1937年“七七事变”后，长老毅然回国，先后历任奉化岳林寺、宁波慈济寺、阿育王寺、七塔寺等诸大丛林监院等职，同时协助圆瑛大师组建宁波爱国僧侣救护队，创办难民收容所，积极募集善款，多方努力以纾国难。新中国成立后，长老长期担任七塔寺都监，并连续多届当选为宁波市佛教协会副会长、宁波市政协委员。1985年，长老受聘出任奉化雪窦寺方丈，主持雪窦寺重建工作。1993年，病重的长老毅然摒弃门户房头陋见，选定月照为其未竟事业之继任者，49日后即溘然归化。每念及此，皆令衲感怀不已。衲继任住持两年间完成了弥勒宝殿的内部装修及千尊弥勒佛像的兴造，建成了山门、放生池、钟楼、鼓楼、观音殿、地藏殿、天王殿、藏经楼（法堂）、弘法大楼、素餐厅、法物流通处、上客堂宾馆、光德长老塔院、盆景园、斋堂、职工宿舍楼、东厢房等建筑，与光德长老建成的大雄宝殿、弥勒宝殿、方丈楼、西厢房等合壁完成了弥勒道场、祖师道场的重建工程。衲足可告慰光德长老临终付托及历代先贤祖师。
（8）道子，谓唐代大画家吴道子。
（9）龙眠，谓北宋大画家李公麟，其号龙眠居士。
（10）仁德长老，已故中国佛教协会咨议委员会副主席、安徽省佛教协会会长、九华山佛教协会会长、九华山祗园寺方丈、九华山佛学院院长仁德长老（1926～2001）。长老曾于1999年礼请衲为九华山祇园寺首座，兼任九华山佛学院导师，协助长老弘扬佛法、管理教务、筹建九华山“99米地藏菩萨铜像”。2000年，衲应临安市政府、市佛协邀请主持天目山祖师道场而下山，不久，讵料地藏巨像功业未竟，仁老就遽然示寂，怎不令人扼腕叹息！
（11）塔殿：是谓在拙衲主持之下，复建成的浙江临安西天目山禅源寺内的“玉琳国师塔暨莲池海会塔”与大雄宝殿。拙衲天目山三年草创之间，大雄宝殿已于首年告竣。大殿重檐庑殿顶，高25.6米，面阔9间（40.8米），进深5间（27.3米），占地面积1122平方米，恢弘壮丽，形式美备，为识家所激赏，被誉为 “江南独一无二的大殿”；由山僧亲为督导设计施工的莲池海会塔和玉琳国师塔也于次年完工。塔高63米，建筑面积达2843平方米，八面九层（含地下两层）钢混仿木结构楼阁式、全琉璃装饰巍峨雄壮。
（12）金容：此谓禅源寺大雄宝殿内依衲历数月之功绘就的《灵山法乳》图为蓝本塑造的全堂造像，以及殿中央扇面墙后据衲恭为设计的造像底本所造的“万手观音”宝像一堂。衲
每念祖山犹在，而世事陵替，感慨再三。高峰、中峰、玉琳三师塔院今已倾圮，所幸墓塔尚在，然亦年深失葺，多有坏空之虞。令衲耿耿不能释怀者，谓：佛教源自天竺，而流播于夏土，于今已两千五百年矣，其间多少只身西迈、负笈东渡者，正眼洞彻，揭示要道，如昏衢之明灯，迷海之慈航，其身其功煊赫昭著，炜炜煌煌。衲自谓：岂可使清风绝后，圣迹无追！乃历数月之功，绘就大雄宝殿造像蓝本《灵山法乳》一堂。以当年灵山一会，释迦拈花为机，派衍西天二十八祖、东土八大宗派迄今清定、妙善、明旸、茗山、妙湛等共计五百余位正传祖师，以叩“禅源”之旨。自释尊以下，每一形象必求诸典册，务使信而有征，无一衣一衲出于虚妄。据此绘本，大雄宝殿内建成中央主佛坛，广23.8米、高12.8米；东西两侧佛坛，广18米、高12.8米。主佛坛中央主像——拈花释迦像通高9米，两侧胁侍迦叶、阿难二大弟子，文殊、普贤、观音、地藏、弥勒、势至、韦驮、伽蓝诸大菩萨、四大天王，以及西天目山高峰、中峰、玉琳三位祖师像，均高5米以上。二大弟子以下迄今，五百余位西天东土禅宗、天台、华严、净土等诸宗祖师等身像，如众星拱月一般汇聚于释尊座下左右。中央主佛坛背面，恭塑“万手观音”宝像一堂，菩萨主像高9米，现十一面万手万眼大威神相，头顶天冠，身披璎珞，每一手或持净瓶、法轮、宝印、梵箧等法宝，或结印，手姿曲屈舒伸，变化万端，无一雷同。万手如同菩萨身周绽放的千业宝莲，又似菩萨所放无量无边光明，煜煜煌煌，蔚为大观！在广22米的佛坛上，依次分列菩萨的三十二应身像，每尊像高3米，仪态大方，曲尽其妙。菩萨寻声救苦，无处不应，遍观法界群机，应以何身得度，即现何身；应以何法得度，即说何法。普施无畏，饶益有情，无量苦恼咸令解脱。譬如清宵圆月，影映千江；善见药树，病愈万般。整堂照相籍以传达观世音不可思议妙力功德，救拔一切苦厄、圆成一切善念的宏誓深愿，可谓尽善尽美矣！满堂佛祖道影迥异于各地所习见的造像。一殿道影，述尽先贤上下求索之风神；全堂佛像，谱就圣教两千五百年华章！大大小小六百余尊造像济济一堂，气势恢弘，撼人心魄。举目所见，金彩焕然，云霞灿烂；望佛陀如仰云端；瞻菩萨如蒙沐灌；觑天王如领诚鉴；睹祖师如受锤钳。形神欲活，犹亲炙灵山遗教；庄严殊胜，疑净土应现世间！任他骄狂如何，到此须得敛容；凭谁轻慢为甚，于兹顿生敬信！
（13）燕堂：此谓当世国学大师文怀沙老夫子。文夫子书斋名“燕堂”，每以斋名行世。夫子曾撰联句自况，曰：“明知木腐虫犹蠹；直到堂焚燕不飞。”曾“关” 中探望拙衲。

　　感谢丁站又送来福音！

一、主题

本次活动创作主题有二：

1．“有惑亦不惑”之人生感悟；

2．月照上人行履事迹或自述与上人交谊。

作者可酌情任选一题或两题齐选构思创作。

二、体裁

本次活动创作体裁不限，格律体诗词、歌、赋、曲、骈文及楹联。作者可以不同体裁多稿参选。

佛家联友会师国粹
禅理韵文相映生辉

月照法师纪念集感联

智水仁山，云归雪窦开天目

笨人法事，月照菩提蕴福音

　　国粹生机无限
　　佛光自在随缘
　　预祝月照大师纪念图册征联活动圆满成功！
　　尧都退休教师王登峰敬贺

　　好活动！积极参与！

　　佛事善事好事！大力支持！

　　联界盛事 佛界盛事

国粹有缘吟月照
老朽

佛家联友会师国粹
禅理韵文相映生辉

大师道高笔墨雄
征文国粹慧眼明
心奉华章吟月照
缘聚京都会联朋

缘连四海，国粹有缘吟月照
德沐九洲，人生尚德识禅心


一、主题
本次活动创作主题有二：
1．“有惑亦不惑”之人生感悟；
2．月照上人行履事迹或自述与上人交谊。
作者可酌情任选一题或两题齐选构思创作。
二、体裁
本次活动创作体裁不限，格律体诗词、歌、赋、曲、骈文及楹联。作者可以不同体裁多稿参选。

请各位联友积极参与！

月照法师纪念集感联

贞筠铁笔写春秋，霾消雾散

祥雨协风昭日月，柳暗花明

　　请看一下这里：http://www.zhgc.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=79&ID=39048&page=1

惑也好，不惑也好，鲁迅先生说了：“这孩子将来,哈哈哈……”贺了！

但具禅心，俗中世外同修道
能行善事，海北山南广化缘

一念随心，诗书联画皆禅意
众生溯本，草木鱼虫俱佛缘

　　今日看到本帖，有缘。一定参加！

国粹有缘吟月照

楹 联

老朽

佛家联友会师国粹
禅理韵文相映生辉

有惑亦不惑
不为实有为

丁山 月照法师纪念集感联

智水仁山，云归雪窦开天目
笨人法事，月照菩提蕴福音

贞筠铁笔写春秋，霾消雾散
祥雨协风昭日月，柳暗花明

撄宁

国粹有缘吟月照
墨华无价续禅源

淡菊花

国粹有缘吟月照
上人得道写莲心

月照三山禅意厚
云游四海佛心纯

但具禅心，俗中世外同修道
能行善事，海北山南广化缘

一念随心，诗书联画皆禅意
众生溯本，草木鱼虫俱佛缘

尧都王登峰

国粹生机无限
佛光自在随缘

修忍居士

法海行舟期月照
人生苦旅遇佛灯

江南弦歌

缘连四海，国粹有缘吟月照
德沐九洲，人生尚德识禅心

联叶横吹

月照禅源，五祖传香分艺脉
心怀佛理，拈花一笑对尘情

道德经中今得道（湘仇小稻出句）

禅源寺里始圆禅（冀杜向明对句）

老君

有惑亦不惑
无为才是为

有惑亦不惑
无心尽是心

红袖流云

人间有惑,云深禅在不知处!
佛法无边,意外缘来月照时!

明月心中照
佛光骨内生

溪谷

星辉大地
月照人间

犀城人家

月照上人兆德善
云游中土布和谐

顾而寒
寺门能悟道
网络可修行

诗 词

老朽

大师道高笔墨雄
征文国粹慧眼明
心奉华章吟月照
缘聚京都会联朋

山竹堂

忆江南 夜宿京山禅寺

循竹径，登顶力能禁。归鸟无忧栖古树，梵声惊梦透层林。明月照禅心。

一、主题
本次活动创作主题有二：
1．“有惑亦不惑”之人生感悟；
2．月照上人行履事迹或自述与上人交谊。
作者可酌情任选一题或两题齐选构思创作。
二、体裁
本次活动创作体裁不限，格律体诗词、歌、赋、曲、骈文及楹联。作者可以不同体裁多稿参选。

请各位联友踊跃发贴！

以下是引用丁山在2008-4-14 21:55:33的发言：

不惑述怀
丁亥秋沙门月照
行年四十矣，白驹过隙顷。
有惑亦不惑，大道离有空。
忆我降伽蓝，（1）三生在缘定。
家风唯质朴，禀性最耿忠。
十三早茹素，善根在发萌。
弱冠弃商去，（2）选佛入梵宫。
了我尊师讳，（3）禅寺青莲名。
赐号曰月照，洗心犹再生。
旋登南普陀，得戒于妙公。（4）
穷研诸经论，导师推方兴。（5）
明旸与茗山，临济并曹洞。（6）
嗣法两耆宿，授余禅正宗。
知遇光德老（7），引我雪窦楹。
彼时二十四，竭虑复殚精。
不辞唱缘苦，只期道场隆。
讵料事始修，身陷桎梏中。
幸有赵朴老，不平为我鸣。
半载而自由，闭关悟圆通。
入画禅三昧，设教藉丹青。
翰墨熔诸体，尤好白描功。
龙蛇飞尺素，宝相现筚蓬。
诸老多谬奖，谓余开新风。
灯焰续道子（8），龙眠(9)托后生。
仁德长老(10)命，复登九子峰。
驻锡祇园寺，说法万山听。
次年驻天目，禅源赖中兴。
踵武祖师迹，雷厉而风行。
塔殿(11)何辉煌，金容（12）共辉映。
调兵山礼聘，明月禅法弘。
辽阳广佑寺，再把心力倾。
诸法实无常，现业两尘蒙。
三十而有六，息交绝旅程。
逆境益学问，释道儒会通。
忽忽两春去，无事一身轻。
燕堂(13)真君子，诸公松柏情。
万古皆不定，惟此感涕零。
文章以载道，智者秉笔耕。
游学向天涯，最惬幽林停。
叶落知秋意，烟霞寄征鸿。
修持旦复旦，住法平更平。
往圣今贤侧，相与慰此生。
【注释】
（1）念我降伽蓝：谓衲1968年生于哈尔滨弥陀寺旧址。时值“文革”，寺内经像已遭抄掠一空，僧众流离，寺宇为哈尔滨市机电设备公司机械仪表分公司所占据。大殿去顶改做营业大厅，僧寮分给职工做宿舍，衲之父母系该单位职工亦分得一套，衲即降生此僧寮中。
（2）二十弃商去：谓衲17岁时逢一褴衣敝履之僧授记：适机从商，以奉双亲，而后可求津济群品。遂逢缘从商创业，3年后已积累下数百万财富。至20岁出家时，衲将财产分成两份：一小部分留给父母做生计资费以报养育之恩；所余的资金全都办成汇票，寄往了厦门南普陀寺。
（3）了我尊师讳：谓衲剃度恩师浙江乐清青莲堂上上了下我老和尚。
（4）得戒于妙公：衲剃度未久，了我老和尚即偕衲南游闽海，入厦门南普陀寺闽南佛学院亲炙南普陀寺方丈、闽院院长妙湛长老（1910～1995年）。出家前游鹭岛曾与妙公有约，命衲入闽院受业。并于1991年在福建莆田梅峰光孝寺依妙湛长老受三坛大戒。
（5）导师推方兴：谓衲在闽院攻读研究生课业时期，景从闽院佛学大师方兴教授为导师。方兴教授（？～1995年）生前系上海市社会科学院宗教研究所研究员，曾执教于中国佛学院、闽南佛学院等多所国内著名的佛学院所。
（6）明旸与茗山，临济并曹洞：衲于1991年及2000年先后受已故中国佛教协会副会长，上海龙华古寺、圆明讲堂、宁波天童禅寺方丈，禅门临济宗第四十一代传人明旸长老（1916～2002年）以及中国佛教协会副会长、江苏镇江焦山定慧堂上、禅门曹洞宗第四十八代传人茗山长老（1914～2001年）付法，承嗣两宗法脉。
（7）光德老：已故浙江奉化雪窦资圣禅寺中兴第一代方丈光德长老（1915～1993）。长老浙江海门（今台州椒江）人，童真向道，就读于宁波佛教孤儿学校，13岁依宁波观宗堂上天台座主倓虚老和尚剃度，1930年于宁波天童禅寺依圆瑛大师受戒。后入太虚大师主持的北平弥勒学院攻读。1935年长老远赴东瀛，留学于京都僧尼学院。1937年“七七事变”后，长老毅然回国，先后历任奉化岳林寺、宁波慈济寺、阿育王寺、七塔寺等诸大丛林监院等职，同时协助圆瑛大师组建宁波爱国僧侣救护队，创办难民收容所，积极募集善款，多方努力以纾国难。新中国成立后，长老长期担任七塔寺都监，并连续多届当选为宁波市佛教协会副会长、宁波市政协委员。1985年，长老受聘出任奉化雪窦寺方丈，主持雪窦寺重建工作。1993年，病重的长老毅然摒弃门户房头陋见，选定月照为其未竟事业之继任者，49日后即溘然归化。每念及此，皆令衲感怀不已。衲继任住持两年间完成了弥勒宝殿的内部装修及千尊弥勒佛像的兴造，建成了山门、放生池、钟楼、鼓楼、观音殿、地藏殿、天王殿、藏经楼（法堂）、弘法大楼、素餐厅、法物流通处、上客堂宾馆、光德长老塔院、盆景园、斋堂、职工宿舍楼、东厢房等建筑，与光德长老建成的大雄宝殿、弥勒宝殿、方丈楼、西厢房等合壁完成了弥勒道场、祖师道场的重建工程。衲足可告慰光德长老临终付托及历代先贤祖师。
（8）道子，谓唐代大画家吴道子。
（9）龙眠，谓北宋大画家李公麟，其号龙眠居士。
（10）仁德长老，已故中国佛教协会咨议委员会副主席、安徽省佛教协会会长、九华山佛教协会会长、九华山祗园寺方丈、九华山佛学院院长仁德长老（1926～2001）。长老曾于1999年礼请衲为九华山祇园寺首座，兼任九华山佛学院导师，协助长老弘扬佛法、管理教务、筹建九华山“99米地藏菩萨铜像”。2000年，衲应临安市政府、市佛协邀请主持天目山祖师道场而下山，不久，讵料地藏巨像功业未竟，仁老就遽然示寂，怎不令人扼腕叹息！
（11）塔殿：是谓在拙衲主持之下，复建成的浙江临安西天目山禅源寺内的“玉琳国师塔暨莲池海会塔”与大雄宝殿。拙衲天目山三年草创之间，大雄宝殿已于首年告竣。大殿重檐庑殿顶，高25.6米，面阔9间（40.8米），进深5间（27.3米），占地面积1122平方米，恢弘壮丽，形式美备，为识家所激赏，被誉为 “江南独一无二的大殿”；由山僧亲为督导设计施工的莲池海会塔和玉琳国师塔也于次年完工。塔高63米，建筑面积达2843平方米，八面九层（含地下两层）钢混仿木结构楼阁式、全琉璃装饰巍峨雄壮。
（12）金容：此谓禅源寺大雄宝殿内依衲历数月之功绘就的《灵山法乳》图为蓝本塑造的全堂造像，以及殿中央扇面墙后据衲恭为设计的造像底本所造的“万手观音”宝像一堂。衲
每念祖山犹在，而世事陵替，感慨再三。高峰、中峰、玉琳三师塔院今已倾圮，所幸墓塔尚在，然亦年深失葺，多有坏空之虞。令衲耿耿不能释怀者，谓：佛教源自天竺，而流播于夏土，于今已两千五百年矣，其间多少只身西迈、负笈东渡者，正眼洞彻，揭示要道，如昏衢之明灯，迷海之慈航，其身其功煊赫昭著，炜炜煌煌。衲自谓：岂可使清风绝后，圣迹无追！乃历数月之功，绘就大雄宝殿造像蓝本《灵山法乳》一堂。以当年灵山一会，释迦拈花为机，派衍西天二十八祖、东土八大宗派迄今清定、妙善、明旸、茗山、妙湛等共计五百余位正传祖师，以叩“禅源”之旨。自释尊以下，每一形象必求诸典册，务使信而有征，无一衣一衲出于虚妄。据此绘本，大雄宝殿内建成中央主佛坛，广23.8米、高12.8米；东西两侧佛坛，广18米、高12.8米。主佛坛中央主像——拈花释迦像通高9米，两侧胁侍迦叶、阿难二大弟子，文殊、普贤、观音、地藏、弥勒、势至、韦驮、伽蓝诸大菩萨、四大天王，以及西天目山高峰、中峰、玉琳三位祖师像，均高5米以上。二大弟子以下迄今，五百余位西天东土禅宗、天台、华严、净土等诸宗祖师等身像，如众星拱月一般汇聚于释尊座下左右。中央主佛坛背面，恭塑“万手观音”宝像一堂，菩萨主像高9米，现十一面万手万眼大威神相，头顶天冠，身披璎珞，每一手或持净瓶、法轮、宝印、梵箧等法宝，或结印，手姿曲屈舒伸，变化万端，无一雷同。万手如同菩萨身周绽放的千业宝莲，又似菩萨所放无量无边光明，煜煜煌煌，蔚为大观！在广22米的佛坛上，依次分列菩萨的三十二应身像，每尊像高3米，仪态大方，曲尽其妙。菩萨寻声救苦，无处不应，遍观法界群机，应以何身得度，即现何身；应以何法得度，即说何法。普施无畏，饶益有情，无量苦恼咸令解脱。譬如清宵圆月，影映千江；善见药树，病愈万般。整堂照相籍以传达观世音不可思议妙力功德，救拔一切苦厄、圆成一切善念的宏誓深愿，可谓尽善尽美矣！满堂佛祖道影迥异于各地所习见的造像。一殿道影，述尽先贤上下求索之风神；全堂佛像，谱就圣教两千五百年华章！大大小小六百余尊造像济济一堂，气势恢弘，撼人心魄。举目所见，金彩焕然，云霞灿烂；望佛陀如仰云端；瞻菩萨如蒙沐灌；觑天王如领诚鉴；睹祖师如受锤钳。形神欲活，犹亲炙灵山遗教；庄严殊胜，疑净土应现世间！任他骄狂如何，到此须得敛容；凭谁轻慢为甚，于兹顿生敬信！
（13）燕堂：此谓当世国学大师文怀沙老夫子。文夫子书斋名“燕堂”，每以斋名行世。夫子曾撰联句自况，曰：“明知木腐虫犹蠹；直到堂焚燕不飞。”曾“关” 中探望拙衲。

此主题相关图片如下：

功底深厚，钦佩

　　能自成一派，弘法红尘，非具足慧根者不能为，先赞一个，翌日介绍偶朋友云手也来学习。

　　本次活动意义重大。月照上人乃我国粹朋友，能如此看重我国粹之地，行此善举，可谓我国粹人之幸也。但望诸位鼎力成全，推出诸体佳作，以示我国粹之风范。山民将全心尽力，期待明朝相会之时。
　　
此主题相关图片如下：

　　

禅画双修,人如皓月青天上

四方独游,心若莲花碧水中

月照禅心
月色本无色，
照空缘不空，
上天神目电，
人事了然中。

[自号:退之]

　　
此主题相关图片如下：

　　
　　http://www.yuezhao.cn/index.shtml

国粹有缘吟月照

楹 联

老朽

佛家联友会师国粹
禅理韵文相映生辉

有惑亦不惑
不为实有为

丁山 月照法师纪念集感联

智水仁山，云归雪窦开天目
笨人法事，月照菩提蕴福音

贞筠铁笔写春秋，霾消雾散
祥雨协风昭日月，柳暗花明

撄宁

国粹有缘吟月照
墨华无价续禅源

淡菊花

国粹有缘吟月照
上人得道写莲心

月照三山禅意厚
云游四海佛心纯

但具禅心，俗中世外同修道
能行善事，海北山南广化缘

一念随心，诗书联画皆禅意
众生溯本，草木鱼虫俱佛缘

妙手龙飞，据典寻真，重现千尊宝相；
灵根月照，源茶体法，新开一派禅宗。

月照禅源，妙手诠真容法相；
云依雪窦，虔心历苦振伽蓝。
。
尧都王登峰

国粹生机无限
佛光自在随缘

修忍居士

法海行舟期月照
人生苦旅遇佛灯

江南弦歌

缘连四海，国粹有缘吟月照
德沐九洲，人生尚德识禅心

联叶横吹

月照禅源，五祖传香分艺脉
心怀佛理，拈花一笑对尘情

道德经中今得道（湘仇小稻出句）

禅源寺里始圆禅（冀杜向明对句）

老君

有惑亦不惑
无为才是为

有惑亦不惑
无心尽是心

红袖流云

人间有惑,云深禅在不知处!
佛法无边,意外缘来月照时!

明月心中照
佛光骨内生

溪谷

星辉大地
月照人间

犀城人家

月照上人兆德善
云游中土布和谐

顾而寒

寺门能悟道
网络可修行

儒夫子

嵌名题咏月照上人

无上慈悲，参禅解惑
此中功德，有月照人

掬月照披襟，云空色，天空色
看上人打坐，心圆通，物圆通

立人

有惑亦不惑
无为实能为

月照人心上
花飞佛指间

庄生梦醒

世间佛意众说有
禅里红尘谁道无

湖海

禅画双修,人如皓月青天上
四方独游,心若莲花碧水中

诗 词

老朽

大师道高笔墨雄
征文国粹慧眼明
心奉华章吟月照
缘聚京都会联朋

万古皆不定，惟此感涕零。
文章以载道，智者秉笔耕。
游学向天涯，最惬幽林停。
叶落知秋意，烟霞寄征鸿。

山竹堂

忆江南 夜宿京山禅寺

循竹径，登顶力能禁。归鸟无忧栖古树，梵声惊梦透层林。明月照禅心。

冰河铁马

月禅照悟：

月色本无色，
照空缘不空，
上天神目电，
人事了然中。

一、主题
本次活动创作主题有二：
1．“有惑亦不惑”之人生感悟；
2．月照上人行履事迹或自述与上人交谊。
作者可酌情任选一题或两题齐选构思创作。
二、体裁
本次活动创作体裁不限，格律体诗词、歌、赋、曲、骈文及楹联。作者可以不同体裁多稿参选。

请各位联友踊跃发贴！

征稿活动在短短的两天里，就得到了国粹网众多朋友的热情响应，实在出乎拙衲的意料！拙衲乃一方外之人，没有耀人的头衔、名位，所有的不过是利乐有情、长养心珠、娱情艺术的自由与空闲罢了。衲注意到，在赐稿的朋友中，有人已经不是第一次来“捧场”了——在五六年前，他们就为禅源寺的海内外征联活动颁赐过联作。现在，他们又毫不吝惜自己的才思和心血，在这里留下了价逾璧璜的佳构。拙衲揣想，这并不是衲的德能致此，而是一颗颗不能被世间风雨浇熄的求真、向善、见美之心相互交感、诉求的结果。

能够藉着这次征稿的机会，在国粹网和这么多的新朋故交相聚联谊，切磋艺文，令衲本应沉寂如深潭的心，也不禁鼓荡澎湃起来。国粹网的创办者们做了一件有大功于当世的事情。在日益喧嚣浮躁的世界，还有这么一个可以让人逃遁现实功利而安静地与人类最优美高尚的精神和文化对话、共鸣的空间。

有对诗、词、歌、赋、联的共同爱好，这不能算作同道；有对国学和传统文化的共同珍视与体认，也不能算作同道。国粹网的管理团队、普通会员和所有来访的朋友，都是在这红尘俗世中具有一颗超越的心灵的人，这才是真正的同道！朋友们大作中的溢美之词，衲概不敢当！然而从大家对“月照”这二字的认同中，我感知到，你们是接受月照成为你们的同道了。这是在一身自在的今天，降临在衲头上的最大的荣耀！月照衷心感激这份殊荣！谢谢大家！

因为多年丛林生活的关系，衲对网络还比较生疏，恐怕不能跟朋友们及时在线交流，请大家原谅！今后在收到网站管理团队的反馈信息后，我还会拜托他们把衲的话发上来的。

热烈欢迎月照法师光临国粹网！特授予“国粹贵宾”称号！

　　　　　月照上人行履事迹联

——中华国粹网犁云（广东省揭东县蔡锡拱）敬题

①敬贺《有惑亦不惑——月照上人四十华诞暨祝发二十周年图文纪念集》出版
月照莲台，眼界心头同皎澈；
画凭禅笔，艺能德望俱馨香。
　　[注]皎澈：即清澈，见刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》“……迥见孤轮出，高从倚盖旋。二仪含皎澈，万象共澄鲜……”。艺能：见《史记·龟策列传》：“至今上即位，博开艺能之路，悉延百端之学。”

②敬题月照上人入主天目山禅源寺（第十二篇 天目吟唱 诗坛今为盛）
有月照来，一方禅地开天目；
依源流出，万古诗坛结佛缘。
　　[注]“月照”和“源流”在此皆有双解。另外，犹言此间月如天目，源是佛缘；或曰此间月照如天目，源流是佛缘。

③敬题月照上人入主辽阳广佑寺（第十五篇 广佑中兴 正法如日升）
佛法广传扬，普结善缘，古寺中兴凭盛德；
月辉同照耀，勤参妙偈，福轮常转佑苍生。
　　　[注]嵌“月照·广佑寺”。

④敬题月照上人卅八岁后一身自在游化四方（第二十篇 一身自在 烟霞可畅情）
烟霞本可餐，佛坐心头身自在；
世俗原无碍，缘随脚下性圆通。

⑤敬题月照上人创办中华禅画院（第廿一篇 翰墨佛缘 道化群贤臻）
绍古以兴今，画笔纸中留雅韵；
师禅而脱俗，月华院里照新枝。
　　　[注]嵌“月照·中华禅画院”。

　　昨夜，月照法师仁心愉阅诸位国粹贤朋所奉佳作，甚感欣慰。遂愿加盟国粹团队，印下真诚之言。山民为之动情，更为国粹感到有幸。如法师所感：“在日益喧嚣浮躁的世界，还有这么一个可以让人逃遁现实功利而安静地与人类最优美高尚的精神和文化对话、共鸣的空间。”实为国粹之逐步繁荣之源。

予观夫月照上人之行履事迹，顿觉己也已是“不惑”之年矣。然内省乎己，竟觉一事无成。学联几载，惟觉联规联律，几近联之桎梏，尊律为要抑或尊意为重？大惑，遂无成。近两年近乎封笔，抛开清规戒律，潜心苦修联外功夫，也甚惑，无所进益也所无成。见上人之修为果报，羡佩之余，更悲己之困惑己之无成，想来心也戚然眼也潸然。
今丁山仁兄送来此活动，感谢之余，忽觉己虽与上人未曾蒙面，溟溟中似已有缘矣。遂将己与上人“有惑亦不惑”之人生感悟合二为一，成一稚联，曰：

虚度竟同庚，上人不惑吾仍惑；
苦修犹异果，月照圆通我未通。

也作应征之作吧。收泪，到清净之月照禅艺网上探寻正觉和自家蒙尘之本籍中苦求真知去……

拜读，感动！余亦年期不惑，无论读月照上人之《不惑述怀》，还是犁云先生的这段感怀，均深感触动。问好上人和犁云先生！
个人以为，“有惑亦不惑”之人生感悟，其实内容是很宽泛的：
　 一、 受月照上人《不惑述怀》诗启发，而产生一些关于人生哲理、人生历程、待人处事等的思考。　　
二、 对自己的人生轨迹、心理历程的反思，一如上人的《感怀》。虽则尽为尘俗之事之情，也可畅意言来，能富有思索、哲理之类岂不更好？
　“有惑亦不惑”，听来似有些禅味，其实即是世俗中人，谁能无惑呢？惑在哪里呢？有惑了便想解开，于是这惑就化为不惑了，这中间又是如何由有惑而变为不惑的呢？我想每个人经历不同，内容也是各有不同的吧？ 无论世俗中人，还是佛门弟子，皆以真善美为追求，为至德，在这点上，我想僧俗之心是没有什么不同的。　　
但具善心，便得佛心半点　　
每驱恶意，即存禅意三分
愚意以为，藉此一方园地，朋友们如沐春风，如品清茗，无嗔无忌，畅叙心怀，岂不也是一桩美事啊？

问好淡菊花版主！

版主言之有理，鄙人上面此联，仅是推人及己的一点感悟和感叹而已。

近两年鄙人工作很忙，今年更忙，无法多来论坛打杂以减轻诸位的工作量，抱歉啊。

你就多担贷点，辛苦啦：）

　　
　　
　　
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　　桃源忆故人 何惑之有？
　　
　　 花开花落当风直，
　　 桃李夭夭其实。
　　 无惧无尤无及，
　　 如是群芳什。
　　
　　 山高水阔春秋集，
　　 字里行间难觅。
　　 长短兑来宽窄，
　　 款款凡心织。
　　
　　

悟上人法师语山民感联
笃实万分，夜半慧莲开觉性
虔诚百感，坛中明月照禅心

以下是引用丁山在2008-4-14 21:29:16的发言：

月照上人如意歌
2008.4.13修订
如意歌，歌如意：质分金玉并木石，形似祥云复灵芝。古称爪杖与搔杖，梵音唤作阿娜律。必回头，曰如意，佛说知足第一富，祸莫大于不知足。治人事天莫若啬，君子燕居申申如。临济无事真贵人，二六时中法喜住。刚易折，曲则全，退后原来是向前。桐城有巷阔六尺，量大自有天地宽。争刚强，求名利，心火无烟日日烧，觉华有种无人种。鉴古通今犹蒙昧，空逞无明造孽债，皆因迷着幻形质。月盈亏，日盈昃，富贵安乐似梦乡，邯郸一觉熟黄粱！为妻财，为子禄，浪死虚生徒碌碌。百年浮生草上露，聚如浮沫散如雾。得回头，当回头：但愿空诸其所有，慎勿实诸其所无。崇位高名必堕落，财富集聚还消散。三生缘会终别离，但凡有命咸归死。早回头，观自在，照见五蕴皆空幻。劝醒世人离五浊，拨却心头重重碍。有形若不为形累，一笔勾却生死债。审时势，辨世理：物质飞跃固可喜，人欲横流倍于昔。幸福指数直线降，人情淡薄更堪伤。贫者常为衣食累，富人犹怀不足心。钱多未必乐亦多，心为物累自招魔。金山犹有穷尽日，人心不足蛇吞象。求如意，切切记：无惭无愧无感激，千般万般难称意。知足感恩狂心寂，幸福人生何须觅！隋侯珠，莫轻弹，千仞之雀何足计，休将性命逐轻利。布衣暖，菜根香，无事当贵得清净,早寝当富比侯王。安步当车健身法，晚食当肉保无恙。富不可求从吾好，疏食饮水自乐天。爽口之物终贻害，快意事过必为殃。崇德悉从宽处积，胜福都在俭中藏。历数前代家国事，成由勤俭败由侈。出离心，即道心。处贫遇患道心始，忏悔罪愆增福祉，为道日损至无为。人心田，如土地，不种庄稼就长草，正确信仰至为要。知苦怖畏思厌离，惭愧忏悔心返照。当下认领直承担，智慧人生真明了。感恩回向诸有情，觉悟人生是至道。离三心，了四相，无住生心住真心。般若心，人本具，六如妙观扫空华，心无挂碍度苦厄，降伏其心自金刚！昧此理，实迷惘：吾有大患为吾身，生死事大无常速。此身不向今生度,更向何生度此身？着力今生须了却，谁能累劫受余殃！六道中，皆我亲，一切男子是我父，一切女人是我母，生生无不从之生。百善行，孝为先。堂上自有佛二尊，即今生养汝双亲。善事父母即事佛，成就福德第一等。慈悲心，被三界，鳞甲羽毛诸品类，心佛众生无差别。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身？造杀业，终自偿,缘何寿夭多病殃，为人岂能不思量？身口意，戒见利，六和敬义普世同，万法都摄一门中。树人信心献爱心，善待一切用真心。帮助成就一切众，即是供养诸如来。凡是迷，圣是悟，凡圣实则一念殊。末劫世，甚艰苦，正宜炼心能转物，开佛知见入圣途。不计较，不比较，分别之心生烦恼。冤亲平等忘毁誉，不见凡圣契真机。不生气，莫上火，怨天尤人寒气沉，浮躁焦虑热毒盛。正念一起神思清，恶念一动病祟侵。找好处，认不是，找人好处开觉路，自认不是闭恶门。宽严既济德性增，炼透人情是学问。孔孟教，曰忠恕，夫子谆谆“其恕乎”，心宽量大踵圣武。器量窄，心狭小，英雄几辈斗蜗角，天曹注福也难消。从来量大福亦大，焉知失马非福兆？从他谤，任他非，我闻恰似饮甘露，谦光洋溢虚怀谷。大苦厄，即安乐，忍辱方能致祥和。善知识，大因缘，为师为友最足珍！心常不轻行普敬，自得贵人相照应。以逆境，为炉鞴，真金岂惧烈火炼，八风不动没喜忧。佛说四谛苦居首，认得八苦为八师。荆棘林中解真修，直把群魔当法俦。横逆降之如遇宝，秽土方是生莲由。尼父周游曾销迹，达摩面壁辍谈禅。六祖埋名猎人队，玄奘西迈十九秋。鉴真六度扬征帆，目瞽始到海东头！方寸间，大道场，心平行直义忍让，改过内求证西方。平常心，即是道，人若平时罢争讼，水若平时息波涛。世情疏后道情通，立足本分出热恼。能看破，任去留，访道逍遥沧海游。不求闻达只烟霞,一钵烟雨任平生。收拾乾坤归眼眸，一肩担却古今愁！人人道，清闲好，谁肯逢闲闲此身？不是逢闲闲不得，清闲岂是等闲人？未必清闲便成仙，金仙原是火中莲。寸光阴，应珍惜，窗外日光弹指过，席间花影座前移。黑发不知勤学早，白发方悔觉来迟。须回头，莫外求，五蕴山头古佛堂，毗卢昼夜放毫光。返本归元脱骸臼，更向何处论休咎？方寸活泼转天地，一念明了足千秋！一心入，安乐行，远离十种恼乱境，安住慈悲禅定中，智慧方便利群生。菩提心，大悲愿，大任须落勇毅肩。饶益有情恒精进，不为一己求苟安！我今作此如意歌，为度世人出八难。君若会得歌中意，如意吉祥在目前！

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感月照上人《如意歌》------之大气、之酣畅、之磅礴......
不惑英名，大笔点精微，昭绝学于四海
一书杰作，虔心扬国粹，厚圣德之千秋

敬赠月照上人嵌名联(双钩格)

　　

月明天目留辉照
上国禅林隐贵人

放得下惑即去


放不下惑跟来

联乎？谚乎？请各大方家雅正。

读《月照上人如意歌》有感
钱乃身外之物，生不带来，死不带去；

欲为林中也火，灭则光彩，烧则光山。

刘昌佼

消凡身杂念，皈依三宝佛门慧眼俱来笃守六和敬

拨尘世纷扰，承接二宗心法蹊径独辟标新月照禅

注解：1、二宗是指：月照上人，当代智者、禅画大师，两度受付临济、曹洞二宗心法

2、六和敬即“六和敬”法，是佛陀住世之际为调御僧团所订立的思想和行为准则，共有六事：身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。

聚精神思索禅描真谛

持气节追寻佛学渊源

年不惑著书立论云今月古

智多能觉性修身立异标新

国粹有缘吟月照

楹 联

老朽

佛家联友会师国粹
禅理韵文相映生辉

有惑亦不惑
不为实有为

丁山

月照法师纪念集感联

智水仁山，云归雪窦开天目
笨人法事，月照菩提蕴福音

贞筠铁笔写春秋，霾消雾散
祥雨协风昭日月，柳暗花明

悟上人法师语山民感联

笃实万分，夜半慧莲开觉性
虔诚百感，坛中明月照禅心

撄宁

国粹有缘吟月照
墨华无价续禅源

形真形美形善，形神俱备
禅书禅画禅茶，禅艺双绝

淡菊花

国粹有缘吟月照
上人得道写莲心

月照三山禅意厚
云游四海佛心纯

但具禅心，俗中世外同修道
能行善事，海北山南广化缘

一念随心，诗书联画皆禅意
众生溯本，草木鱼虫俱佛缘

妙手龙飞，据典寻真，重现千尊宝相；
灵根月照，源茶体法，新开一派禅宗。

月照禅源，妙手诠真容法相；
云依雪窦，虔心历苦振伽蓝。

但具善心，便得佛心半点　　
每驱恶意，即存禅意三分

。
尧都王登峰

国粹生机无限
佛光自在随缘

修忍居士

法海行舟期月照
人生苦旅遇佛灯

江南弦歌

缘连四海，国粹有缘吟月照
德沐九洲，人生尚德识禅心

联叶横吹

月照禅源，五祖传香分艺脉
心怀佛理，拈花一笑对尘情

道德经中今得道（湘仇小稻出句）
禅源寺里始圆禅（冀杜向明对句）

老君

有惑亦不惑
无为才是为

有惑亦不惑
无心尽是心

红袖流云

人间有惑,云深禅在不知处!
佛法无边,意外缘来月照时!

明月心中照
佛光骨内生

溪谷

星辉大地
月照人间

犀城人家

月照上人兆德善
云游中土布和谐

顾而寒

寺门能悟道
网络可修行

月照心杯，端正心脾除困惑
情怀物镜，打磨物我见圆通

迎面去，四面八方求异
到头来，千头万绪对齐

难易难易，何难易何难易
舍得舍得，可舍得可舍得

人生有际人生惑
月照无涯月照心

儒夫子

嵌名题咏月照上人

无上慈悲，参禅解惑
此中功德，有月照人

掬月照披襟，云空色，天空色
看上人打坐，心圆通，物圆通

立人

有惑亦不惑
无为实能为

月照人心上
花飞佛指间

庄生梦醒

世间佛意众说有
禅里红尘谁道无

湖海

禅画双修,人如皓月青天上
四方独游,心若莲花碧水中

石可丹

国粹有缘吟月照；
中华无对赠嘉宾。

题签名联—月照上人

佛界上人，国粹有缘吟月照；
联坛愚者，可丹无对听心鸣。

犁云

月照上人行履事迹联

——中华国粹网犁云（广东省揭东县蔡锡拱）敬题

①敬贺《有惑亦不惑——月照上人四十华诞暨祝发二十周年图文纪念集》出版

月照莲台，眼界心头同皎澈；
画凭禅笔，艺能德望俱馨香。
　　
[注]皎澈：即清澈，见刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》“……迥见孤轮出，高从倚盖旋。二仪含皎澈，万象共澄鲜……”。艺能：见《史记·龟策列传》：“至今上即位，博开艺能之路，悉延百端之学。”

②敬题月照上人入主天目山禅源寺（第十二篇 天目吟唱 诗坛今为盛）

有月照来，一方禅地开天目；
依源流出，万古诗坛结佛缘。

[注]“月照”和“源流”在此皆有双解。另外，犹言此间月如天目，源是佛缘；或曰此间月照如天目，源流是佛缘。

③敬题月照上人入主辽阳广佑寺（第十五篇 广佑中兴 正法如日升）

佛法广传扬，普结善缘，古寺中兴凭盛德；
月辉同照耀，勤参妙偈，福轮常转佑苍生。　　　

[注]嵌“月照·广佑寺”。

④敬题月照上人卅八岁后一身自在游化四方（第二十篇 一身自在 烟霞可畅情）

烟霞本可餐，佛坐心头身自在；
世俗原无碍，缘随脚下性圆通。

⑤敬题月照上人创办中华禅画院（第廿一篇 翰墨佛缘 道化群贤臻）

绍古以兴今，画笔纸中留雅韵；
师禅而脱俗，月华院里照新枝。

[注]嵌“月照·中华禅画院”

予观夫月照上人之行履事迹，顿觉己也已是“不惑”之年矣。然内省乎己，竟觉一事无成。学联几载，惟觉联规联律，几近联之桎梏，尊律为要抑或尊意为重？大惑，遂无成。近两年近乎封笔，抛开清规戒律，潜心苦修联外功夫，也甚惑，无所进益也所无成。见上人之修为果报，羡佩之余，更悲己之困惑己之无成，想来心也戚然眼也潸然。
今丁山仁兄送来此活动，感谢之余，忽觉己虽与上人未曾蒙面，溟溟中似已有缘矣。遂将己与上人“有惑亦不惑”之人生感悟合二为一，成一稚联，曰：

虚度竟同庚，上人不惑吾仍惑；
苦修犹异果，月照圆通我未通。

草野

题嵌名联-----月照上人

月照圆禅长亭静宇
上人修道一室万山

故国神游

月挂中天 照人照我
法行大道 师古师今

冰河铁马

月照开茅塞
心诚仰上人

祥云传圣火 喜迎和平和谐奥运会
禅月照上人 善发正等正觉菩提心

在下已经虚度六十。记得四十岁生日那夜，偶得一梦，见有一异人光头赤脚，破衣烂衫，直呼贱名，背我而去，追之不及，其人这掌示我，见“严”“华”二字，遂醒。此后，在下一心向善，每月初一、十五上香礼佛，二十又余年了。
　　在下是一名中共党员，曾一度为私下向佛惶惑不安，后从“毫不利已，专门利人”［毛泽东语］八字中偶然感悟，除了政治性外，修心与佛原是一致的。终于“有惑而不惑”矣！
　　
党性佛心原一致　去私务实
禅经法理本双容　向善修真

在下以党性、佛心“双规”自我，几从事人事工作三十余年，问心无愧。

风韵

感月照上人《如意歌》------之大气、之酣畅、之磅礴......

不惑英名，大笔点精徽，昭绝学于四海
一书杰作，虔心扬国粹，厚圣德之千秋

未向涅槃窥世象
何从般若说人生

（涅槃，佛教所指最高境界。般若，佛教指无穷智慧）

掠影

落眼即生情,情缘了灭心头坐,
潜心来会意,意念盘旋眼底清.

尘空梦幻超三界
月朗风清照五行

山竹堂

不惑后又觉（蝉联格）

我来也，澄心佛法如明月
君觉乎，照玉灵光鉴俗缘

火女

乾坤共亮，冰心陪朗月
内外通明，朗月照冰心

放得下惑即去
放不下惑跟来

联乎？谚乎？请各大方家雅正。

晏才斌

月照丛林客
风靡网上人

博文

是善根萌，佛缘结，始著千文如意；
得赵公选，妙湛荐，方开一代禅宗。

刘昌佼

读《月照上人如意歌》有感

钱乃身外之物，生不带来，死不带去；
欲为林中也火，灭则光彩，烧则光山。

云飞翔

消凡身杂念，皈依三宝佛门慧眼俱来笃守六和敬
拨尘世纷扰，承接二宗心法蹊径独辟标新月照禅

注解：
1、二宗是指：月照上人，当代智者、禅画大师，两度受付临济、曹洞二宗心法

2、六和敬即“六和敬”法，是佛陀住世之际为调御僧团所订立的思想和行为准则，共有六事：身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。

聚精神思索禅描真谛
持气节追寻佛学渊源

年不惑著书立论云今月古
智多能觉性修身立异标新

诗 词

老朽

大师道高笔墨雄
征文国粹慧眼明
心奉华章吟月照
缘聚京都会联朋

万古皆不定，惟此感涕零。
文章以载道，智者秉笔耕。
游学向天涯，最惬幽林停。
叶落知秋意，烟霞寄征鸿。

山竹堂

忆江南 夜宿京山禅寺

循竹径，登顶力能禁。归鸟无忧栖古树，梵声惊梦透层林。明月照禅心。

冰河铁马

月禅照悟：

月色本无色，
照空缘不空，
上天神目电，
人事了然中。

开心人开心

桃源忆故人 何惑之有？
　　
花开花落当风直，
桃李夭夭其实。
无惧无尤无及，
如是群芳什。
　　
山高水阔春秋集，
字里行间难觅。
长短兑来宽窄，
款款凡心织。

一、主题
本次活动创作主题有二：
1．“有惑亦不惑”之人生感悟；
2．月照上人行履事迹或自述与上人交谊。
作者可酌情任选一题或两题齐选构思创作。
二、体裁
本次活动创作体裁不限，格律体诗词、歌、赋、曲、骈文及楹联。作者可以不同体裁多稿参选。

请各位联友踊跃发贴！

七绝嵌名诗
—赠月照上人法师
月光原本太阳抛，
照遍阴球夜展娇；
上有吉祥君可见：
人求如意目前高！

二零零八年四月十九日

放得下惑即去
放不下惑跟来

联乎？谚乎？请各大方家雅正。

呵呵,火女兄也来了!
老朽问安!

犁云先生所言极是.言朽之所感.

赵朴初（1907-2000）

著名作家、诗人、书法家和佛教人士，安徽太湖人。

1907年11月5日生于安庆，2000年5月21日因病在北京逝世，享年93岁。

赵朴初是著名的社会活动家，伟大的爱国主义者。曾任上海市政协委员、常委，上海市人大代表。他是第一、二、三、四、五届全国人大代表。作为爱国宗教界的代表，他参加了中国人民政治协商会议第一届全体会议，历任第一、二、三届全国政协委员，第四、五届全国政协常委，第六、七、八、九届全国政协副主席。

赵朴初是杰出的爱国宗教领袖，在国内外宗教界有着广泛的影响，深受广大佛教徒和信教群众的尊敬和爱戴。他佛学造诣极深，《佛教常识答问》等著述深受佛教界推崇，多次再版，流传广泛。他从青年时期开始，就认真研究社会主义学说，经过漫长的求索，他逐步认识到，只有中国共产党最能代表中国劳苦大众的意志和利益，中国只有走社会主义道路才能建成繁荣富强的新社会。作为新中国一代宗教界领袖，赵朴初同志把佛教的教义圆融于中国共产党领导的建设有中国特色社会主义伟大事业之中；圆融于维护民族和国家的尊严，捍卫国家领土和主权的完整，促进祖国和平统一的伟大事业之中；圆融于促进中国佛教界与世界各国佛教界友好交往的伟大事业之中。他充分地论述了宗教与社会主义社会相协调的问题，指出：党和国家从政策上、法律上充分尊重和保护公民宗教信仰自由的权利，宗教徒则要爱国爱教，遵纪守法，拥护党的领导，报国家恩，报众生恩，积极为社会主义物质文明和精神文明建设做贡献。他告诫佛教弟子，佛教的利益必须与人民的利益结合起来。我们的生命好比一滴水，只要我们肯把它放到人民的大海中去，这一滴水是永远不会

　　
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老朽君久违了！！你和丁山，常有新举，为国粹网增光添彩啊！祝此次活动圆满成功！！

　　赵朴初说佛：
　　佛主要教导人们断除内心的烦恼，以求解脱。同时又说现世止恶行善的因，会获得来世安乐的果，在这方面可以说，佛对现实生活问题，是抱着容忍的态度的。但是，他在思想上推倒了婆罗门的神权，宣布众生平等，说出“诸法无常”的真理，对当时的社会起了进步的作用。

　　赵朴初说佛：
　　禅是禅那（dhyana）的简称，汉译为静虑，是静中思虑的意思，一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究，以期证悟本自心性，这叫参禅，所以名为禅宗。

　　赵朴初说佛：
　　一个学者在国外享到这样高的尊敬，除了各大宗教的教主，历史上尚无第二人。直到现在日本佛教学者仍然认为玄奘法师这样的人才，只有中国这个伟大民族才能产生出来，玄奘法师确实是我们民族的光荣和骄傲。

　　赵朴初说佛：
　　“空”的意念是什么呢？就比如说一个水杯吧，它有它的物质形状，有它这样一个物质存在的作用，但它又是不存在的，又是“空”的，这里所指的“空”，不是说杯子的外部是空的，也不是说杯子被打碎后是空的，而是指杯子本身既是杯子，有它的存在，同时又有它的不存在。

　　丁山站长、月照上人礼佛弘法，导人向善，善莫大焉！

国粹有缘吟月照

楹 联

老朽

佛家联友会师国粹
禅理韵文相映生辉

有惑亦不惑
不为实有为

月照映心照
佛坛通对坛


丁山

月照法师纪念集感联

智水仁山，云归雪窦开天目
笨人法事，月照菩提蕴福音

贞筠铁笔写春秋，霾消雾散
祥雨协风昭日月，柳暗花明

悟上人法师语山民感联

笃实万分，夜半慧莲开觉性
虔诚百感，坛中明月照禅心

月照法师纪念集感联

位若空山，当容纳胸中丘壑
品如素水，自澄清眼底云烟

撄宁

国粹有缘吟月照
墨华无价续禅源

形真形美形善，形神俱备
禅书禅画禅茶，禅艺双绝

淡菊花

国粹有缘吟月照
上人得道写莲心

月照三山禅意厚
云游四海佛心纯

但具禅心，俗中世外同修道
能行善事，海北山南广化缘

一念随心，诗书联画皆禅意
众生溯本，草木鱼虫俱佛缘

妙手龙飞，据典寻真，重现千尊宝相；
灵根月照，源茶体法，新开一派禅宗。

月照禅源，妙手诠真容法相；
云依雪窦，虔心历苦振伽蓝。

但具善心，便得佛心半点　　
每驱恶意，即存禅意三分

。
尧都王登峰

国粹生机无限
佛光自在随缘

修忍居士

法海行舟期月照
人生苦旅遇佛灯

江南弦歌

缘连四海，国粹有缘吟月照
德沐九洲，人生尚德识禅心

联叶横吹

月照禅源，五祖传香分艺脉
心怀佛理，拈花一笑对尘情

道德经中今得道（湘仇小稻出句）
禅源寺里始圆禅（冀杜向明对句）

老君

有惑亦不惑
无为才是为

有惑亦不惑
无心尽是心

红袖流云

人间有惑,云深禅在不知处!
佛法无边,意外缘来月照时!

明月心中照
佛光骨内生

溪谷

星辉大地
月照人间

犀城人家

月照上人兆德善
云游中土布和谐

顾而寒

寺门能悟道
网络可修行

月照心杯，端正心脾除困惑
情怀物镜，打磨物我见圆通

迎面去，四面八方求异
到头来，千头万绪对齐

难易难易，何难易何难易
舍得舍得，可舍得可舍得

人生有际人生惑
月照无涯月照心

儒夫子

嵌名题咏月照上人

无上慈悲，参禅解惑
此中功德，有月照人

掬月照披襟，云空色，天空色
看上人打坐，心圆通，物圆通

立人

有惑亦不惑
无为实能为

月照人心上
花飞佛指间

庄生梦醒

世间佛意众说有
禅里红尘谁道无

湖海

禅画双修,人如皓月青天上
四方独游,心若莲花碧水中

石可丹

国粹有缘吟月照；
中华无对赠嘉宾。

月照吉祥传大法；
上人如意得真经。

题签名联—月照上人

佛界上人，国粹有缘吟月照；
联坛愚者，可丹无对听心鸣。

犁云

月照上人行履事迹联

——中华国粹网犁云（广东省揭东县蔡锡拱）敬题

①敬贺《有惑亦不惑——月照上人四十华诞暨祝发二十周年图文纪念集》出版

月照莲台，眼界心头同皎澈；
画凭禅笔，艺能德望俱馨香。
　　
[注]皎澈：即清澈，见刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》“……迥见孤轮出，高从倚盖旋。二仪含皎澈，万象共澄鲜……”。艺能：见《史记·龟策列传》：“至今上即位，博开艺能之路，悉延百端之学。”

②敬题月照上人入主天目山禅源寺（第十二篇 天目吟唱 诗坛今为盛）

有月照来，一方禅地开天目；
依源流出，万古诗坛结佛缘。

[注]“月照”和“源流”在此皆有双解。另外，犹言此间月如天目，源是佛缘；或曰此间月照如天目，源流是佛缘。

③敬题月照上人入主辽阳广佑寺（第十五篇 广佑中兴 正法如日升）

佛法广传扬，普结善缘，古寺中兴凭盛德；
月辉同照耀，勤参妙偈，福轮常转佑苍生。　　　

[注]嵌“月照·广佑寺”。

④敬题月照上人卅八岁后一身自在游化四方（第二十篇 一身自在 烟霞可畅情）

烟霞本可餐，佛坐心头身自在；
世俗原无碍，缘随脚下性圆通。

⑤敬题月照上人创办中华禅画院（第廿一篇 翰墨佛缘 道化群贤臻）

绍古以兴今，画笔纸中留雅韵；
师禅而脱俗，月华院里照新枝。

[注]嵌“月照·中华禅画院”
予观夫月照上人之行履事迹，顿觉己也已是“不惑”之年矣。然内省乎己，竟觉一事无成。学联几载，惟觉联规联律，几近联之桎梏，尊律为要抑或尊意为重？大惑，遂无成。近两年近乎封笔，抛开清规戒律，潜心苦修联外功夫，也甚惑，无所进益也所无成。见上人之修为果报，羡佩之余，更悲己之困惑己之无成，想来心也戚然眼也潸然。
今丁山仁兄送来此活动，感谢之余，忽觉己虽与上人未曾蒙面，溟溟中似已有缘矣。遂将己与上人“有惑亦不惑”之人生感悟合二为一，成一稚联，曰：

虚度竟同庚，上人不惑吾仍惑；
苦修犹异果，月照圆通我未通。

草野

题嵌名联-----月照上人

月照圆禅长亭静宇
上人修道一室万山

故国神游

月挂中天 照人照我
法行大道 师古师今

冰河铁马

月照开茅塞
心诚仰上人

祥云传圣火 喜迎和平和谐奥运会
禅月照上人 善发正等正觉菩提心

在下已经虚度六十。记得四十岁生日那夜，偶得一梦，见有一异人光头赤脚，破衣烂衫，直呼贱名，背我而去，追之不及，其人这掌示我，见“严”“华”二字，遂醒。此后，在下一心向善，每月初一、十五上香礼佛，二十又余年了。

在下是一名中共党员，曾一度为私下向佛惶惑不安，后从“毫不利已，专门利人”［毛泽东语］八字中偶然感悟，除了政治性外，修心与佛原是一致的。终于“有惑而不惑”矣！
　　
党性佛心原一致　去私务实
禅经法理本双容　向善修真

在下以党性、佛心“双规”自我，几从事人事工作三十余年，问心无愧。

风韵

感月照上人《如意歌》------之大气、之酣畅、之磅礴......

不惑英名，大笔点精徽，昭绝学于四海
一书杰作，虔心扬国粹，厚圣德之千秋

未向涅槃窥世象
何从般若说人生

（涅槃，佛教所指最高境界。般若，佛教指无穷智慧）

自乐斋主

敬赠月照上人嵌名联(双钩格)

月明天目留辉照
上国禅林隐贵人

掠影

落眼即生情,情缘了灭心头坐,
潜心来会意,意念盘旋眼底清.

尘空梦幻超三界
月朗风清照五行

山竹堂

不惑后又觉（蝉联格）

我来也，澄心佛法如明月
君觉乎，照玉灵光鉴俗缘

火女

乾坤共亮，冰心陪朗月
内外通明，朗月照冰心

放得下惑即去
放不下惑跟来
联乎？谚乎？请各大方家雅正。

晏才斌

月照丛林客
风靡网上人

博文

是善根萌，佛缘结，始著千文如意；
得赵公选，妙湛荐，方开一代禅宗。

刘昌佼

读《月照上人如意歌》有感

钱乃身外之物，生不带来，死不带去；
欲为林中也火，灭则光彩，烧则光山。

云飞翔

消凡身杂念，皈依三宝佛门慧眼俱来笃守六和敬
拨尘世纷扰，承接二宗心法蹊径独辟标新月照禅

注解：
1、二宗是指：月照上人，当代智者、禅画大师，两度受付临济、曹洞二宗心法

2、六和敬即“六和敬”法，是佛陀住世之际为调御僧团所订立的思想和行为准则，共有六事：身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。

聚精神思索禅描真谛
持气节追寻佛学渊源

年不惑著书立论云今月古
智多能觉性修身立异标新

兰天

月照上人嵌名联

明月照禅心 清滢皎洁
上人研佛理 透彻精通 (嵌"月照禅"、"月照上人".)

诗 词

老朽

大师道高笔墨雄
征文国粹慧眼明
心奉华章吟月照
缘聚京都会联朋

山竹堂

忆江南 夜宿京山禅寺

循竹径，登顶力能禁。归鸟无忧栖古树，梵声惊梦透层林。明月照禅心。

冰河铁马

月禅照悟：

月色本无色，
照空缘不空，
上天神目电，
人事了然中。

开心人开心

桃源忆故人 何惑之有？
　　
花开花落当风直，
桃李夭夭其实。
无惧无尤无及，
如是群芳什。
　　
山高水阔春秋集，
字里行间难觅。
长短兑来宽窄，
款款凡心织。

兰天

五律 赠月照上人

明月照禅心
上人脱俗身
潜修成正果
不惑出真经
诗画书联绝
禅茶壶对精
平生常喻理
处世总抒情

注:出真经---出:撰编出版; 真经:各种著作、画集

石可丹

七绝嵌名诗

　　—赠月照上人法师

月光原本太阳抛，
照遍阴球夜展娇；
上有吉祥君可见：
人求如意目前高！

一、主题
本次活动创作主题有二：
1．“有惑亦不惑”之人生感悟；
2．月照上人行履事迹或自述与上人交谊。
作者可酌情任选一题或两题齐选构思创作。
二、体裁
本次活动创作体裁不限，格律体诗词、歌、赋、曲、骈文及楹联。作者可以不同体裁多稿参选。

请各位联友踊跃发贴！

诗词：
赠月照上人
年年春风识杨柳，

回回霁月照溪流。

休言逝水都作泪，

笑对人间更无愁。

诗词：
再赠月照上人
自在飞花轻如虚，

似愁似梦总不住。

春回杨柳千堆绿，

月照谁人忆当初？

弘一法师（1880-1942）

俗姓李，名息，学名文涛，又名成蹊、广侯，字叔同、息霜，号漱筒、演音等，别署甚多。祖籍浙江平湖，清光绪六年（1880年）九月二十日生于天津河东地藏庵（今河北区粮店街陆家胡同）一官宦富商之家。1942年10月13日圆寂于泉州。幼名成蹊，取“桃李不言，下自成蹊”之意。学名文涛，字叔同。法号弘一，世称弘一大师。

李叔同是我国新文化运动的前驱，近代史上著名的艺术家、教育家、思想家、革新家。作为中国新文化运动的早期启蒙者，他一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中都有较高的建树，并先后培养了一大批优秀艺术人才。名画家丰子恺、音乐家刘质平等文化名人皆出其门下。

弘一法师是中国近现代文化史上一位不可多得的艺术全才，在书画、诗文、戏剧、音乐、艺术、金石、教育各个领域都有极深的造诣。1918年入杭州虎跑寺出家，从此精修佛教律宗，又成为佛门一代高僧。代表作:《南山律在家备览》、《四分律戒相表记》、《弘一大师遗著合编》、《清凉歌集》、《李息翁临古法书》等。

　　
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“精徽”？恐为“精微”之笔误。盖“精徽”无解而“精微”有解。
精微之解约有四：

1、精深微妙。《礼记·经解》：“絜静精微，＜易＞教也。”《汉书·艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。”

2、细微。《荀子·赋》：“大参乎天，精微而无形。”杨倞注：“言智虑大则参天，小则精微无形也。”谭嗣同《仁学》一：“遍法界、虚空界、众生界、有至大至精微，无所不胶黏、不贯洽、不筦络而充满之一物焉。”

3、精粹。王充《论衡·奇怪》：“说圣者以为禀天精微之气，故其为有殊绝之知。”

4、精专细致。《宋书·范晔传》：“晔性精微有思致，触类多善，衣裳器服，莫不增损制度，世人皆法学之。”

管见，供参考。

　　赵朴初说佛：弘一法师——一轮明月耀天心
　　鉴真大师东渡日本，曾在三亚躲避台风，他把一生都奉献给日本人民了。但后来日本侵略中国，侵略者以鉴真为例礼请弘一大师赴日。弘一大师愤言，当年海水是蓝的，现在被你们染红了！是啊，那时是山在流泪，海在流泪啊！今天血雨腥风虽然早已过去，我们要忆念先德，不忘历史，开辟未来。

　　
　　随感：
　　
　　年期不惑叹时匆，
　　碌碌无为腹内空。
　　仰面迎风谁解意？
　　徘徊但见月溶溶。
　　
　　

谢谢黎云方家指正！！本意是精微，但因本地上不了网，手笔让同事发的，事后也未细看，一字相差，离题远亦！惭愧中......请丁站纠正是也！

　　去年曾去调兵山明月禅寺参拜，但对月照上人知之甚少。尽管不会作联，也要积极响应丁站号召，边学边写。
　　
　　感谢丁站！

　　有缘参月照
　　无意竞风流
　　
　　看过：）走过~~

国粹有缘吟月照

楹 联

老朽

佛家联友会师国粹
禅理韵文相映生辉

有惑亦不惑
不为实有为

月照映心照
佛坛通对坛

丁山

月照法师纪念集感联

智水仁山，云归雪窦开天目
笨人法事，月照菩提蕴福音

贞筠铁笔写春秋，霾消雾散
祥雨协风昭日月，柳暗花明

撄宁

国粹有缘吟月照
墨华无价续禅源

形真形美形善，形神俱备
禅书禅画禅茶，禅艺双绝

淡菊花

国粹有缘吟月照
上人得道写莲心

月照三山禅意厚
云游四海佛心纯

但具禅心，俗中世外同修道
能行善事，海北山南广化缘

一念随心，诗书联画皆禅意
众生溯本，草木鱼虫俱佛缘

妙手龙飞，据典寻真，重现千尊宝相；
灵根月照，源茶体法，新开一派禅宗。

月照禅源，妙手诠真容法相；
云依雪窦，虔心历苦振伽蓝。

但具善心，便得佛心半点　　
每驱恶意，即存禅意三分

。
尧都王登峰

国粹生机无限
佛光自在随缘

修忍居士

法海行舟期月照
人生苦旅遇佛灯

江南弦歌

缘连四海，国粹有缘吟月照
德沐九洲，人生尚德识禅心

联叶横吹

月照禅源，五祖传香分艺脉
心怀佛理，拈花一笑对尘情

道德经中今得道（湘仇小稻出句）
禅源寺里始圆禅（冀杜向明对句）

老君

有惑亦不惑
无为才是为

有惑亦不惑
无心尽是心

红袖流云

人间有惑,云深禅在不知处!
佛法无边,意外缘来月照时!

明月心中照
佛光骨内生

溪谷

星辉大地
月照人间

犀城人家

月照上人兆德善
云游中土布和谐

顾而寒

寺门能悟道
网络可修行

月照心杯，端正心脾除困惑
情怀物镜，打磨物我见圆通

迎面去，四面八方求异
到头来，千头万绪对齐

难易难易，何难易何难易
舍得舍得，可舍得可舍得

人生有际人生惑
月照无涯月照心

儒夫子

嵌名题咏月照上人

无上慈悲，参禅解惑
此中功德，有月照人

掬月照披襟，云空色，天空色
看上人打坐，心圆通，物圆通

立人

有惑亦不惑
无为实能为

月照人心上
花飞佛指间

庄生梦醒

世间佛意众说有
禅里红尘谁道无

湖海

禅画双修,人如皓月青天上
四方独游,心若莲花碧水中

石可丹

国粹有缘吟月照；
中华无对赠嘉宾。

月照吉祥传大法；
上人如意得真经。

月照祥光充慧眼；
上人精气转银轮。

题签名联—月照上人

佛界上人，国粹有缘吟月照；
联坛愚者，可丹无对听心鸣。

犁云

月照上人行履事迹联

——中华国粹网犁云（广东省揭东县蔡锡拱）敬题

①敬贺《有惑亦不惑——月照上人四十华诞暨祝发二十周年图文纪念集》出版

月照莲台，眼界心头同皎澈；
画凭禅笔，艺能德望俱馨香。
　　
[注]皎澈：即清澈，见刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》“……迥见孤轮出，高从倚盖旋。二仪含皎澈，万象共澄鲜……”。艺能：见《史记·龟策列传》：“至今上即位，博开艺能之路，悉延百端之学。”

②敬题月照上人入主天目山禅源寺（第十二篇 天目吟唱 诗坛今为盛）

有月照来，一方禅地开天目；
依源流出，万古诗坛结佛缘。

[注]“月照”和“源流”在此皆有双解。另外，犹言此间月如天目，源是佛缘；或曰此间月照如天目，源流是佛缘。有月照来如开天目，依源流出是结佛缘。

③敬题月照上人入主辽阳广佑寺（第十五篇 广佑中兴 正法如日升）

佛法广传扬，普结善缘，古寺中兴凭盛德；
月辉同照耀，勤参妙偈，福轮常转佑苍生。　　　

[注]嵌“月照·广佑寺”。

④敬题月照上人卅八岁后一身自在游化四方（第二十篇 一身自在 烟霞可畅情）

烟霞本可餐，佛坐心头身自在；
世俗原无碍，缘随脚下性圆通。

⑤敬题月照上人创办中华禅画院（第廿一篇 翰墨佛缘 道化群贤臻）

绍古以兴今，画笔纸中留雅韵；
师禅而脱俗，月华院里照新枝。

[注]嵌“月照·中华禅画院”
予观夫月照上人之行履事迹，顿觉己也已是“不惑”之年矣。然内省乎己，竟觉一事无成。学联几载，惟觉联规联律，几近联之桎梏，尊律为要抑或尊意为重？大惑，遂无成。近两年近乎封笔，抛开清规戒律，潜心苦修联外功夫，也甚惑，无所进益也所无成。见上人之修为果报，羡佩之余，更悲己之困惑己之无成，想来心也戚然眼也潸然。
今丁山仁兄送来此活动，感谢之余，忽觉己虽与上人未曾蒙面，溟溟中似已有缘矣。遂将己与上人“有惑亦不惑”之人生感悟合二为一，成一稚联，曰：

虚度竟同庚，上人不惑吾仍惑；
苦修犹异果，月照圆通我未通。

草野

题嵌名联-----月照上人

月照圆禅长亭静宇
上人修道一室万山

故国神游

月挂中天 照人照我
法行大道 师古师今

冰河铁马

月照开茅塞
心诚仰上人

祥云传圣火 喜迎和平和谐奥运会
禅月照上人 善发正等正觉菩提心

在下已经虚度六十。记得四十岁生日那夜，偶得一梦，见有一异人光头赤脚，破衣烂衫，直呼贱名，背我而去，追之不及，其人这掌示我，见“严”“华”二字，遂醒。此后，在下一心向善，每月初一、十五上香礼佛，二十又余年了。

在下是一名中共党员，曾一度为私下向佛惶惑不安，后从“毫不利已，专门利人”［毛泽东语］八字中偶然感悟，除了政治性外，修心与佛原是一致的。终于“有惑而不惑”矣！
　　
党性佛心原一致　去私务实
禅经法理本双容　向善修真

在下以党性、佛心“双规”自我，几从事人事工作三十余年，问心无愧。

风韵

感月照上人《如意歌》------之大气、之酣畅、之磅礴......

不惑英名，大笔点精微，昭绝学于四海
一书杰作，虔心扬国粹，厚圣德之千秋

未向涅槃窥世象
何从般若说人生

（涅槃，佛教所指最高境界。般若，佛教指无穷智慧）

自乐斋主

敬赠月照上人嵌名联(双钩格)

月明天目留辉照
上国禅林隐贵人

掠影

落眼即生情,情缘了灭心头坐,
潜心来会意,意念盘旋眼底清.

尘空梦幻超三界
月朗风清照五行

山竹堂

不惑后又觉（蝉联格）

我来也，澄心佛法如明月
君觉乎，照玉灵光鉴俗缘

火女

乾坤共亮，冰心陪朗月
内外通明，朗月照冰心

放得下惑即去
放不下惑跟来

联乎？谚乎？请各大方家雅正。

晏才斌

月照丛林客
风靡网上人

博文

是善根萌，佛缘结，始著千文如意；
得赵公选，妙湛荐，方开一代禅宗。

刘昌佼

读《月照上人如意歌》有感

钱乃身外之物，生不带来，死不带去；
欲为林中也火，灭则光彩，烧则光山。

云飞翔

消凡身杂念，皈依三宝佛门慧眼俱来笃守六和敬
拨尘世纷扰，承接二宗心法蹊径独辟标新月照禅

注解：
1、二宗是指：月照上人，当代智者、禅画大师，两度受付临济、曹洞二宗心法

2、六和敬即“六和敬”法，是佛陀住世之际为调御僧团所订立的思想和行为准则，共有六事：身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。

聚精神思索禅描真谛
持气节追寻佛学渊源

年不惑著书立论云今月古
智多能觉性修身立异标新

兰天

月照上人嵌名联

明月照禅心 清滢皎洁
上人研佛理 透彻精通 (嵌"月照禅"、"月照上人".)

君子香

清风知禅理徐徐渐来
霁月照灵犀朗朗不去

海岳

四面云山唯月照
一泓碧水蕴禅心

桑园人

一心向善获觉圆 果然自在
万事随缘得月照 如是空明

湘东儒子

月照飞天，上善若水
人能悟道，禅心有为
逸如风有缘参月照
无意竞风流



诗 词

老朽

大师道高笔墨雄
征文国粹慧眼明
心奉华章吟月照
缘聚京都会联朋

山竹堂

忆江南 夜宿京山禅寺

循竹径，登顶力能禁。归鸟无忧栖古树，梵声惊梦透层林。明月照禅心。

冰河铁马

月禅照悟：

月色本无色，
照空缘不空，
上天神目电，
人事了然中。

开心人开心

桃源忆故人 何惑之有？
　　
花开花落当风直，
桃李夭夭其实。
无惧无尤无及，
如是群芳什。
　　
山高水阔春秋集，
字里行间难觅。
长短兑来宽窄，
款款凡心织。

兰天

五律 赠月照上人

明月照禅心
上人脱俗身
潜修成正果
不惑出真经
诗画书联绝
禅茶壶对精
平生常喻理
处世总抒情

注:出真经---出:撰编出版; 真经:各种著作、画集

石可丹

七绝嵌名诗

　　—赠月照上人法师

月光原本太阳抛，
照遍阴球夜展娇；
上有吉祥君可见：
人求如意目前高！

君子香

赠月照上人

年年春风识杨柳，
回回霁月照溪流。
休言逝水都作泪，
笑对人间更无愁。

再赠月照上人

自在飞花轻如虚，
似愁似梦总不住。
春回杨柳千堆绿，
月照谁人忆当初？

立人

“有惑亦不惑”之人生感悟诗一首

无题

花间月下酒一樽
风云变幻了时空
孤舟作伴随水去
不问生后过与功

淡菊花

随感

年期不惑叹时匆，
碌碌无为腹内空。
仰面迎风谁解意？
徘徊但见月溶溶。




一、主题
本次活动创作主题有二：
1．“有惑亦不惑”之人生感悟；
2．月照上人行履事迹或自述与上人交谊。
作者可酌情任选一题或两题齐选构思创作。
二、体裁
本次活动创作体裁不限，格律体诗词、歌、赋、曲、骈文及楹联。作者可以不同体裁多稿参选。

请各位朋友踊跃发贴！

撄宁和风韵两位吟长客气了。


突然发现有个村夫站长的生日贺贴，俺去看看。

　　想哭

　　也来接佛缘
　　
　　

缘来缘去皆缘法

善始善终得善心

　　诗词
　　
　　

月照缘

国粹联姻结佛缘，缘来自是有洞天。

天高月照乾坤远，远慕莲开善信专。

专养清心平欲念，念恭至理得真传。

传人智发悟禅妙，妙境虚空四海圆。
　　
　　

佛法无边

人行善举佛缘大，普渡众生慧智功。

大道无私开妙境，云天万里有真经。

诚实换得灵光照，守信迎来紫气丰。

月照华池莲似醉，至朋至爱救苍生。
　　

望海潮.月照缘

三生何幸，慈悲欣降，喜逢月照联缘。一代大师，心驰久矣！今朝国粹团圆。友谊共瑶天。想佛空阔远，法力无边。普渡苍生，劝人为善指航帆。 迷途欲海难填。看争权夺利，买势求官。男盗女娼，充盈市井。染污锦绣江山。盛世待周全。愿轮回大道，悟透参禅。忘我积德，渡出八难到莲前。

岁月如梭，似白驹过隙。碌碌奔忙中，匆匆地忘却了我是何人，我心何想，我欲何为。从小听惯了长辈的训导，成家后习惯了相夫教女的生活。沉浸在温馨中，几多忙碌，又几多桎梏。

当有一天一个人静沐在春风里，融进了大自然中，陡然间觉得这才是我啊。

好想对着高山一声呐喊，不为别的，只为了让山听听我心中的声音；好想望着江河一声咆哮，比一比到底是谁的声音更高！不去管别人诧异的眼神，不用提防别人复杂的言论。忘却了为人妻母的职责，忘却了公务私劳，只想听听自己心中久违了的声音。

好想邀二三知己，或低吟浅叙，或拍案狂呼。好想酩酊一醉，难得痛快一回；好想百般无忌，却是处处樊篱，莫敢逾矩。

想少年时，初读“身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使染尘埃”，感觉所言不错，想亦不甚难吧？又读“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？”，觉其更好，悟得更彻。年既长，事愈繁。匆匆于俗务；碌碌于繁文。久疏卷帙，少近前贤。自问于长幼亲朋间俯仰无愧，于公劳庶务中清劳可鉴。然则于心深处，却未曾得暇少觑。当静静地坐下来，一任心绪散漫地飘移时，竟感觉是无上的奢侈和享受，原来我早在忙碌中忘却了自己，忘却了以眼观心，哪里顾及蒙尘还是长草。思及这些，便心生惭愧。人不爱心，何言爱己？人不爱己，如何爱及万物群生？

古言孝者，孝其心，孝其生活起居者次之；知者，知其心，知其行止者次之；爱者，爱其心，爱其外在者次之。推而言之，皆以心为上。而世事纷繁，让人苦于形役者多矣，窃思无暇观及己心、却冀人理解者当不止我一人吧？
……
当我年近不惑的时候，却生出了许多的疑惑。自知禀性愚鲁，识见浅薄，难能做到不惑的了。姑且能想起时时观心，时时省心，也算略有点进步吧。

心源汩汩的流。大赏！！！！

文怀沙（1910-）

名奫，以字行，斋名燕堂，号燕叟。著名国学大师、红学家、书画家、金石家、中医学家、吟咏大师、新中国楚辞研究第一人。1910年生于北京，祖籍湖南。自十八岁起历任国立妇女师、上海剧专教授。解放后曾在北京大学、清华大学、北京师范大学、中央美术学院等国内多所大学任教，担任教授、客座教授、顾问等，桃李满天下。现为世界汉诗协会终身会长、上海大学文学院名誉院长、西北大学“唐文化国际研究中心”名誉主席、中国诗书画研究院名誉院长、黾学院名誉院长等。

主要著作有：《鲁迅旧诗新诠》、《屈原＜九歌＞今绎》、《屈原离骚今绎》、《屈原＜九章＞今绎》、《屈原集》、《屈原＜招魂＞今绎》、《毛泽东诗词吟赏》、《中华根与本》、《文怀沙序跋集》等。其中1947年出版的《鲁迅旧诗新诠》是鲁迅研究学术史第一部鲁迅旧诗诠释，在鲁迅诗歌研究史上是开山之作；1952年出版的《屈原＜九歌＞今绎》等是新中国出版的第一套楚辞研究专著，被毛泽东主席评价为“骚作开新面”；《中华根与本》、《毛泽东诗词吟赏》更是填补了我国文化史上的一个空白。传略载入多种辞书。

“最短的文”是他最得意的文章———《文子三十三字箴言》，全文正文仅3个字，就是“正清和”，注解30字，即：“孔子尚正气，老子尚清气，释迦尚和气。东方大道其在贯通并弘扬斯三气也。”

　　
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感“有惑亦不惑”

身在红尘大网中，千丝万缕总关情。

六根不净不成器，八苦难除难做松。

一任芳华随日落，九重宝塔念时钟。

但能静静听佛语，天道无私空对空。

感谢桑园兄关注，谬奖了，问好！

　　
　　心存无量祖
　　月照有缘人

　　 感谢丁站为我们创造了一方随意、和谐、真心倾诉的园地，让我们轻松地一诉心怀，不言佛而有佛，虽言俗而不俗，至于是否得奖、入选书中，我想并不是很重要，贵在心的交流。
　　 当我们相遇国粹，并在国粹携手走过了许多日子的时候，蓦然回首，为何对国粹这般情重？只因了这里宽松的氛围，诚挚的友情。
　　 当去年在汾阳杏花村得见国粹网友的时候，心情真的很激动，虽然我们中的许多人未曾谋面，仅在网上共事、交流，但见面一提国粹，一提网名，马上就熟了，大有相见恨晚的感觉。而我得遇各位师友，真感觉就象见到了娘家人，那种亲切与激动真是难以言表。随我前去的女儿后来感慨地说：“国粹的人对你不错啊！”我心里好高兴啊，想想自己才庸德浅，只能说：“大约是因我向无劣迹吧。”
　　让我们随便地倾诉内心情怀，或诗联文赋，或字画，不拘一格，畅叙心怀，正如丁站所言--------感悟人生，让我们走的更近！
　　 翰墨寄情，淡写三分月照
　　 联文抒意，慢吟一点心香
　　

　　月照无垠，山林野石清明境
　　禅通有识，泉水云烟淡泊心［古音］

1

法师师法无私欲；

和尚尚和不了缘。

上人曾云：“和尚者，尚和也。”

2

雅韵巧思辉艺苑；

清泉皓月照禅心。

嵌“月照禅”。

3

迎来艺苑三秋月；

照彻沙门万众心。

嵌“沙门月照”。

4

倾情山水禅，胸无俗念六根净；

得意诗书画，心有灵犀一点通。

5

营雪窦，主禅源，兼明月，佛事长修关世事；

擅丹青，工书法，好辞章，文心有得印冰心。

李海章

地址：224300江苏省射阳县合德镇人民政府

电话：0515-82326160

　　1
　　明月入怀开朗抱；
　　佛光照世度慈航。
　　2
　　满腹经纶弘佛法；
　　九天日月照禅心。
　　3
　　尘外佛光同月照；
　　手中妙笔领风高。
　　4
　　明月清风传佛法；
　　瑶笺妙笔寄禅心。
　　
　　邢伟川
　　河北省曲阳县教师进修学校
　　邮编：073100
　　电话：0312--4224075
　　

月照法师纪念集感联

晓月照清心，无(悟)色无(悟)空，自在飞天游化(由画)境；

真禅源善举，同(通)屏同(通)道，慈航弘法坐莲(作联)台。

注：1.可多种断句;

2.上下句各四处谐音;

3.嵌“月照”、“禅源”；

4.“飞天”指“奥运飞天”图，其图黑白色，且“无空亦有空”。

　　欣赏各位大作!
　　亦试拟如下:
　　
　　一、
　　有惑亦不惑
　　无明实已明

　　二、
　　有惑乎，不惑乎，遁迹于青山碧水
　　难明了，已明了，参禅共暮鼓晨钟

　　三、
　　非假非真，喜法行东土，尽荡三秋苦雨
　　不生不灭，有月照众生，好修一份禅心

　　四、
　　联海泛舟，奇葩万朵香留客
　　真知惠我，国粹三更月照人
　　
　　

智水仁山，云归雪窦开天目
笨人法事，月照菩提蕴福音

《佛遗教经》五条屏

1、

禅师弘法
墨韵留馨

2、
悟取禅机，心中得妙法；
借来神笔，腕底有奇观。

3、

谢谢。国粹网的事大家有责，丁山君不必客气啦。呵呵

智发先生好诗!欣赏了.

享受菊花---
"淡写三分--,慢吟一点--"
的心境,意境.

处世遵夫子正气；养心贵老子清气；待人守释尊和气。文大师所言真若醍醐灌顶，此三字足为至训，谨铭于心，多谢子木先生。

　　国粹有缘吟月照
　　
　　楹 联
　　
　　老朽
　　佛家联友会师国粹
　　禅理韵文相映生辉
　　有惑亦不惑
　　不为实有为
　　
　　月照映心照
　　佛坛通对坛
　　
　　丁山
　　
　　月照法师纪念集感联
　　智水仁山，云归雪窦开天目
　　笨人法事，月照菩提蕴福音
　　贞筠铁笔写春秋，霾消雾散
　　祥雨协风昭日月，柳暗花明
　　
　　悟上人法师语山民感联
　　
　　笃实万分，夜半慧莲开觉性
　　虔诚百感，坛中明月照禅心
　　
　　月照法师纪念集感联
　　
　　位若空山，当容纳胸中丘壑
　　品如素水，自澄清眼底云烟
　　
　　
　　习朴老说佛感联
　　
　　正信无常，因缘无限空寥落
　　大悲自在，甘苦自生实泰然
　　
　　
　　山民悟人生
　　蒲光塞雁梵铃音
　　寒露阳春友若金
　　厚积实耕山汉智
　　德行善忍笨人心
　　
　　撄宁
　　国粹有缘吟月照
　　墨华无价续禅源
　　
　　形真形美形善，形神俱备
　　禅书禅画禅茶，禅艺双绝
　　
　　淡菊花
　　国粹有缘吟月照
　　上人得道写莲心
　　月照三山禅意厚
　　云游四海佛心纯
　　但具禅心，俗中世外同修道
　　能行善事，海北山南广化缘
　　一念随心，诗书联画皆禅意
　　众生溯本，草木鱼虫俱佛缘
　　
　　妙手龙飞，据典寻真，重现千尊宝相；
　　灵根月照，源茶体法，新开一派禅宗。
　　
　　月照禅源，妙手诠真容法相；
　　云依雪窦，虔心历苦振伽蓝。
　　
　　但具善心，便得佛心半点　　
　　每驱恶意，即存禅意三分
　　
　　翰墨寄情，淡写三分月照
　　联文抒意，慢吟一点心香
　　。
　　尧都王登峰
　　国粹生机无限
　　佛光自在随缘
　　修忍居士
　　法海行舟期月照
　　人生苦旅遇佛灯
　　江南弦歌
　　缘连四海，国粹有缘吟月照
　　德沐九洲，人生尚德识禅心
　　联叶横吹
　　月照禅源，五祖传香分艺脉
　　心怀佛理，拈花一笑对尘情
　　道德经中今得道（湘仇小稻出句）
　　禅源寺里始圆禅（冀杜向明对句）
　　老君
　　
　　有惑亦不惑
　　无为才是为
　　
　　有惑亦不惑
　　无心尽是心
　　红袖流云
　　
　　人间有惑,云深禅在不知处!
　　佛法无边,意外缘来月照时!
　　明月心中照
　　佛光骨内生
　　溪谷
　　
　　星辉大地
　　月照人间
　　犀城人家
　　月照上人兆德善
　　云游中土布和谐
　　顾而寒
　　
　　寺门能悟道
　　网络可修行
　　
　　月照心杯，端正心脾除困惑
　　情怀物镜，打磨物我见圆通
　　
　　迎面去，四面八方求异
　　到头来，千头万绪对齐
　　
　　难易难易，何难易何难易
　　舍得舍得，可舍得可舍得
　　
　　人生有际人生惑
　　月照无涯月照心
　　
　　儒夫子
　　
　　嵌名题咏月照上人
　　
　　无上慈悲，参禅解惑
　　此中功德，有月照人
　　
　　掬月照披襟，云空色，天空色
　　看上人打坐，心圆通，物圆通
　　
　　立人
　　
　　有惑亦不惑
　　无为实能为
　　
　　月照人心上
　　花飞佛指间
　　
　　庄生梦醒
　　
　　世间佛意众说有
　　禅里红尘谁道无
　　
　　湖海
　　
　　禅画双修,人如皓月青天上
　　四方独游,心若莲花碧水中
　　
　　石可丹
　　
　　国粹有缘吟月照；
　　中华无对赠嘉宾。
　　
　　月照吉祥传大法；
　　上人如意得真经。
　　
　　月照祥光充慧眼；
　　上人精气转银轮。
　　
　　题签名联—月照上人
　　
　　佛界上人，国粹有缘吟月照；
　　联坛愚者，可丹无对听心鸣。
　　
　　犁云
　　
　　月照上人行履事迹联
　　
　　——中华国粹网犁云（广东省揭东县蔡锡拱）敬题
　　
　　①敬贺《有惑亦不惑——月照上人四十华诞暨祝发二十周年图文纪念集》出版
　　
　　月照莲台，眼界心头同皎澈；
　　画凭禅笔，艺能德望俱馨香。
　　
　　[注]皎澈：即清澈，见刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》“……迥见孤轮出，高从倚盖旋。二仪含皎澈，万象共澄鲜……”。艺能：见《史记·龟策列传》：“至今上即位，博开艺能之路，悉延百端之学。”
　　
　　②敬题月照上人入主天目山禅源寺（第十二篇 天目吟唱 诗坛今为盛）
　　
　　有月照来，一方禅地开天目；
　　依源流出，万古诗坛结佛缘。
　　
　　[注]“月照”和“源流”在此皆有双解。另外，犹言此间月如天目，源是佛缘；或曰此间月照如天目，源流是佛缘。有月照来如开天目，依源流出是结佛缘。
　　
　　
　　③敬题月照上人入主辽阳广佑寺（第十五篇 广佑中兴 正法如日升）
　　
　　佛法广传扬，普结善缘，古寺中兴凭盛德；
　　月辉同照耀，勤参妙偈，福轮常转佑苍生。　　　
　　
　　[注]嵌“月照·广佑寺”。
　　④敬题月照上人卅八岁后一身自在游化四方（第二十篇 一身自在 烟霞可畅情）
　　
　　烟霞本可餐，佛坐心头身自在；
　　世俗原无碍，缘随脚下性圆通。
　　⑤敬题月照上人创办中华禅画院（第廿一篇 翰墨佛缘 道化群贤臻）
　　
　　绍古以兴今，画笔纸中留雅韵；
　　师禅而脱俗，月华院里照新枝。
　　
　　[注]嵌“月照·中华禅画院”
　　予观夫月照上人之行履事迹，顿觉己也已是“不惑”之年矣。然内省乎己，竟觉一事无成。学联几载，惟觉联规联律，几近联之桎梏，尊律为要抑或尊意为重？大惑，遂无成。近两年近乎封笔，抛开清规戒律，潜心苦修联外功夫，也甚惑，无所进益也所无成。见上人之修为果报，羡佩之余，更悲己之困惑己之无成，想来心也戚然眼也潸然。
　　今丁山仁兄送来此活动，感谢之余，忽觉己虽与上人未曾蒙面，溟溟中似已有缘矣。遂将己与上人“有惑亦不惑”之人生感悟合二为一，成一稚联，曰：
　　
　　虚度竟同庚，上人不惑吾仍惑；
　　苦修犹异果，月照圆通我未通。
　　
　　草野
　　
　　题嵌名联-----月照上人
　　
　　月照圆禅长亭静宇
　　上人修道一室万山
　　
　　故国神游
　　
　　月挂中天 照人照我
　　法行大道 师古师今
　　
　　冰河铁马
　　
　　月照开茅塞
　　心诚仰上人
　　
　　祥云传圣火 喜迎和平和谐奥运会
　　禅月照上人 善发正等正觉菩提心
　　
　　在下已经虚度六十。记得四十岁生日那夜，偶得一梦，见有一异人光头赤脚，破衣烂衫，直呼贱名，背我而去，追之不及，其人这掌示我，见“严”“华”二字，遂醒。此后，在下一心向善，每月初一、十五上香礼佛，二十又余年了。
　　
　　在下是一名中共党员，曾一度为私下向佛惶惑不安，后从“毫不利已，专门利人”［毛泽东语］八字中偶然感悟，除了政治性外，修心与佛原是一致的。终于“有惑而不惑”矣！
　　
　　党性佛心原一致　去私务实
　　禅经法理本双容　向善修真
　　
　　在下以党性、佛心“双规”自我，几从事人事工作三十余年，问心无愧。
　　
　　风韵
　　
　　感月照上人《如意歌》------之大气、之酣畅、之磅礴......
　　
　　不惑英名，大笔点精微，昭绝学于四海
　　一书杰作，虔心扬国粹，厚圣德之千秋
　　
　　未向涅槃窥世象
　　何从般若说人生
　　
　　（涅槃，佛教所指最高境界。般若，佛教指无穷智慧）
　　
　　自乐斋主
　　
　　敬赠月照上人嵌名联(双钩格)
　　
　　月明天目留辉照
　　上国禅林隐贵人
　　
　　掠影
　　
　　落眼即生情,情缘了灭心头坐,
　　潜心来会意,意念盘旋眼底清.
　　
　　尘空梦幻超三界
　　月朗风清照五行
　　
　　山竹堂
　　
　　不惑后又觉（蝉联格）
　　
　　我来也，澄心佛法如明月
　　君觉乎，照玉灵光鉴俗缘
　　
　　火女
　　
　　乾坤共亮，冰心陪朗月
　　内外通明，朗月照冰心
　　
　　
　　放得下惑即去
　　放不下惑跟来
　　
　　联乎？谚乎？请各大方家雅正。
　　
　　晏才斌
　　
　　月照丛林客
　　风靡网上人
　　
　　博文
　　
　　是善根萌，佛缘结，始著千文如意；
　　得赵公选，妙湛荐，方开一代禅宗。
　　
　　
　　刘昌佼
　　
　　读《月照上人如意歌》有感
　　
　　钱乃身外之物，生不带来，死不带去；
　　欲为林中也火，灭则光彩，烧则光山。
　　
　　云飞翔
　　
　　消凡身杂念，皈依三宝佛门慧眼俱来笃守六和敬
　　拨尘世纷扰，承接二宗心法蹊径独辟标新月照禅
　　注解：
　　1、二宗是指：月照上人，当代智者、禅画大师，两度受付临济、曹洞二宗心法
　　2、六和敬即“六和敬”法，是佛陀住世之际为调御僧团所订立的思想和行为准则，共有六事：身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。
　　聚精神思索禅描真谛
　　持气节追寻佛学渊源
　　
　　年不惑著书立论云今月古
　　智多能觉性修身立异标新
　　
　　兰天
　　
　　月照上人嵌名联
　　
　　明月照禅心 清滢皎洁
　　上人研佛理 透彻精通 (嵌"月照禅"、"月照上人".)
　　
　　君子香
　　
　　清风知禅理徐徐渐来
　　霁月照灵犀朗朗不去
　　
　　海岳
　　
　　四面云山唯月照
　　一泓碧水蕴禅心
　　
　　桑园人
　　
　　一心向善获觉圆 果然自在
　　万事随缘得月照 如是空明
　　
　　湘东儒子
　　
　　月照飞天，上善若水
　　人能悟道，禅心有为
　　
　　逸如风
　　
　　有缘参月照
　　无意竞风流
　　
　　智发
　　
　　缘来缘去皆缘法
　　善始善终得善心
　　白欣若
　　
　　灯清通佛境
　　月照仰禅光
　　朗月照禅源，光开天目
　　清风空世俗，善结佛缘
　　国偲
　　有惑亦不惑
　　了然皆自然
　　有惑亦不惑
　　自然皆了然
　　（横批：不惑自然）
　　血叶兰
　　
　　月照无垠，山林野石清明境
　　禅通有识，泉水云烟淡泊心［古音］
　　李海章
　　法师师法无私欲；
　　和尚尚和不了缘。
　　上人曾云：“和尚者，尚和也。”
　　
　　雅韵巧思辉艺苑；
　　清泉皓月照禅心。
　　嵌“月照禅”。
　　
　　迎来艺苑三秋月；
　　照彻沙门万众心。
　　嵌“沙门月照”。
　　
　　倾情山水禅，胸无俗念六神定；
　　得意诗书画，心有灵犀一点通。
　　
　　营雪窦，主禅源，兼明月，佛事长修关世事；
　　擅丹青，工书法，好辞章，文心有得印冰心。
　　　　
　　李海章
　　地址：224300江苏省射阳县合德镇兴盛路2幢304室电话：0515-82326160
　　秋水青衣
　　
　　月照清凉寺
　　心飞明镜台
　　邢伟川
　　
　　明月入怀开朗抱；
　　佛光照世度慈航。
　　
　　满腹经纶弘佛法；
　　九天日月照禅心。
　　
　　尘外佛光同月照；
　　手中妙笔领风高。
　　
　　明月清风传佛法；
　　瑶笺妙笔寄禅心。
　　　　　　
　　邢伟川
　　河北省曲阳县教师进修学校
　　邮编：073100
　　电话：0312--4224075
　　
　　阳光四射
　　月照法师纪念集感联
　　
　　晓月照清心，无(悟)色无(悟)空，自在飞天游化(由画)境；真禅源善举，同(通)屏同(通)道，慈航弘法坐莲(作联)台。
　　注：1.可多种断句;
　　 2.上下句各四处谐音;
　　 3.嵌“月照”、“禅源”；
　　 4.“飞天”指“奥运飞天”图，其图黑白色，且“无空亦有空”。
　　宏宇
　　有惑亦不惑
　　无明实已明
　　
　　有惑乎，不惑乎，遁迹于青山碧水
　　难明了，已明了，参禅共暮鼓晨钟
　　
　　非假非真，喜法行东土，尽荡三秋苦雨
　　不生不灭，有月照众生，好修一份禅心
　　联海泛舟，奇葩万朵香留客
　　真知惠我，国粹三更月照人
　　思游玩乐
　　
　　禅师弘法
　　墨韵留馨
　　悟取禅机，心中得妙法；
　　借来神笔，腕底有奇观。
　　
　　清风明月中，佛光普照
　　流水高山外，艺韵共鸣
　　　　
　　
　　
　　
　　
　　诗 词
　　
　　老朽
　　大师道高笔墨雄
　　征文国粹慧眼明
　　心奉华章吟月照
　　缘聚京都会联朋
　　
　　
　　山竹堂
　　忆江南 夜宿京山禅寺
　　循竹径，登顶力能禁。归鸟无忧栖古树，梵声惊梦透层林。明月照禅心。
　　
　　冰河铁马
　　
　　月禅照悟：
　　
　　月色本无色，
　　照空缘不空，
　　上天神目电，
　　人事了然中。
　　
　　开心人开心
　　
　　桃源忆故人 何惑之有？
　　
　　花开花落当风直，
　　桃李夭夭其实。
　　无惧无尤无及，
　　如是群芳什。
　　
　　山高水阔春秋集，
　　字里行间难觅。
　　长短兑来宽窄，
　　款款凡心织。
　　
　　兰天
　　
　　五律 赠月照上人
　　
　　明月照禅心
　　上人脱俗身
　　潜修成正果
　　不惑出真经
　　诗画书联绝
　　禅茶壶对精
　　平生常喻理
　　处世总抒情
　　
　　注:出真经---出:撰编出版; 真经:各种著作、画集
　　
　　石可丹
　　
　　七绝嵌名诗
　　
　　—赠月照上人法师
　　
　　月光原本太阳抛，
　　照遍阴球夜展娇；
　　上有吉祥君可见：
　　人求如意目前高！
　　
　　君子香
　　
　　赠月照上人
　　
　　年年春风识杨柳，
　　回回霁月照溪流。
　　休言逝水都作泪，
　　笑对人间更无愁。
　　
　　再赠月照上人
　　
　　自在飞花轻如虚，
　　似愁似梦总不住。
　　春回杨柳千堆绿，
　　月照谁人忆当初？
　　
　　立人
　　“有惑亦不惑”之人生感悟诗一首
　　无题
　　花间月下酒一樽
　　钱财散尽万事空
　　孤舟作伴随缘去
　　不问身后过与功
　　
　　淡菊花
　　
　　随感
　　
　　年期不惑叹时匆，
　　碌碌无为腹内空。
　　仰面迎风谁解意？
　　徘徊但见月溶溶。
　　
　　
　　楚留香
　　七律---感月照上人“有惑亦不惑”之人生感悟
　　际遇菩提言果报，因缘说法唾莲花。
　　丹青墨韵红尘少，明月诗心佛国夸。
　　自意上师功德足，有情后学慧根差。
　　拈花问惑何来惑，无语寻疑是作哑。
　　
　　智发
　　月照缘
　　
　　国粹联姻结佛缘，缘来自是有洞天。
　　天高月照乾坤远，远慕莲开善信专。
　　专养清心平欲念，念恭至理得真传。
　　传人智发悟禅妙，妙境虚空四海圆。
　　
　　
　　佛法无边
　　
　　人行善举佛缘大，普渡众生慧智功。
　　大道无私开妙境，云天万里有真经。
　　诚实换得灵光照，守信迎来紫气丰。
　　月照华池莲似醉，至朋至爱救苍生。
　　感“有惑亦不惑”
　　
　　身在红尘大网中，千丝万缕总关情。
　　六根不净不成器，八苦难除难做松。
　　一任芳华随日落，九重宝塔念时钟。
　　但能静静听佛语，天道无私空对空。
　　
　　望海潮.月照缘
　　
　　三生何幸，慈悲欣降，喜逢月照联缘。一代大师，心驰久矣！今朝国粹团圆。友谊共瑶天。想佛空阔远，法力无边。普渡苍生，劝人为善指航帆。 迷途欲海难填。看争权夺利，买势求官。男盗女娼，充盈市井。染污锦绣江山。盛世待周全。愿轮回大道，悟透参禅。忘我积德，渡出八难到莲前。
　　辽宁喀左白贵生
　　七律佛缘一首赠月照大师
　　沙门月照誉西天
　　书法楹联并蒂莲
　　笔走龙蛇翻墨浪
　　毫飞纸砚吐云烟
　　文光射斗香禅地
　　图画迷人响艺坛
　　远隔千里未谋面
　　仁心佛手已相牵
　　随笔
　　
　　淡菊花
　　
　　 静听心语
　　
　　 岁月如梭，似白驹过隙。碌碌奔忙中，匆匆地忘却了我是何人，我心何想，我欲何为。从小听惯了长辈的训导，成家后习惯了相夫教女的生活。沉浸在温馨中，几多忙碌，又几多桎梏。
　　 当有一天一个人静沐在春风里，融进了大自然中，陡然间觉得这才是我啊。
　　 好想对着高山一声呐喊，不为别的，只为了让山听听我心中的声音；好想望着江河一声咆哮，比一比到底是谁的声音更高！不去管别人诧异的眼神，不用提防别人复杂的言论。忘却了为人妻母的职责，忘却了公务私劳，只想听听自己心中久违了的声音。
　　 好想邀二三知己，或低吟浅叙，或拍案狂呼。好想酩酊一醉，难得痛快一回；好想百般无忌，却是处处樊篱，莫敢逾矩。
　　 想少年时，初读“身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使染尘埃”，感觉所言不错，想亦不甚难吧？又读“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？”，觉其更好，悟得更彻。年既长，事愈繁。匆匆于俗务；碌碌于繁文。久疏卷帙，少近前贤。自问于长幼亲朋间俯仰无愧，于公劳庶务中清劳可鉴。然则于心深处，却未曾得暇少觑。当静静地坐下来，一任心绪散漫地飘移时，竟感觉是无上的奢侈和享受，原来我早在忙碌中忘却了自己，忘却了以眼观心，哪里顾及蒙尘还是长草。思及这些，便心生惭愧。人不爱心，何言爱己？人不爱己，如何爱及万物群生？
　　 古言孝者，孝其心，孝其生活起居者次之；知者，知其心，知其行止者次之；爱者，爱其心，爱其外在者次之。推而言之，皆以心为上。而世事纷繁，让人苦于形役者多矣，窃思无暇观及己心、却冀人理解者当不止我一人吧？
　　……
　　 当我年近不惑的时候，却生出了许多的疑惑。自知禀性愚鲁，识见浅薄，难能做到不惑的了。姑且能想起时时观心，时时省心，也算略有点进步吧。
　　
　　
　　
　　一、主题
　　本次活动创作主题有二：
　　1．“有惑亦不惑”之人生感悟；
　　2．月照上人行履事迹或自述与上人交谊。
　　作者可酌情任选一题或两题齐选构思创作。
　　二、体裁
　　本次活动创作体裁不限，格律体诗词、歌、赋、曲、骈文及楹联。作者可以不同体裁多稿参选。
　　请各位朋友踊跃发贴！